戰(zhàn)國春秋樂壇奇才轉(zhuǎn)型武將 戰(zhàn)國春秋傳奇人物
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春秋戰(zhàn)國時(shí)期人才濟(jì)濟(jì)，也有無數(shù)奇才的英名傳世千載，目光所及之處，是位于南部地區(qū)的楚國。當(dāng)時(shí)的楚國是南方的民族融合中心，滅三苗，平山越，楚國的國土以漢水平原為中心，向后來的中國南方各省擴(kuò)張楚文明！在《戰(zhàn)國春秋》游戲中，充分體現(xiàn)了楚國的“包容”與他的軍事力量。而楚國的文化藝術(shù)發(fā)展同樣讓人驚嘆，且不說楚辭對(duì)后世文學(xué)有多大的影響，在音樂方面楚國也取得了傲人的成就。
知音少 弦斷有誰聽？
在古籍中，戰(zhàn)國鄭人列御寇所著《列子》一書中記載了關(guān)于俞伯牙撫琴的民間故事。
楚國郢都人氏，仕至?xí)x國上大夫的俞伯牙，精于音律，善操琴。一年，奉晉主之命使楚，辦完公事，張一風(fēng)帆，返鄉(xiāng)省親。不一日，行至漢陽江口，時(shí)值中秋，適逢雨止云開，明月當(dāng)空。伯牙在艙中獨(dú)坐無聊，命童子焚香，撫琴案間，以遣情懷。方彈一曲，琴弦忽斷，伯牙大驚，料有人聽琴，遂下船察看，見有樵夫立于岸上，經(jīng)兩廂辯琴論藝，伯牙始知此人非俗士，于是邀其入舟，此人乃鐘子期也。此時(shí)，伯牙續(xù)弦再操瑤琴，始奏一曲志在高山，鐘子期聽了，贊道：“善哉，峨峨兮若泰山”。伯牙續(xù)奏一曲意在流水，子期又贊道：“善哉，洋洋兮若江河”。一曲高山流水喜遇知音，上大夫與樵夫結(jié)為摯友，相約翌年中秋在鐘家重聚。一年以后，俞伯牙重回故地時(shí)，子期不幸離開了人間。伯牙面對(duì)一丘新土，悲痛欲絕，便在墳前撫琴祭奠，重彈“高山流水曲”以寄托哀思，琴聲驚天動(dòng)地，哭聲悲切，招來山中黎民百姓圍觀，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大聲而散。伯牙見此情景更為傷心，對(duì)天長吟：“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難”。吟罷，伯牙從衣間取出小刀，割斷琴弦，雙手舉琴，向祭臺(tái)上用力一摔，摔得玉軫拋殘、金徵零亂，從此碎琴絕弦，終生不復(fù)鼓琴。由此，“高山流水遇知音”傳為佳話，千古不衰。
中國第一謀略游戲《戰(zhàn)國春秋》里，鐘子期與俞伯牙這兩位化身為歷史名將任你調(diào)遣，究竟兩位樂壇奇才在戰(zhàn)場之上能彈奏出怎樣的華美樂章？千古之戰(zhàn)虛席以待，《戰(zhàn)國春秋》等待你的加入！
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