陰謀縱橫，無所不曉

　　太祖欲引軍還，嘉曰：“昔項(xiàng)籍七十馀戰(zhàn)，未嘗敗北，一朝失勢(shì)而身死國(guó)亡者，恃勇無謀故也。今布每戰(zhàn)輒破，氣衰力盡，內(nèi)外失守。布之威力不及項(xiàng)籍，而困敗過之,若乘勝攻之，此成禽也。”太祖曰“善。”

　　——《傅子》

　　嘉曰：“袁紹愛此二子，莫適立也。有郭圖、逢紀(jì)為之謀臣，必交斗其間，還相離也。急之則相持，緩之而后爭(zhēng)心生。不如南向荊州若征劉表者，以待其變;變成而后擊之， 可一舉定也。”太祖曰;“善。”

　　——《三國(guó)志·魏書·郭嘉傳》

　　時(shí)公連戰(zhàn)，士卒罷，欲還，用荀攸、郭嘉計(jì)，遂決泗、沂水以灌城。

　　——《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》

　　河北既平，太祖多辟召青、冀、幽、并知名之士，漸臣使之，以為省事掾?qū)�。皆嘉之謀也。

　　——《傅子》

　　曹營(yíng)中文武如云，各司其職，各展其能，涇渭分明，比如身為謀臣的二荀，荀彧主戰(zhàn)略、荀攸主戰(zhàn)術(shù)。而郭嘉則是少有的具備綜合能力的謀士，從戰(zhàn)前的廟算、大局的把握、戰(zhàn)斗時(shí)的出奇制勝，到一些陰謀活動(dòng)，郭嘉都做得很好。

　　在戰(zhàn)呂布時(shí)，連續(xù)三站都勝利，但由于呂布軍的迅猛，勝利一方的曹軍自己也疲憊不堪，而呂布死守堅(jiān)城下邳，就連曹操都有了退軍之心。而郭嘉則表示機(jī)不可失，不可以讓呂布回氣再戰(zhàn)，并和另一位戰(zhàn)術(shù)大師荀攸策劃了水淹下邳，迅速瓦解了呂布軍的戰(zhàn)斗力，這一戰(zhàn)表現(xiàn)了郭嘉的戰(zhàn)術(shù)同樣出色。

　　后來，袁紹歸天，其二子本就不和，礙于曹操北伐，才聯(lián)手在黎陽頑抗。這場(chǎng)黎陽之戰(zhàn)足足打了一年，可想而知袁氏勢(shì)力并不是在官渡之后就不堪一擊的。曹操漸漸取得優(yōu)勢(shì)的時(shí)候，諸臣皆認(rèn)為應(yīng)該乘勝追擊，郭嘉卻看出二袁尚具備一定實(shí)力，便建議放棄北上,轉(zhuǎn)而南下偽攻劉表，誘使二袁自相殘殺。此時(shí)，郭嘉的識(shí)人能力再次體現(xiàn)，他看準(zhǔn)了郭圖、逢紀(jì)的為人，有此二人煽風(fēng)點(diǎn)火，二袁想不內(nèi)斗也難。結(jié)果，曹操趁袁尚攻袁譚，遠(yuǎn)離大本營(yíng)鄴城之際，突然北上，以圍點(diǎn)打援的戰(zhàn)術(shù)瓦解了袁尚勢(shì)力。袁尚既破，袁譚豈能久乎?

　　郭嘉搞政變、玩陰謀也有一手，上文的謀殺孫策如果推測(cè)屬實(shí)是一例，這里又是一例。河北平定之后，四州之大，人才濟(jì)濟(jì)。而郭嘉則建議曹操多留為己用，積累篡漢的資本。當(dāng)時(shí)曹操還是司空，魏公國(guó)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有成形，因此郭嘉就勸曹操物色自己的人才，安排在自己手下當(dāng)掾?qū)�，而不要貿(mào)然封為漢官，造成親漢的反效果，日后魏公國(guó)設(shè)立時(shí)有大批人才可以立即使用，如衛(wèi)覬、國(guó)淵和王脩等就是這時(shí)安排下來的。

　　先知常早終，遺計(jì)定遼東

　　書略曰：“今聞袁熙、袁尚往投遼東，明公切不可加兵。公孫康久畏袁氏呑并，二袁往投必疑。若以兵擊之，必并力迎敵，急不可下;若緩之，公孫康、袁氏必自相圖，其勢(shì)然也。”

