輪回眼的形成分析

　　我們接上文，既然幾百年下來，當初六道的終極仙人眼再度出現(xiàn)于世，那么我們對宇智波斑開啟輪回眼的秘密就有必要加以剖析和研究了。筆者的思路從以下幾點著手。

　　1. 開眼條件的綜述

　　宇智波斑在穢土轉生之后向大家交待了他曾于臨死前在永恒萬花筒的基礎上開啟了輪回眼。這就說明了輪回眼的開啟，在自然生長的條件下，應該經歷的步驟為：寫輪眼(一至三個勾玉)萬花筒寫輪眼，永恒萬花筒寫輪眼，輪回眼。為了更好的闡述這個觀點，筆者必須對上述過程中可能出現(xiàn)的疑點進行合理化解釋。

　　2. 輪回眼開眼條件的合理化解釋

　　A 開眼主體的限定

　　雖然從種族血緣角度，已經有成功的掌握宇智波一族寫輪眼進化的外族人士的存在。但是從目前來看，萬花筒的進化到永恒萬花筒對同族血親的要求更高，并且失敗的比例太多，造成了太多的悲劇。原則上外族開輪回眼的可能性幾乎為零，也就是說輪回眼的開眼只能局限于仙人能力的直接繼承者內部，即仙人眼一支和仙人體一支。相對應的曾經掌握過輪回眼的仙人眼一支的代表是宇智波斑而仙人體的代表是佩恩長門。

　　上述開輪回眼的過程，大家可以發(fā)現(xiàn)寫輪眼部分都可是用仙人眼的能力于宇智波一族內部完成，可以不借助外族的力量。但是從永恒萬花筒上升到輪回眼所需要的力量，狀態(tài)卻仍然是謎，我們?yōu)榇吮仨毥柚�已有的線索，進行推理和分析，尤其是宇智波斑和他的計劃執(zhí)行者面具男所提供的情報。

　　我們知道，終結之谷戰(zhàn)斗，宇智波斑輸給了千手柱間，并且被忍界的人認定死在了那次戰(zhàn)斗。 但是無論從面具男的角度，從兜的角度，還是從穢土斑自己的角度，他們都闡述了一個觀點，即斑在那次戰(zhàn)斗中以自己重傷和失去九尾為代價，成功的獲得了初代的能力。而根據(jù)后面宇智波斑說的話，我們知道他死前的身體存在著一個和六道石碑內容相吻合的秘密，所以他成功的開啟了輪回眼，并且獲取了石碑最后一部分必須要用輪回眼才能閱讀的內容。當然蛇、兜兩位博士對此也建立了假設，并用穢土斑的輪回眼證明了這個假設。 我們將六道石碑的秘密和宇智波斑獲取千手柱間能力這兩條信息串在一起，不難得出開啟輪回眼主體的限定------同時具有宇智波一族最高的能力和千手一族最高的能力(千手柱間能力)，并且能完美的控制這兩種能力。這兩個條件缺一不可。宇智波的能力我們放在下面說，先單說千手的力量，千手一族曾經也是最強兩大族之一，高手如云，但是會血繼木遁的只有柱間，能和宇智波斑作戰(zhàn)的也只有柱間。為什么宇智波斑放棄千手一族相對弱小的其他成員而冒著被殺的風險去奪取柱間的力量呢?而為什么大蛇搏士對二代火影的興趣僅僅只是他的穢土轉生術呢? 為什么柱間的力量被傳給60個孩子只有大和一個人活下來呢?答案只有一個，這就是至高無少的仙人體的力量，只有強者才能擁有，弱者對這個能力的覬覦會帶來滅頂之災。團藏這個外族，靠大蛇丸的實驗獲取了千手柱間的能力，同時他也獲取了宇智波一族的萬花筒寫輪眼。但是他別說開啟輪回眼，連萬花筒瞳術最高效利用的能力都沒有，受了重傷之后被千手細胞反噬的情況進一步凸現(xiàn)了他對千手柱間能力控制力的嚴重不足。 團藏的例子也從另一個角度支持了外族人無法開啟輪回眼的事實。

