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問題《俠義天下》游戲世界觀背景簡介
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2011-05-30 16:11 發(fā)起提問
回答最佳答案
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朱元璋覆滅元朝鏟除邪教
公元1271年,忽必烈建號大元,5年后,攻破南宋首府臨安,南宋滅亡。自此,漢人迎來了近百年的被稱為“南人”的屈辱時代。
元朝歷代都對漢人采取壓制或者屠戮政策,元朝九十多年歷史,漢人從未放棄過反抗。故而漢人大都有一招半式防身,并且組建各種門派,共同對抗朝廷。
此時,民間教派興起,其中最大的當屬摩尼教與白蓮教,他們開始聯(lián)合在一起,進行大規(guī)模的對抗朝廷的活動。韓林兒就是白蓮教徒,而朱元璋更是摩尼教和白蓮教的教徒。
元朝滅亡,朱元璋掌皇帝寶座,他親身感受到宗教流派的巨大威力,故而下令,指摩尼教與白蓮教為邪教,并清剿一切邪教教眾。
大明初立,北蒙未滅,要清剿這些教眾,朱元璋只能說心有余而力不足。朱元璋遵從李善長的建議,讓江湖中各大流派對抗邪教,而朝廷坐收漁利。而摩尼教教眾行事乖張,不符合中原正統(tǒng)的禮義之風,隨著時間的推移,摩尼教、白蓮教就被冠以魔教的頭銜,不斷的被打壓。
至明成祖時期,摩尼教的勢力已全部隱退關外,而白蓮教則改頭換面,一直潛伏于中土。
摩尼、白蓮怒指武林門派
明神宗萬歷年間,在經(jīng)歷了哱拜寧夏叛亂、楊應龍播州動亂與日本國關白之亂后,明朝的國力已岌岌可危,摩尼教自關外回歸,而白蓮教則死灰復燃,教眾一時間達到數(shù)百萬眾。摩尼教教主波洛克與白蓮教教主韓葉會盟聯(lián)合,決定再入中原。
恰此時,明朝在經(jīng)歷了三次大戰(zhàn)役之后,已無軍力清剿,只得下詔安撫,自此各教教眾更是肆無忌憚,裂土分國,征收賦稅,儼然成了一個小朝廷,只是他們還沒有建立帝號,公開與官府作對,故而朝廷也只得不聞不問。
此時的摩尼教與白蓮教徒,已經(jīng)不像明初時候,秉持一切為民的心意,而是以光明的拋棄者自居,開始自暴自棄,大行殺戮,他們留在這個世界上的唯一目的,就是復仇。
首當其沖的復仇對象,就是中原各大派,他們將各門各派視為朝廷的走狗,開始對各門各派發(fā)動猛烈的進攻。崆峒、青城、唐門,凡是與江湖沾染一點關系的門派,都難逃滅門之災。
門派設定
萬歷三十年,以少林、武當、峨眉為首,昆侖派、華山派、天影閣、重陽宮、巨靈派、英雄門等九大門派齊聚敦煌,與魔教進行決戰(zhàn),這一戰(zhàn)中,波洛克身負重傷,而韓葉也下落不明,魔教最終退出關外,靜待時機。
反觀六大派,武學精英幾乎陣亡殆盡,各大派掌門也重傷不支,再無力發(fā)動新的攻勢,整個武林就在這一切微妙的平衡中持續(xù)著。
其后,波洛克密會韃靼土蠻汗,愿引摩尼教眾,做大軍向?qū),引軍攻入中原,韃靼欣然允諾。而此時,萬歷皇帝已不再早朝,全國上下一片混亂,江淮、云貴、青海、西域、漠北、遼東地方軍閥割據(jù),不聽中央調(diào)度,此時,大明江山已是岌岌可危。
屬性設定:
根骨
臂力
身法
區(qū)域設定:
六區(qū)域(江淮、云貴、青海、西域、漠北、遼東)
職業(yè)門派設定:
斬龍派
大開大闔的劍技源自前朝蒙古鐵騎軍的槍法,繼承了其兇狠粗暴的特性同時,糅合了中原人的細膩招式,以剛?cè)岵姆绞今{馭重達百斤的利鐵,將無堅不摧之力發(fā)揮到極致。
天機營
軍閥割據(jù)時代,很多地區(qū)統(tǒng)領都會建立天機營這樣的機構來培養(yǎng)強大的護衛(wèi)官,這些戰(zhàn)士通常身處戰(zhàn)場最前線,有著極其精良的裝備和健壯的體魄,配以精妙的巨劍防身術,給人刀槍不入的感覺。
鎖劍門
武當劍宗鎖劍雄因?qū)ΜF(xiàn)今的名門正派感到失望而自立門戶,作為一代劍宗,他講究有教無類,因材施教。門下弟子專精各類劍術,一柄長劍可疾可緩,時輕如鴻毛,時重如泰山。
著心莊
西域著心莊以修身練氣之道的精妙聞名天下,著心門人善以長劍為媒,憑劍氣傷敵。發(fā)勁由內(nèi)到外,攻擊能力與生存能力都建立在延綿不斷的深厚內(nèi)功基礎上。
錦衣俠
脫胎于明朝官方侍衛(wèi)機構錦衣衛(wèi),擅用靈巧的身手和豐富的經(jīng)驗控制住對手,精通各種短兵暗器乃至毒物,能以多變的攻擊方式玩弄對手于股掌之中。
梟云眾
魔教天龍八部緊那羅攜伴侶乾達婆脫離魔教云游四海,至今下落不明,但其自創(chuàng)的梟云流功夫卻廣傳于江湖。適合不擅于纏斗,只追求克敵致命的刺客殺手,其疾如風,其勢如火,常與夜為伴,如厲鬼般致命。
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