一、技能考證

　　設(shè)伏：該技能出自《三國演義》第31回：

　　“操與諸將商議破紹之策。程昱獻(xiàn)十面埋伏之計，勸操退軍于河上，伏兵十隊，誘紹追至河上，“我軍無退路，必將死戰(zhàn)，可勝紹矣。”操然其計。”

　　事情發(fā)生在倉亭之戰(zhàn)。 倉亭之戰(zhàn)是官渡之戰(zhàn)后，曹操軍與袁紹軍的二次大戰(zhàn)。此時，曹軍已不再處于絕對的劣勢，但曹軍糧草、兵力還是不足以穩(wěn)操勝算。此戰(zhàn)采用了程昱“背水為戰(zhàn)”和“十面埋伏”之計。眾所周知，兩個計策都是出于自漢朝大將——韓信，并非程昱原創(chuàng)。在倉亭之戰(zhàn)中，曹軍先是“背水為戰(zhàn)”，提高士氣，后用“十面埋伏”，十余隊伏兵輪番沖鋒，圍追堵截，最終戰(zhàn)勝。

　　要知道，“十面埋伏”，是己方兵力占絕對優(yōu)勢的情況下才使用的計策�！秾O子兵法》中說：“十而圍之”。什么意思?就是說要用整整十倍于敵人的兵力來圍困敵軍。韓信在垓下之戰(zhàn)中，雖沒有十倍于敵，但也是項羽軍的3倍了。程昱也能像韓信一樣，推陳出新，活用了“十面埋伏”一計，由此可見其超群的戰(zhàn)爭眼光。

　　結(jié)合程昱的技能來看，【設(shè)伏】通過棄置“伏兵”無效場上牌的發(fā)動，也體現(xiàn)了伏兵在戰(zhàn)場上的一個作用：擾亂敵軍。契合度MAX

　　賁育：

　�、佟度龂�·魏書·程昱傳》：袁紹在黎陽，將南渡。時昱有七百兵守鄄城，太祖聞之，使人告昱，欲益二千兵。昱不肯，曰:“表紹擁十萬眾，自以所向無前。今見昱兵少，必輕易不來攻。若益昱兵，過則不可不攻，攻之必克，徒兩損其勢。愿公無疑!”太祖從之。紹聞昱兵少，果不往。太祖謂賈詡曰:“程昱之膽，過于賁、育。”

　　②《資治通鑒·卷第六十三》：振威將軍程昱以七百兵守鄄城。曹操欲益昱兵二千，昱不肯，曰：“袁紹擁十萬眾，自以所向無前，今見昱少兵，必輕易，不來攻。若益昱兵，過則不可不攻，攻之必克，徒兩損其勢，愿公無疑。”紹聞昱兵少，果不往，操謂賈詡曰：“程昱之膽，過于賁、育矣!”

　　這一段故事的大意是：曹操聽說袁紹想要南渡，于是想要給程昱增派2000士兵。程昱不干，說袁紹看到敵軍兵少，一定不會輕易來攻打;如果增派了士兵，袁紹經(jīng)過時反而會來來進攻,我軍肯定會戰(zhàn)敗，白白的損失實力。事后，袁紹聽說程昱兵少，真就沒去。曹操對賈詡感嘆道：“程昱的膽略，都超過孟賁、夏育了啊!”

　　這件事再次體現(xiàn)了程昱獨到的軍事眼光，能夠摸清敵人的心理著實不易啊。但是問題來了，孟賁夏育是誰?

　　孟賁：

　　《東周列國志》：有齊人孟賁字說，以力聞，水行不避蛟龍，陸行不避虎狼，發(fā)怒吐氣，聲響動天。嘗于野外見兩牛相斗，孟賁從中以手分之，一牛伏地，一牛猶觸不止。賁怒，左右按牛頭，以右手拔其角，角出牛死。人畏其勇，莫敢與抗。聞秦王招致天下勇力之士，乃西渡黃河。岸上人待渡者甚從，常日，以次上船。賁最后至，強欲登船先渡。船人怒其不遜，以楫擊其頭曰：“汝用強如此，豈孟說耶?”賁瞋目兩視，發(fā)直目裂，舉聲一喝，波濤頓作。舟中之人，惶懼顛倒，盡揚播入于河。賁振橈頓足，一去數(shù)丈，須臾過岸，竟入咸陽，來見武王。

　　《史記·秦本紀(jì)》：武王有力好戰(zhàn)，力士任鄙，烏獲、孟說皆至大官;王與孟說舉鼎絕臏死，族孟說。

　　東周人孟賁，字說，上面的孟說就是他。第一段材料說的是孟賁在齊國呆不住，鬧了很多事兒秀本事之后，跑到咸陽去投靠秦武王做了力士。第二段材料說的是……秦武王也天生驍勇好戰(zhàn)，手下的孟賁、任鄙、烏獲三位力士都做了大官。公元前307年，秦武王帶著重兵去東周國都洛陽觀看九龍神鼎。結(jié)果秦武王一看那鼎又大又漂亮，興致大發(fā)，便提出與孟賁比試舉鼎，以彰顯秦的強大。結(jié)果此鼎重量過大，武王力氣不支，一撒手，鼎落下來砸斷了臏骨，最終居然不治而死。這下無辜的孟賁倒霉了，因此獲罪，被誅九族

　　夏育

　　《史記·范雎蔡澤列傳》：烏獲、任鄙之力焉而死，成荊、孟賁、王慶忌、夏育之勇焉而死。

　　《史記·范雎蔡澤列傳》：夏育、太史噭叱呼駭三軍,然而身死于庸夫。

　　《抱樸子·辨問》：夏育、杜囬，筋力之圣也。

　　《漢書音義》：夏育，衛(wèi)人，力舉千鈞。

　　《戰(zhàn)國策》：夏育叱呼駭三軍，身死庸夫。

　　《史記三家注》：高誘曰‘育為申繻所殺

　　東周時期的夏育，資料出奇的多，但是內(nèi)容也出奇的一致……以上大致說的是夏育力氣大，是個勇士，卻被小人申繻所害死了。

　　這里有一點給我的考證帶來了極大的困難：夏育在歷史上有兩位!