　　從這個主體的限定來看，如果宇智波一族的人要開啟輪回眼，他就必須有最強的寫輪眼瞳力并且還要能控制自如。在這個基礎上植入千手柱間的細胞實現(xiàn)完整六道的融合，并完全掌握千手柱間的力量后方可。 而如果是仙人體一支的人(包括千手一族和他們的遠親漩渦一族)想開啟輪回眼，則首先要把自己的能力升到頂峰，獲取與千手柱間一樣的力量，其后再移植最強的宇智波永恒萬花筒。在完成六道的融合之后，努力掌握兩種力量融匯灌通方可。這樣看來，仙人體一支的后人要開啟輪回眼，難度要比仙人眼一支的后人大的多，無論是內在還是外在的條件。不說必須要移植一對永恒萬花筒這種幾乎不可能的條件。單說把自己的實力升至和千手柱間一樣，也是非常困難的事情。那個被譽為忍界頂點的男人是六道仙人死后唯一一個能把十尾的查克拉集齊的人類。筆者并不是強調仙人體的后代不能移植千手柱間的細胞，當然也是可以的，并且成功率個人認為至少要比仙人眼的后代和外族高一點。但是他們并沒有六道仙人的石碑，更沒有用來解密的工具--仙人眼，因此他們對于探索秘密而言根本是毫無頭緒的。從這點我們不難發(fā)現(xiàn)為什么這么久了，只有仙人眼一支一直在探索秘密，嘗試實驗了。所以筆者認為，仙人體一支要開啟輪回眼只有在仙人眼一支完全的配合下才可能實現(xiàn)，不僅要透露六道能力的秘密，還要仙人眼移植，更可能需要仙人體的最高力量的輸入。 這種勞命又傷財?shù)氖鹿烙嫴惶珪�有仙人眼一族的人頂力的支持他們。因此我們把輪回眼開眼的主體范圍進一步縮小到局限在仙人眼一支的內部，在獲得了宇智波和千手最強的能力，融會貫通并且運用自如后方能開眼。

　　B 開眼的眼睛基礎論述

　　既然將開眼的限定縮小到了仙人眼一支，也就是近代的宇智波一族內部才有條件能打開輪回眼之后。下一個要研究的就是什么樣的寫輪眼才有資格開啟到輪回眼。我們剛才已經提供了一個寫輪眼進化到輪回眼的步驟，但是根據(jù)六道石碑的記載，閱讀的順序中萬花筒是直接升級到輪回眼的，并沒有永恒萬花筒的要求。似乎萬花筒寫輪眼也是有資格開啟輪回眼的。筆者贊同上述觀點，普通的萬花筒是有資格進化到輪回眼的，但是在現(xiàn)實中幾乎不可能。理由有四：

　　其一，萬花筒瞳力是戰(zhàn)斗民族宇智波一族高端戰(zhàn)力的體現(xiàn)，并不是過家家游戲的道具，每一只萬花筒的開啟都是實戰(zhàn)中鍛煉的結果。在火影漫畫中對萬花筒寫輪眼開眼的描述集中表現(xiàn)在強烈刺激，對失去親近伙伴的感懷等特殊的條件因素。所以在戰(zhàn)斗中進化的眼睛的天敵就是消耗，萬花筒寫輪眼在具有強大力量的同時也被強大的封印之力詛咒著不斷的在失去光明。這與在實驗室中產生的新物質能得到實驗者的保護有著天壤之別。一旦開啟了萬花筒就必須一直利用萬花筒，這是宇智波一族的宿命。萬花筒的開啟并不是為了進化，而是為了戰(zhàn)斗，因此你不可能指望一雙毫發(fā)無損嶄新的萬花筒同時兼有全部萬花筒的瞳術能力從而獲得進化的資格。