　　——《三國(guó)演義》第三十三回

　　郭嘉的計(jì)策如鬼魅，最后一計(jì)更是死后再發(fā)，越發(fā)顯得陰森。為了鏟除敵人、不留后患，曹操不辭勞苦，窮追至漠北，袁尚袁熙走投無路，遠(yuǎn)奔遼東。這時(shí)諸臣都建議既然都來到此處了，不如繼續(xù)往前，逼使公孫康將二袁交出，否則一并滅掉.此時(shí)郭嘉的死訊傳至，臨終前卻托家人帶了書信給曹操，稱內(nèi)有密計(jì)，可定遼東，曹操看罷便按兵不動(dòng)。

　　諸將都不明白，不趁此良機(jī)追剿二袁，倘若其回過氣來，結(jié)連公孫，后患無窮。曹操卻氣定神閑，說自己在等公孫康把二袁的人頭送過來。結(jié)果一如曹操所言，曹操這才亮出郭嘉書信。原來郭嘉認(rèn)為大軍進(jìn)攻遼東，反而逼使公孫康主動(dòng)結(jié)連二袁,使北伐難度加大,倒不如屯兵柳城，做出姿態(tài)，公孫康必然和二袁互相猜忌,最終殺掉二袁邀功，這樣就不費(fèi)一兵一卒了。

　　其實(shí)史上并沒有記載郭嘉出過這條計(jì)策，只是羅貫中出于對(duì)郭嘉的喜愛，寫在他身上了，《三國(guó)殺》采納了這條計(jì)謀，化作其中一個(gè)威力極其巨大的技能——【遺計(jì)】，身份局中只要己方陣營(yíng)中有郭嘉，如吃定心丸，至于《三國(guó)殺》3V3模式，郭嘉更是必?fù)尲哑�，為的就是這條【遺計(jì)】。

　　創(chuàng)基之臣，行止不檢

　　初，陳群非嘉不治行檢，數(shù)廷訴嘉，嘉意自若。

　　——《三國(guó)志·魏書·郭嘉傳》

　　后太祖征荊州還，於巴丘遇疾疫，燒船，嘆曰：“郭奉孝在，不使孤至此。”

　　——《三國(guó)志·魏書·郭嘉傳》

　　又與彧書曰：“追惜奉孝，不能去心。其人見時(shí)事兵事，過絕於人。又人多畏病，南方有疫，常言‘吾往南方，則不生還’。然與共論計(jì)，云當(dāng)先定荊。此為不但見計(jì)之忠厚，必欲立功分，棄命定。事人心乃爾，何得使人忘之!”

　　——《傅子》

　　郭嘉和曹操默契，除了本身智謀髙超之外，還因?yàn)槠湫愿窈筒懿偈窒嗨�，就是不怎么苛求道德�?biāo)準(zhǔn)，為人行事隨意。史稱陳群說郭嘉“不治行檢”,《荀彧?jiǎng)e傳》更提到郭嘉有負(fù)俗之譏，可以推測(cè)郭嘉的行事一定在當(dāng)時(shí)備受非議，然而古代極重禮法，可能郭嘉所做的事在現(xiàn)代來看未必就是壞事，由于沒有實(shí)例，其程度如何就不得而知了。不過以曹郭這么友好，曹操本身又是好色的(一進(jìn)城就問有沒有妓女)，而郭嘉自己身體又這么差來看，郭嘉極有可能在男女關(guān)系方面不太檢點(diǎn)，當(dāng)然這也只是純推測(cè)罷了。

　　郭嘉對(duì)曹操絕對(duì)忠誠(chéng)，十一年來可謂盡心竭力。根據(jù)在郭嘉死后曹操寫給荀彧的書信來看，郭嘉自己身體不好，更曾說過一旦到南方就不能生還的話。然而每當(dāng)曹操問計(jì)，郭嘉還是回答應(yīng)當(dāng)先定南方的荊州，絲毫不理會(huì)自己的危險(xiǎn)，這使曹操十分感動(dòng)。

　　冥冥中自有主宰，郭嘉死的那年正好是諸葛亮出山之時(shí)，而一年后司馬懿也出仕曹氏。如果郭嘉還在，曹操會(huì)否還有赤壁大敗?周瑜和諸葛亮的計(jì)謀還能否得逞?如果郭嘉還在，能否識(shí)破司馬懿的鷹視狼顧?能否解了曹操的三馬同槽之夢(mèng)?

　　天才總是早夭，郭嘉亦難逃這個(gè)定律，于是《三國(guó)殺》便賦予了他“早終的先知”這個(gè)稱號(hào)，而【天妒】這個(gè)技能亦表達(dá)出設(shè)計(jì)師們對(duì)郭嘉的感覺。判定牌在《三國(guó)殺》 中就是一種命運(yùn)牌，也只有司馬懿和張角這樣的人才能改能換，而郭嘉卻連這種牌都能收為己用，難怪連老天都要嫉妒他了。