張昭&張纮是 《三國殺-神話再臨》系列第四個武將擴充包《山》里面的一名武將。張昭&張纮是一名角色而非兩名。

　　武將名：張昭&張纮

　　稱號：經(jīng)天緯地

　　勢力：吳

　　生命：3勾玉

　　所屬擴展包：《神話再臨-山》

　　編號：WU015

　　綜合評價：

　　作為第二對兒出現(xiàn)在卡牌上的二人組，同先前的4血攻擊型的顏良文丑相比，“二張”是典型的3血配合型武將�！局敝G】基本等于將1張裝備牌【制衡】了一次，但又沒讓它浪費在棄牌堆中，而是可以直接將其送達到需要它們的角色面前。尤其是結合吳國武將的特點，可以將裝備牌轉化為技能使用出去，例如：甘寧的【奇襲】、大喬的【國色】、孫權的【制衡】等等，這是其他國別的武將并不顯著的優(yōu)點，所以【直諫】無疑將裝備牌的價值又上升了一個檔次。最開心的估計要屬吳小妹孫尚香了，這下再也不用倒騰2張裝備牌才能發(fā)動【梟姬】了。與先前公布的張郃、蔡文姬相比，“二張”在為他人做完貢獻后，自己是不會吃虧的，發(fā)動完【直諫】后可自動補牌，而【固政】最慘也就是1張牌都得不到，卻也不會因此而失去什么。雖然沒有直接輸出型的技能，但誰又會指望一對兒“經(jīng)天緯地”的謀士去打仗呢？無論做什么身份，他倆都是典型的“后勤保障人員”。切記：【直諫】時，選擇大公無私的盡量為武器，至于“防具”和“馬匹”，尤其是防御型的“+1馬”建議還是留給自己吧，畢竟是一名脆弱的3體力武將，而且如此的強輔能力必遭仇恨，保命的事情迫在眉睫。至于【固政】，這個“收廢品”的技能，有效的提升了2名武將的防御能力，縱覽發(fā)布過的全武將，算得上是配合和被配合型人才當中的極品技能了。所謂“不動如山”，《山》中的擴展武將雖然導致整體的游戲節(jié)奏發(fā)生了降緩，卻將其余擴展當中并不顯著的“穩(wěn)健防御能力”大幅度提升，這一點在“二張”身上尤為突出的得到了體現(xiàn)。對此，黃蓋表示再也不會為1體力時棄N張“無懈可擊”和“閃”表示無奈了，有“二張”在，1體力2手牌，扛到下一回合的機率又多了不少；呂蒙表示偶爾出1張“殺”也未嘗不可，相信自有后來人幫我完成偉業(yè)，“二張”就是最佳人選。“二張”的名言是：只要肯丟牌，就有機會讓你體驗【閉月】的快感。

　　另外，當二張看到袁術時是最為欣喜若狂的，每回合穩(wěn)定的手牌收入也使得二張能久存于戰(zhàn)場而立于不敗之地。二張加袁術加主公孫權完全有能力3挑5，即內(nèi)奸跳反，而且袁術要把裝備除了保命的全部給出去。但也還得看位置，如果袁術在二張上家，毫不猶豫脫光裝備再扔手牌；但如果在二張下家，還是別脫光了，因為得等一輪二張才能發(fā)裝備，容易被偷被樂，所以最好還是給二張一些基本牌保命。

　　還有一種極其特殊的情況是在主公掉線而二張非反賊的情況下，完全有可能保主公不死。新版的三國殺實現(xiàn)了離線玩家自動托管的功能。所以想要殺死有閉月技能的主公就要先過二張這關。有幸的是小編就曾體驗過這樣酣暢淋漓的快感，讓我從此深深喜歡上了這兩位老人家。下面有請張昭張纮來報下戶口基本信息。

　　背景：

　　張昭（156-236），字子布，彭城（今江蘇徐州）人。三國時期吳國重臣，官至輔吳將軍，謚曰文侯。

　　張纮（151-211），字子綱，廣陵（今江蘇揚州）人。東吳謀士，和張昭一起合稱“二張”。孫策平定江東時親自登門邀請，張纮遂出仕為官。后來，張纮至許都為孫策求官，至此便留在許都。但孫權繼位時張纮又返回了東吳，任長史之職。張纮后來建議孫權遷都秣陵，孫權正在準備時，張纮病逝，其年六十歲。孫權為之流涕。

　　武將技：

　　【直諫】：出牌階段，你可以將手牌中的一張裝備牌置于一名其他角色裝備區(qū)里，然后摸一張牌。

　　【固政】：其他角色的棄牌階段結束時，你可將此階段中棄置的一張牌從棄牌堆返回該角色手牌，若如此做，你可以獲得棄牌堆里其余于此階段中棄置的牌。

　　◆你發(fā)動【固政】必須將該角色于此階段內(nèi)因自己棄置而置入棄牌堆的一張手牌從棄牌堆返回該角色的手牌，然后你可以獲得棄牌堆里其余于此階段內(nèi)任何角色因任何原因棄置的牌。