　　其二，萬花筒瞳力的內容五花八門，但是有一支是被面具男稱作相當稀有和珍貴的品種。那就是掌握了須佐之男瞳術的萬花筒。筆者認為，只有須佐系的萬花筒才能開出輪回眼。因為只有這個系的瞳術，對左眼和右眼有分工的要求，并且在兩只眼睛各掌握一種萬花筒瞳術(天照和月讀)之后才能生成第三種術，須佐之男。而且目前來看也只有須佐系的萬花筒完成了“兄弟之眼”--永恒萬花筒的升級，打破了對瞳力的封印，也只有這種眼成功的升級到了輪回眼。雖然筆者對這種瞳力定義為須佐系，但并不表示萬花筒寫輪眼瞳力應該有如此的分類，按照須佐在者之書中的定義，天照與月讀是萬花筒寫輪眼基本的瞳術，只不過有萬花筒寫輪眼的人能不能掌握月讀、天照進而須佐之男是另一回事罷了。筆者認為對須佐萬花筒的正確定義應該是最高形態(tài)的萬花筒瞳力，而其余的萬花筒則是不完全能力的萬花筒。輪回眼只能在完全能力的萬花筒基礎上升級，未完全能力的自然必須被排除在外，這也能證明面具男嘴里珍貴的寫輪眼的真正含義了。

　　反對筆者的人會覺得神威之類的血繼瞳術也相當?shù)膹姶�，可以與須佐一爭高低�？墒菑恼咧畷�的定義來看，神威這個血繼術是卡卡西自己創(chuàng)立的結界加時空間瞳術的結合術。 其基本的時空間瞳術只需要3勾玉普通寫輪眼狀態(tài)就能施放，典型的例子就是面具男的虛化時空間術。

　　其三，我們在第二點的基礎上進一步分析，擁有須佐能力的萬花筒寫輪眼是極為消耗瞳力的。月讀已經相當?shù)馁M力，天照還有流血的代價和形態(tài)控制消耗，更不用說須佐的三階段進化的消耗了。因此對于萬花筒這種詛咒之眼的描述，幾乎可以限定在須佐能力的萬花筒之上。沒有開啟須佐能力的萬花筒的消耗不能和開啟了須佐能力的萬花筒相提并論。擁有須佐能力萬花筒的宇智波一族的人，幾乎都在受著煎熬和折磨。沒有永恒的瞳力，萬花筒最終的結局是失明，連光明都不復存在，何談升級到輪回眼。因此宇智波一族內部也更傾向于先獲得永恒萬花筒，以求長久的保持光明，然后才著手研究如何從外部奪取力量開啟輪回眼。

　　最后，我們必須記得輪回眼是創(chuàng)生之眼，如果說寫輪眼是控制死亡的一種手段的話，那么輪回眼則在寫輪眼的基礎上更上一層樓，它還能控制生存，擁有生與死之間轉變的最高能力。與之相對應的瞳術就是伊邪那歧。 宇智波一族對于完全六道能力的研究，除了輪回眼之外，伊邪那歧之術也是研究的最徹底的。雖然沒有達到六道仙人創(chuàng)造萬物的境界，但是宇智波一族從這個術的研發(fā)中參透了主要對手千手一族的力量是如何能被自己的力量利用的，應該也是以這個術的研究為基礎才向著輪回眼的研究邁進的。并且他們在使用過這個術以后因為永久的失明為代價而將這個術列為宇智波一族的禁術。 換句話來說，在沒有獲得永恒的光明之前，伊邪那歧是禁止被使用的。 如同沒有完全能力的萬花筒不被重視一樣，不能擁有完全能力的輪回眼自然也不是完美的。因此永恒筒必須作為進化的前提。

　　C 開眼的其他條件釋疑

　　我們已經論述了開輪回眼的主體(人以及人的能力)和媒介(眼)，那么除此之外還需要什么類似于勾玉和萬花筒寫輪眼那般的特殊條件么?