　　在東漢，也有一個人叫夏育：

　　東漢后期將領(lǐng)，官至烏丸校尉。東漢靈帝熹平六年(公元177年)四月，鮮卑攻打漢朝北部邊塞。八月，漢朝派夏育從高柳縣，破鮮卑中郎將田晏從云中郡，匈奴中郎將臧旻與南匈奴單于從雁門郡，三路同時出兵討伐鮮卑，出塞千余里，結(jié)果漢軍大敗，損失兵馬十之七八。事后散人被罷官削爵免為庶人。

　　那么問題來了，曹操說的夏育是哪一位呢?我整個人凌亂了很久終于通過各種旁證印證了：曹操說的是東周的勇士夏育。當(dāng)然如果各位有自己的看法可以提出來探討~

　　旁證：

　　①《史記卷一百一·袁盎晁錯列傳》：盎曰“...…陛下從代乘六傳馳不測之淵，雖賁育之勇不及陛下。”

　�、凇陡底印罚翰艽笏抉R(曹仁)之勇，賁、育弗加也。張遼其次焉。

　�、邸稘h書·司馬相如傳下》：力稱烏獲，捷言慶志，勇期賁育。

　�、堋短歧t歌鼓吹曲十二篇·李靖滅高昌為高昌第十一》：賁育搏嬰兒，一掃不復(fù)馀。

　�、荨顿Y治通鑒綱目卷十四》、《三國演義》：愿抑賁育之勇,懷王霸之計。

　�、蕖秴菚罚弘m有堯舜之德，智無所施，賁育之勇，力不得設(shè)，此不可二也。

　　成語：賁育之勇，孟賁夏育二人都是秦武王時的壯士泛指壯士的勇

　　我們可以看到，賁育和“勇”總是聯(lián)系在一起，也就是說這個復(fù)合詞是褒義的。如此一來，夏育怎么可能會是那個魯莽兵敗的東漢校尉呢?

　　如果說這還屬于主觀臆斷，那么還有一點可以證明：《史記》和《漢書》寫的時候，東漢那個夏育還沒出生呢。而這兩本書就已經(jīng)有了“賁育之勇”一類的文字，說明從那時候開始，‘賁育’指的就是東周的孟賁和夏育了，并且是褒義詞。

　　回到程昱的技能上。雖然暫時看不出契合度有多大，但是單看技能名字，已經(jīng)是非常符合史實了，凸顯了程昱的膽略異于常人

　　二、戰(zhàn)功考證

　　前置戰(zhàn)功：籌妙絕倫

　　出自陳壽的評價：“程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟才策謀略,世之奇士,雖清治德業(yè),殊於荀攸,而籌畫所料,是其倫也。”

　　這句話的意思是：程昱、郭嘉等五人，都是當(dāng)世奇才，盡管他們的品德、舉止等方面，與荀攸相差懸殊，但是在軍事謀劃層面上，和荀攸還是一個水平的。意在凸顯出程昱的軍事才能。

　　可是為何說他品德與荀攸差得遠(yuǎn)呢?原來還有這么一段事情：

　　郭頒《魏晉世語》：初，曹操乏食，昱略其本縣，供三日糧，頗雜以人脯，由是失朝望，故位不至公。

　　意思是說，三國早期曹操軍隊曾經(jīng)缺糧(@徐晃)，程昱便在自己的縣城里搶奪糧食，竟然為曹軍供應(yīng)了整整三日的糧食，但這些糧食當(dāng)中摻雜不少人肉干。這一行為令程昱的聲譽受到嚴(yán)重的打擊，由此，其一生官位不至三公。即便是在史冊上，也被分在了曹魏謀士的第二梯隊中，悲哉!

　　百勝戰(zhàn)功：泰山捧日

　　南朝宋·裴松之注引《三國志·魏書》：昱少時常夢上泰山，兩手捧日。昱私異之，以語荀彧。及兗州反，賴昱得完三城。于是彧以昱夢白太祖。太祖曰：‘卿當(dāng)終為吾腹心。’昱本名立，太祖乃加其上‘日’，更名昱也。

　　這段故事大意是：

　　程昱年輕時常常做夢登上泰山，兩手捧著太陽。程昱暗中對此事感到奇怪，告訴了荀彧。后來兗州反叛，靠著程昱的能力得以保全了三座城。于是荀彧就將程昱做夢的事說給曹操聽。曹操對程昱說：“你最終會成為我的親信。”程昱本來的名字是程立，曹操就在“立”字的上面加上“日”字，改名為昱。

　　因為這段故事，“捧日”這個詞語便用來比喻忠心輔佐皇帝，可以說是為中華文化做出了不小貢獻(xiàn)…………白居易、李紳等人的詩歌里都引用過“捧日”之典。