　　例如：體力為1手牌數(shù)為3的凌統(tǒng)在棄牌階段棄置第二張手牌，在此牌置入棄牌堆后發(fā)動【旋風】依次棄置張昭&張纮的兩張牌，然后張昭&張纮在凌統(tǒng)的棄牌階段結束時發(fā)動【固政】，須先將凌統(tǒng)棄置凌統(tǒng)自己的兩張手牌中的一張返回凌統(tǒng)的手牌，最后張昭&張纮可以獲得棄牌堆里凌統(tǒng)棄置凌統(tǒng)自己的另一張手牌和凌統(tǒng)發(fā)動【旋風】棄置張昭&張纮的兩張牌。

　　例如：神周瑜在棄牌階段棄置第三張手牌，在此牌置入棄牌堆后發(fā)動【琴音】令所有角色各失去1點體力，A失去1點體力死亡，棄置其所有牌及判定區(qū)里的牌，神周瑜繼續(xù)棄置第四張手牌，此時檢查神周瑜的手牌數(shù)與當前的體力值相等，神周瑜棄牌階段結束時張昭&張纮對其發(fā)動【固政】，將神周瑜棄置的四張手牌中的一張返回神周瑜手牌，然后張昭&張纮可以獲得神周瑜棄置的其他三張手牌、A被棄置的所有牌及其判定區(qū)里的牌。

　　例如：體力為1手牌數(shù)為3的神周瑜在棄牌階段棄置第二張手牌，在此牌置入棄牌堆后可以發(fā)動【琴音】令所有角色各失去1點體力。神周瑜失去1點體力進入瀕死狀態(tài)，進行瀕死結算，吳國太對其發(fā)動【補益】展示其一張手牌為非基本牌，神周瑜棄置此牌，回復至1點體力，瀕死結算完畢。在其棄牌階段結束時，張昭&張纮可以發(fā)動【固政】將此牌返回其手牌，然后獲得棄牌堆里神周瑜棄置的前兩張牌。

　　相關FAQ:

　　[Q]張昭&張纮自己裝備裝備牌時，可以發(fā)動【直諫】摸一張牌么？

　　[A]不可以。

　　[Q]棄牌階段棄置的牌在【固政】發(fā)動期間可見么？

　　[A]可見。

　　[Q]張昭張纮的技能中說不能替換原有裝備，假設某角色裝備區(qū)中有武器，張昭張纮能否再給該角色裝備一把武器使得該角色有兩把武器在裝備區(qū)（因為不能替換）？

　　[A]不能。張昭張纮只能將該角色裝備區(qū)中沒有的種類的裝備牌放置在該角色的裝備區(qū)，而非可以裝備同種類的多張裝備牌（+1馬和-1馬算作兩種）。

　　（ps：二張可以給無防具的臥龍諸葛亮直諫任何防具）

　　玩家總結：

　　Q：二張發(fā)動“直諫”時，能否將【麒麟弓】置于神關羽的裝備區(qū)里？

　　A：可以。該【麒麟弓】在神關羽的裝備區(qū)里發(fā)揮其正常作用：提供給神關羽5的攻擊范圍；神關羽在使用【殺】時，可以發(fā)動特效。

　　Q：座次為神周瑜、二張、神關羽、司馬懿、郭嘉。2體力的神周瑜（手牌四張【無中生有】，無裝備）于其回合的棄牌階段棄掉了紅桃7、8的【無中生有】并發(fā)動“琴音”令所有角色失去1點體力，神關羽（手牌為【麒麟弓】）死亡，棄置所有手牌和裝備，令神周瑜進行武魂判定，判定結果為紅桃3的【桃】，司馬懿發(fā)動“鬼才”，打出一張紅桃3的【火殺】代替判定牌，判定生效，神周瑜死亡，棄置所有手牌和裝備。接下來如何結算？

　　A：此時二張不能發(fā)動“固政”。雖然此時神周瑜的棄牌階段結束，但神周瑜已死亡，故不能滿足發(fā)動條件。

　　Q：令郭嘉（無手牌，裝備【青釭劍】）進行武魂判定，郭嘉發(fā)動“天妒”獲得紅桃3的【火殺】，然后郭嘉死亡，棄置所有手牌和裝備。神周瑜接著棄掉紅桃9的【無中生有】，結束他的棄牌階段。接下來如何結算？

　　A：此時二張可以發(fā)動“固政”，針對的牌為：紅桃7、8、9【無中生有】、【麒麟弓】、【青釭劍】、紅桃3【火殺】。意即二張可以將紅桃7、8、9【無中生有】中的一張返回神周瑜的手牌，然后獲得剩余的牌。