　　有很多朋友曾經論述過開輪回眼需要本人在生與死之間徘徊一次。。真的是如此么? 宇智波斑曾經說過他是臨死前開的眼，面具男說過斑在和初代大戰(zhàn)時身受重傷，成了軀殼，或許這就是朋友們認定這是輪回眼開眼附加條件的理由。。筆者想說的是，生與死之間的徘徊在忍者世界不同于龍珠世界，基本上忍者世界的人想體驗這種感覺的都死了，包括宇智波斑。真的命懸一線被搶救回來的人屈指可數(shù)，即便像丁次，寧次，佐助等曾經差一點死掉的人，活過來了其實力也沒有像賽亞人那樣成倍的增長的。而復活術在忍者世界的運用就更少了，尤其是大家寄予厚望的輪回天生術。。你不可能指望剛開輪回眼的宇智波斑直接用在還活著的自己身上吧?而他本體掛了以后這招也沒法能用了，只能寄希望于拿著他的輪回眼的有志青年來復活他。因此對宇智波斑而言，他的死前開眼并不是因為輪回眼的開眼需要瀕臨死亡這個條件，而是他獲取了開眼的條件時已經瀕臨死亡了。拭想為了開眼而選擇冒死亡的風險，那開了眼還有什么意義呢?

　　也有朋友指出為什么穢土斑不一開始就打開輪回眼而是在被螺旋手里劍逼的沒辦法的時候才打開呢? 用這個說法來表示必須經受生死考驗是完全說不通的。。后文中我們了解到斑是對穢土轉生出來的身體有了解的，知道不死不滅，因此被這一發(fā)螺旋手里劍擊中就能主觀上讓斑體驗一下死的感覺從而開啟輪回眼是相當可笑的。 事實上他在遇上水影的溶遁以后對術的力量不夠的鄙視中我們也知道了。。

　　個人認為宇智波斑之所以是在臨死前一刻才開的眼，主要是因為他從獲取柱間力量到死之前，一直嘗試壓抑這股力量不被其吞噬，付出了很多努力和大量的精力，因此在成功開眼的那一瞬間，已經是身心俱疲的狀態(tài)了。他在被穢土轉生后急于實驗木遁和許多輪回眼的術其實就已經說明了千手一族真正的力量以前輪回眼真正的力量他都沒有完全的掌握。

　　3 輪回眼能力的簡述

　　輪回眼被開啟以后的事，從斑，長門和六道仙人的事跡當中我們可以得知，開啟了輪回眼就能掌握前六道的能力，并且輪回眼瞳力涉及到最高深的第七道--外道。除了長門以外，斑和六道仙人都可以用輪回眼使出寫輪眼的招數(shù)，比如須佐，伊邪那歧。在具體戰(zhàn)斗當中，輪回眼向我們交待了完全不同的兩種戰(zhàn)法：一種是由持眼者身兼六道，自由切換能力，另一種則是佩恩六道法，由長門的本體通過查克拉棒向特制的六具尸體傳送具體六道能力的查克拉。后者的戰(zhàn)法更類似于最高級傀儡術，并且六道傀儡之間相互配合，共享視角，改傳統(tǒng)的查克拉線控為查克拉棒無線傳輸。對于開眼之后的輪回眼的能力，筆者著力想對以下幾個問題進行闡述

