1 十拳劍

　　神話故事中，須佐能乎用八桶酒灌醉了八歧大蛇的八個(gè)腦袋，在其醉倒之后用十拳劍將其斬殺。

　　砍到蛇尾的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了蛇身里藏著的天叢云劍(草薙劍)。

　　因此神話故事中十拳劍和草薙劍不是一種東西，十拳劍本并不屬于神器，而是和草薙劍同屬于神代三劍之一。

　　(神代三劍： 草薙劍 十拳劍 布都御魂)

　　岸本的設(shè)定中，十拳劍又稱酒刈太刀，將被刺中的人帶入醉夢(mèng)的幻術(shù)世界永遠(yuǎn)封印。

　　屬于草薙劍的一把。刀上帶著封印術(shù)。

　　可見(jiàn)岸本的設(shè)定中把神話故事中和草薙劍屬于兩樣?xùn)|西的十拳劍也歸屬到了草薙劍的范疇。

　　我覺(jué)得可能是因?yàn)檫@樣可以將十拳劍歸于三神器之范疇吧。

　　葫蘆中飛散的酒，凝成劍的形狀，化身為十拳劍。

　　而且，被劍刺中的魂魄，會(huì)在此被封印。

　　物理攻擊

　　“斬”的-~_~-

　　斬殺大蛇丸八岐之術(shù)的大蛇之時(shí)，一劍一頭，大蛇毫無(wú)反抗之力。

　　兼?zhèn)渌俣燃傲α俊?/p>

　　(參見(jiàn)者之書(shū)，這個(gè)八歧大蛇之術(shù)是S級(jí)忍術(shù)，大蛇丸的最大最強(qiáng)之術(shù)，在十拳劍的面前卻不堪一擊)

　　八岐之術(shù)

　　封印術(shù)

　　“突刺-~_~-”

　　劍身伸長(zhǎng)，瞬間刺中敵人，速度之快讓敵人被刺中之前毫無(wú)反應(yīng)。

　　大蛇是正面中招，而且當(dāng)時(shí)他還是可以清晰看到須佐的狀態(tài)。

　　被刺中之時(shí)的“咦?”充分證明了他被刺中的驚訝。

　　刺中目標(biāo)之后將刺中的一切都封印到葫蘆里(從靈魂到肉體)。

　　大蛇丸的靈魂、大蛇丸的身體、白蛇

　　長(zhǎng)門的靈魂、長(zhǎng)門穢土轉(zhuǎn)生的尸體媒介

　　2 八咫鏡

　　沒(méi)有實(shí)體的靈器之盾。擁有全部的性質(zhì)變化，可以根據(jù)受到的攻擊之屬性來(lái)變化自身的屬性，將術(shù)無(wú)效化。

　　使用條件

　　普通時(shí)是在須佐第三形態(tài)-天狗狀態(tài)中顯出配備情況，

　　但是在危急的時(shí)候，即使是不完全的狀態(tài)也可以使用

　　右手還是骨頭，其他部位是第二狀態(tài)的持盾防御

　　形態(tài)變化

　　八尺鏡是可以根據(jù)攻擊的范圍不同自由變換大小的

　　平時(shí)狀態(tài)，對(duì)于須佐的體型而言是普通的盾牌大小

　　抵擋八歧大蛇之時(shí)，幾乎可以擋住整個(gè)身體

　　擋復(fù)數(shù)起爆符，基本上變成了一個(gè)保護(hù)罩的形態(tài)，不光是鼬，連須佐的巨大身體都可以包裹在八咫鏡的防御范圍之內(nèi)。

　　3 八坂瓊勾玉

　　鼬的最強(qiáng)遠(yuǎn)距離攻擊招式，形狀為類似3個(gè)勾玉所穿成的項(xiàng)鏈

　　從形態(tài)轉(zhuǎn)變的須佐手中直接生成出來(lái)

　　攻擊速度基本和尾獸玉基本一致

　　最后講講我的理解。

　　經(jīng)�？吹接腥苏f(shuō)鼬是怎么湊齊三神器什么的...

　　我覺(jué)得這個(gè)應(yīng)該本身都是鼬的須佐所自帶的裝備/招數(shù)/能力。

　　這不是別的人能夠得到的東西。

　　比如說(shuō)最開(kāi)始出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的是大蛇丸，因?yàn)樗�說(shuō)了，鼬你居然藏著它...