　　武將臺詞：

　　直諫：請恕老臣直言。/ 為臣者，當冒死以諫。

　　固政：今當穩(wěn)固內(nèi)政，以御外患。/ 固國安邦，須當如是！

　　陣亡：竭力盡智，死而無憾！

　　技能契合度：

　　江東二張。孫策臨終前托付孫權時說道：內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜�？梢姀堈言趨菄e足輕重的地位，【直諫】就出自于他的典故。歷史上，他的直諫是出了名的，曾因違背孫權意愿而一度不讓他朝見。孫權稱帝之后，張昭因年老多病而辭官。既然【直諫】找到了歸宿，那【固政】勢必出自張纮的典故了。當孫權繼位時張纮又返回了東吳，任長史之職。張纮后來建議孫權遷都秣陵，孫權正在準備時張纮病逝，其年六十歲。孫權為之流涕。他對吳國的巨大貢獻之一，就是幫助孫權在政治、軍事上鞏固了政權。為了孫吳政權的穩(wěn)固，張纮不但在幕后運籌帷幄，而且親臨前線獻計獻策。如此盡心盡力，難怪孫權會對張纮十分尊敬。

　　身份局特點：

　　【主公】：作為一名主公，還是一名典型需要“慧眼識珠”的主公，一定瞅準了你的忠臣，沒準他正在遠處呼喊著你的名字，期待著一把武器的出現(xiàn)，直接為你征討四方去了。切記：別以為“垃圾”里有寶貝就是在表忠心，也可能是個“陷阱”。

　　【忠臣】：作為一名忠臣，“二張”的首要任務還是想辦法協(xié)助主公及隊友，甚至是愿意開局幫主公的內(nèi)奸集火反賊，指導意義任重而道遠。其實“二張”做忠臣時，最需要掌握的技巧在于將“+1馬、防具”等防御型裝備到底交給誰？傾囊給主公，自己就成集火目標了；將自己全副武裝起來，主公又該被嘲諷了。所以說，將有限的資源合理的進行分配對“二張”來說絕對是一門學問。時而拉拉嘲諷，時而將嘲諷推諉出去，游刃有余的搖擺在反賊間，才是真理。當然，表忠心對于“二張”來說易如反掌，但你要是太過熱情，也容易被主公當成內(nèi)奸，但就算被懷疑的目光籠罩，也要毅然地撿起主公丟棄的“垃圾”，然后，給他盡量留下防守型的牌，至于攻擊型的還是自己拿著用吧。切記：關鍵時刻不光要把“經(jīng)天緯地”的才華發(fā)揮在幕后，偶爾也要拿著刀去戰(zhàn)場上走一走。【直諫】時也秉承著優(yōu)先裝備“防具、馬匹”的原則準錯不了。

　　【反賊】：作為一名反賊，同樣需要合理的將武器、馬匹分配出去以達成集火，調(diào)配依據(jù)當中最重要的一點是來源于場上反賊們的座次，長武器、短武器分別該配置給誰？這可是需要考慮再三的。你可以通過【固政】在回合外讓自己陣營的角色們通通獲得【閉月】的技能，而且知道自己陣營中有“二張”的存在，同伙會將一些AOE牌在遇不到較佳發(fā)動時機時，丟給“二張”，這樣一來，既起到了“找組織”的作用，也傳遞、保護了關鍵牌，尤其是在中了【樂不思蜀】的情況下，此舉直接將損失降到了最低。最好的效果就是“二張”在棄牌角色的下家，“即丟、即拿、即用”。

　　【內(nèi)奸】：作為一名內(nèi)奸，要跟忠臣相反，千萬別沒事給主公安裝“防具”，好不容易扛到和他單挑，你給他全副武裝成最強防御狀態(tài)，到時候祈禱來一堆【順手牽羊】或是【過河拆橋】是不現(xiàn)實的。武器能不給就不給，給也別給像“諸葛連弩”這種致命的或是“麒麟弓”這種有距離的。至于“垃圾分類”的問題，主公要是丟一些無關痛癢的牌，還是可以考慮讓他拿回去的，要是丟了個桃，就別還給他了，哪怕為此敗露了內(nèi)奸的身份，也不能讓這種救命的牌在場上來回亂躥。有“二張”在，主公帶頭打過來的概率不大，除非這個主公是激進的強攻流，那就認命吧。相對4種身份而言，“二張”比較不適合做內(nèi)奸。

　　不過要分情況，觀察主公前期出牌習慣，是否激進，若是那種頭腦不太清醒的，又有忠臣在你身旁砍你幾刀，只要肯放棄裝備給主公按上，禮尚往來，想必主公都不舍得殺你，反間計也是二張的隱藏技能，大家好好參透必能讓主公脫光，有機會與內(nèi)奸的你大戰(zhàn)三百回合。