　　A 掌握六道和外道的分析

　　筆者認為，輪回眼開啟之后，六道的能力便已經含有，就類似寫輪眼的洞察之力，復制能力一樣。正常的宇智波族人只需要用瞳力閱讀了六道仙人的石碑即可掌握使用的辦法，稍加練習便可熟練使用。 為什么這么說，筆者認為理由有三： 其一，宇智波斑在開了輪回眼以后沒有多久便死了，因此他在開眼之后到去世之前是沒有能力也沒有時間去大強度的操練輪回眼的能力的，他只能通過看石碑的描述來記住要領，他被穢土轉生之后馬上就能用餓鬼道吸螺旋手里劍的原因恐怕只能用這個理由來解釋了。當然斑目前正在不斷的實驗各種術和他的身體力量也能說明他死前對新掌握的力量的熟悉程度是遠遠不夠實戰(zhàn)的。 其二，長門很小的時候就有了輪回眼，并且在沒有被自來也系統(tǒng)的訓練之前已經用輪回眼的瞳力殺過三個忍者，并且用他自己的話來說是不知不覺中干的。說明六道的能力在眼睛內是附帶的，長門能用本能使用出來，即使沒有訓練過。其三，長門很小的時候就有了輪回眼，并且斑死之前是知道長門這個小鬼的，這么看，除非長門的輪回眼是他自己的，否則面具男在長門之前移植過輪回眼的可能性相當?shù)牡�。。我們在前面已經闡述過，仙人體一族通過自己的能力要打開輪回眼有多么的困難，長門這么小一個孩子靠自己的力量或是外力來打開輪回眼的可能性實在是太低了。 所以面具男在沒有移植過輪回眼的情況下既要幫助長門掌握六道甚至是第七道的能力，又要在自己移植后馬上會用六道的能力，顯然這六道的能力是在輪回眼開眼的時候就已經附帶上了。而第七道即外道的能力呢?這和前六道是根本不同的概念�？梢哉f這個道是輪回眼真正的能力，即最高能力。掌握死，寫輪眼也可以，但掌控生的本質只能靠輪回眼。修煉外道是艱苦的，有風險的，是需要大量的查克拉的，甚至外道的終極奧義外道魔像的運用是要以生命為代價的。筆者將在最后詳細的描述這一點。

　　B 輪回眼狀態(tài)下的伊邪那歧

　　前面關于伊邪那歧，筆者向大家講述了兩方面的內容， 一是宇智波一族的禁術，雖然對于奪取千手一族的力量，宇智波一族并未設禁，但是獲取并掌握了千手一族的力量以后他們是禁止使用伊邪那歧的，因為用一次少一次寫輪眼的緣故。 另一個內容就是六道仙人用輪回眼施放這個術，不僅創(chuàng)造了各種忍術，也創(chuàng)造了九只尾獸，甚至是月亮。 這兩個信息一串聯(lián)，似乎得出了一個觀點，也就是輪回眼對于伊邪那歧的施放，是沒有次數(shù)限制。我們不可能理解為六道仙人有一堆輪回眼備用，這是不可能的事。 我們也不能斷言這個永不失明的效果是來自于永恒萬花筒的瞳力，畢竟面具男交待過伊邪那歧的代價是施術寫輪眼的失去光明，永遠關閉。不過輪回眼狀態(tài)下施放伊邪那歧的無次數(shù)限制是被六道仙人證明了的。 因此我們在前文也提到，必須遵循從永恒萬花筒升級到輪回眼來完善輪回眼能力，這才是基本之道。 從目前的穢土斑看，只要他有足夠的查克拉，多次施放10分鐘的伊邪那歧來和五影戰(zhàn)斗是完全有可能的，甚至這個就是被兜稱為那個術的絕招也未嘗不可。

　　C 關于輪回眼的視角問題

　　我們從實戰(zhàn)中，多次發(fā)現(xiàn)，輪回眼在具體的戰(zhàn)斗過程中，遇到了視角被敵人限制的問題。 佩恩六道本身六具尸體互相共享視界，穢土長門的完全體也用了通靈獸和地獄道的視界來防止偷襲。但是一旦進入盲點或是共享的對象數(shù)量不斷減少的話，輪回眼的視角限制問題就越發(fā)的突出。面對超高速攻擊，眼睛跟不上速度的問題是致命的。佩恩六道被兩發(fā)螺旋手里劍擋住了視角，地獄道就被兩個仙人影分身瞬秒。鼬用了三十多發(fā)手里劍和苦無從死角射瞎了地獄嘴和通靈獸的眼睛，長門本體就立即遭到了須佐的攻擊。 霧隱之術配合減輕重量的超高速雷電外衣，也讓斑在正面毫無防御機會的挨了超加重巖之拳。 可以看出未來的戰(zhàn)斗，限制視覺將是對手限制輪回眼最有可能的招術，而面具男只移植一只輪回眼保留一只寫輪眼會不會也和這個有關呢???

