秦時(shí)明月萬里長城儒家君子之道分析
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掌門看子房沒話說了，再接再厲。他說：天地君親師是儒家不可顛滅的倫理綱常。君臣有別，長幼有序。而你現(xiàn)在要做的，是要舉兵造反，為整個(gè)儒家?guī)頊珥斨疄?zāi)！
這句可做如下解：
首先，關(guān)于“天地君親師”的觀念，學(xué)者們竟然一般將其追溯到《荀子》，不知后面進(jìn)來的荀卿聽到大師公引他的論著有何感想�！盾髯印分嘘P(guān)于“天地君親師”的論述,見于《禮論》:“禮有三本：天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。”意思是說，禮有三個(gè)根本：天地是生存的根本，祖先是種族的根本，君長是政治的根本。
其次，“君臣有別，長幼有序”這句可說是玄機(jī)的又一個(gè)BUG。此句原文出在《孟子·滕文公上》：“使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。”注意，是“君臣有義，夫婦有別”！這句話的意思是，人倫中的雙方都是要遵守一定的“規(guī)矩”。為臣的，要忠于職守，為君的，要以禮給他們相應(yīng)的待遇；為父的，要慈祥，為子的，要孝順；為夫的，要主外，為婦的，要主內(nèi)；為兄的，要照顧兄弟，為弟的，要敬重兄長；為友的，要講信義。玄機(jī)引用這兩句說明問題時(shí)，不僅對原句文字有所修改，還對原文的意思進(jìn)行曲解，這其實(shí)不太妥當(dāng)。
最后，掌門斥責(zé)良殿是“是要舉兵造反，為整個(gè)儒家?guī)頊珥斨疄?zāi)”時(shí)，良殿很倔強(qiáng)很不服的說了三個(gè)字：“我沒有！”是沒有舉兵造反嗎？雖然還沒到這一步，但良殿確實(shí)是在朝著這一步邁進(jìn)吧！我想良殿說的應(yīng)該是沒有“為整個(gè)儒家?guī)頊珥斨疄?zāi)”，他其實(shí)比較篤定自己行為謹(jǐn)慎、思慮周全，不會因收留叛逆之后的事牽連儒家。
至此，話已說盡，仍不投機(jī)。正當(dāng)大師公要行使掌門大權(quán)，把這兩個(gè)儒家的不肖之徒逐出師門的時(shí)候，我們親愛的荀卿老爺爺出來救場了。這個(gè)老爺爺，果然是眾位師公都害怕的人物呀，出口就帶著嗆人的味道：“十年，不能算是好久吧。”掌門不過是行個(gè)禮、打個(gè)招呼而已，十年還不算好久呀。
然后提到要把明羽二人交出去時(shí)，掌門給了兩個(gè)理由：一是，他們是“叛逆之后，帝國通緝的重犯”，交出他們符合“國法”;二是，“目前整個(gè)桑海都處在帝國的嚴(yán)密之下。最近這些天，更是大量的軍隊(duì)進(jìn)駐。”現(xiàn)在形勢緊張，窩藏重犯被發(fā)現(xiàn)的話后果不堪設(shè)想。
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