　　絕又表示自己也好，大蛇也好都找這個(gè)劍找不到

　　于是就造成了，"這個(gè)劍和草薙劍類似，是個(gè)物質(zhì)界存在的東西，能夠被人找到并所有"的印象。

　　但是仔細(xì)看一下，絕后面還說(shuō)了，

　　難怪我一直都找不到...沒(méi)想到這是一把沒(méi)有實(shí)體的靈劍。

　　八尺鏡也一樣，絕的解說(shuō)和者之書(shū)上都寫明了，這是“靈器”

　　既然須佐是實(shí)體化的查克拉，那么須佐能夠使用的靈器應(yīng)該也是類似于實(shí)體化的具有特別力量的查克拉集合。

　　而且像須佐這種體積使用的武器，常人要如何使用?又如何存在于自然界當(dāng)中?

　　再加上神話中三神器和天照須佐的關(guān)系來(lái)看，岸本設(shè)定三神器就屬于須佐也是合情合理的。不太可能為別人所有。

　　上面介紹神話傳說(shuō)的時(shí)候也說(shuō)過(guò)，神話中八歧大蛇就是栽在十拳劍上的。

　　絕的說(shuō)明可以得知，關(guān)于岸本世界里的十拳劍，是具有封印效果的，可以把人封印在幻夢(mèng)空間的傳說(shuō)中的劍。

　　對(duì)于大蛇來(lái)說(shuō)，這把劍從神話也好(雖然他不一定知道)從現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)也好，

　　對(duì)自己都是一把極有危險(xiǎn)的劍，因此想要得到也就不足為奇了。

　　但是以大蛇的神通，也無(wú)法找到這把劍，以絕的特殊能力，也無(wú)法找到。

　　其實(shí)就是因?yàn)樗麄冎粡膫髡f(shuō)中知道有這樣一個(gè)東西，但是并不知道具體形態(tài)是如何。

　　按照實(shí)際存在的物質(zhì)之劍得方法去找，是根本找不到的。

　　原因就是這其實(shí)是鼬萬(wàn)華鏡寫輪眼中須佐之男之術(shù)帶有的能力。他們都沒(méi)想到這把劍是以這個(gè)形態(tài)存在的。

　　再來(lái)看八咫鏡，從上面關(guān)于形態(tài)的變化來(lái)說(shuō)，它似乎可以自由地變換形狀和大小

　　盾牌的形狀，或者保護(hù)罩的形狀

　　而且沒(méi)有什么狀態(tài)能用什么狀態(tài)不能用之說(shuō)，似乎只要想使用，無(wú)論須佐當(dāng)時(shí)是什么狀態(tài)都能用出來(lái)。

　　三神器雖然表面上看起來(lái)是天狗須佐右手十拳劍左手八咫鏡。

　　但是上面貼圖了，在其他狀態(tài)的時(shí)候，它們一樣可以使用，直接從手臂上生成就行了。

　　八坂瓊勾玉也是如此，直接從空手中生成的。(八坂瓊勾玉是不是靈器還不好說(shuō)，或許它直接就只是一個(gè)忍術(shù)的名稱)

　　因此雖然這幾樣?xùn)|西被稱為靈器、神器。效果上卻是更趨近于“術(shù)”。

　　最后說(shuō)一點(diǎn)，千鳥(niǎo)/雷切也是傳說(shuō)中的一把刀，原名千鳥(niǎo)，在切斷了雷(也有說(shuō)雷神的)后改名為雷切。

　　在岸本的設(shè)定中，這也是一種術(shù)的名字。

　　首先我們要再確認(rèn)一下，佐助的萬(wàn)華鏡寫輪眼是鼬用自己的死亡給他開(kāi)的。

　　但是死前給佐助留下的瞳力只是對(duì)付斑用的轉(zhuǎn)寫封印天照。

　　佐助的萬(wàn)華鏡瞳力是來(lái)源于自己的，因此形態(tài)上和力量上都和鼬有所不同。

　　佐助的須佐用了很多次，開(kāi)始是在五影大會(huì)，然后是對(duì)團(tuán)藏、卡卡西

　　0 肋骨狀態(tài)

　　(由于在標(biāo)準(zhǔn)三狀態(tài)外還有這個(gè)肋骨狀態(tài)，單分出來(lái))

　　佐助在五影大會(huì)上基本保持著用肋骨防御自己的狀態(tài)

　　這個(gè)狀態(tài)可以減輕對(duì)身體的負(fù)擔(dān)，不過(guò)防御的效果也相對(duì)很差，還及不上我愛(ài)羅的砂子