　　D 輪回天生的YY

　　這個術是外道的能力，是掌控生與死的最重要的一個術，不僅能單個復活更能群體復活，也是斑生前計劃中的一個重要部分。一直以來對輪回天生之術的理解有兩個誤區(qū)：

　　誤區(qū)一， 長門說過，時間還來得及，從他到木葉開始殺掉的人都能復活。 因此輪回天生術的復活時間范圍就是剛剛死掉，而主客體限定則是被長門所殺的人。

　　誤區(qū)二， 因為長門使用了輪回天生，所以他死了。所以輪回天生的施術與千代的已生轉生之術一樣，是用自己的生命力來換取對象的生命力，施術者必死。

　　我們從實際出發(fā)可以得知，首先在佩恩屠村的時候，并不是所有人都死于佩恩之手，就算是佩恩的攻擊間接殺掉的或是通靈獸殺掉的，甚至是攻擊到了房屋建筑，導致倒塌，起火所波及到的人，我們也都算為佩恩所殺的話，還是存在著小南殺掉的忍者，但這人也應該在被復活的范圍之內。其次，輪回天生術被長門所使用的，確實是剛剛被殺死的人，我們看到的經典卡卡西父子的交流，剛死的卡卡西復活了，但木葉白牙卻沒有被復活，似乎從這點來看能說明有時間限制。。但是斑死的似乎比木葉白牙更早，如果用這個時間限制套入斑的復活計劃的話，我們將得到相當矛盾的結果。所以關于第一個誤區(qū)，個人的結論是，輪回天生能復活的死亡時間顯然更廣，而死亡的原因則完全沒有限定。從兜利用長門抓捕八九尾的那次來看，將靈魂用人間道抽出之后的魂與尸都由地獄道保存，然后帶到兜處復活的計劃可以揭示出一定的真相，即輪回天生術復活的條件一定與保存完好的靈魂加尸體有關。 長門所謂的時間來得及，剛剛殺掉的人能復活的理由就是這些木葉的靈魂都很新鮮的保存在地獄道處，我們可以看到輪回天生一施展，也是由地獄道大量噴射靈魂到尸體處，隨后復活。 因此筆者認為斑如果要借用輪回天生復活自己的話，他必須要有被地獄道保存的靈魂和尸體，尸體不是問題，從面具男角度來看，他肯定是有斑的尸體，兜不應該也不可能從面具男藏尸體的地方帶走整具尸體而影響斑復活的。但是靈魂就比較難解釋了，我大膽的YY，面具男至少應該在身體的某處封印了斑的靈魂或部分靈魂，或者是靈魂的定位符印，方便地獄道獲取。而這個想法與二代土影無的分裂有很大的關聯(lián)，無被封印掉的一半已經證實了靈魂和肉體在忍界是存在一分為二甚至更多的可能性的。

　　關于誤區(qū)二，千代的己生轉生之術確實是用自己的生命力來換取死亡尸體的復生的，而且查克拉不夠的情況下是能讓別人一起參與的。復生對象之后施術者會因為生命力歸零而死亡。這是一種犧牲禁術。有跡象表明，外道瞳術也與壽命的損耗相關，但是查克拉用盡而一頭紅發(fā)變成白發(fā)的結局似乎揭示了長門之死與復活過多的人有關。小南跟隨長門一同攻擊木葉的原因之一就是監(jiān)督長門，讓他避免過多的耗費力量，她曾經警告過長門使用大神羅天征也是會折損他的壽命的。因此筆者認為輪回天生之術與施術者死亡的關聯(lián)性是建立在過分的使用力量之上的。如果沒有過份的使用力量，長門這個施術者可以免死。 也只有長門在用了輪回天生以后不死，我們才相信斑的月之眼計劃才能以長門為基礎完整的實行。否則他在生前就必須要準備兩個人來分擔執(zhí)行計劃，也就不會有面具男對佐助的控制和利用這段故事了。

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