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問題火影忍者漫畫691分析五影的通靈之術(shù)
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2014-09-03 10:11 發(fā)起提問
回答最佳答案
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火影忍者漫畫691分析五影的通靈之術(shù)，六道仙人從極樂凈土召喚出了歷代“影”來幫助自己發(fā)動(dòng)通靈術(shù)是難得的可以分析的點(diǎn)，根據(jù)六道仙人所說：六道召喚了歷代影的目的是為了召喚第七班以及九大尾獸回到現(xiàn)世，我們還是首先來看六道仙人召喚靈魂的原理。
首先要說：六道仙人這次召喚說到召喚歷代五影靈魂的能力和輪回天生以及穢土轉(zhuǎn)生有這本質(zhì)的不同，因?yàn)闊o論是輪回天生還是穢土轉(zhuǎn)生都是利用某種方法創(chuàng)造了靈魂的容器，并且依靠靈魂依附容器存活于現(xiàn)世，這是火影世界人存在的本質(zhì)，不過六道仙人召喚歷代五影的方法卻并非如此，召喚出來的五影并不能稱之為任何形式的“復(fù)活”，歷代五影并沒有依附任何容器，這一點(diǎn)與斷的靈化術(shù)有些類似：
這是六道佩恩襲擊木葉當(dāng)中人間道使用的抽靈魂的忍術(shù)，這里的抽靈魂所抽出的應(yīng)當(dāng)是最純粹的“不含任何雜質(zhì)”的原始靈魂，我們可以看到這個(gè)靈魂和斷的靈化術(shù)、六道仙人召喚來的五影有著本質(zhì)的區(qū)別（后兩者就像是真人披上了尾獸模式外衣，和鳴人尾獸模式有些像），因?yàn)槲覀冞@里斷定，六道仙人召喚出來的五影很有可能是“靈魂+CKL”的形態(tài)，而無獨(dú)有偶，帶土在死后依靠神威回到現(xiàn)世的形態(tài)和后面的五影有些許類似，那么六道仙人使用的忍術(shù)究竟是何種？
A、 靈化術(shù)的究極版，可以對(duì)他人使用的靈化術(shù)。
B、 輪回眼的能力，召喚靈魂到現(xiàn)世，再用CKL保持短暫人型（和六道本身原理一樣）。
這兩種猜測(cè)是根據(jù)劇情直接推論的結(jié)果，這里要說的是這兩種猜測(cè)其實(shí)有這重大缺陷。
根據(jù)六道仙人自己所說：他需要幾位火影幫助的原因是自己的CKL被分出去造成自身力量的嚴(yán)重不足，因此需要幾位火影的支持，因此后面招出歷代五影的原因我們也大致可以理解為六道仙人需要更多的CKL，但問題是上面無論是靈化術(shù)還是輪回眼實(shí)際上都需要六道仙人自己的力量來完成，這就相當(dāng)于為了獲得更多CKL而是用影分身，那么僅僅是個(gè)體增多，CKL本身不但沒有本質(zhì)變化，而且還大大損耗，那么與其這樣，為何不直接是用輪回天生？
因?yàn)檫@個(gè)原因，我們暫時(shí)得出兩種推論：
A、召喚歷代五影耗費(fèi)的是四位火影的CKL，按照劇情解釋“術(shù)的印由我來結(jié)，但是這個(gè)術(shù)需要龐大的查克拉量”，因此六道完成靈魂召喚的CKL實(shí)際上來自于四位火影，這是一種最直接的推測(cè)，召喚出歷代五影所執(zhí)行的就是大型通靈術(shù)（好像有些坑爹）。
B、六道仙人利用更為巧妙的方法召喚了歷代五影。根據(jù)之前的腦洞分析，我們猜測(cè)了極樂凈土的主人就是大筒木羽村，如果羽衣羽村分持陰陽，那么在羽村允許的情況下，歷代五影回到現(xiàn)世就相當(dāng)之簡(jiǎn)單了。
另外我們這里再談一點(diǎn)：AB召喚歷代五影出來究竟為何？
六道召喚五影從原理上確實(shí)有解釋的余地，但是我們這里要分析的是：AB召喚歷代五影的原因是什么？AB安排歷代五影回到現(xiàn)世的目的究竟是什么？因?yàn)閺哪壳皝砜礆v代五影回到現(xiàn)世的作用僅僅是使用了大型通靈術(shù)？我覺得不是，AB安排歷代五影登場(chǎng)，必然有著推動(dòng)劇情的目的，根據(jù)這個(gè)目的，我們雖然無法推測(cè)出將來的具體劇情，但是可以大致看到未來劇情的走向：
A、解釋神秘的“靈魂凈土”，召喚五影涉及到了靈魂凈土與現(xiàn)世的關(guān)系，而且歷代五影在沒有實(shí)體的情況下卻沒有再次回到靈魂凈土而是留在了現(xiàn)世，這一點(diǎn)必須要解釋清靈魂凈土與現(xiàn)世的關(guān)系才行。
B、忍者的歷史交代。連續(xù)幾話的劇情鳴人都在說“忍者的歷史”，這個(gè)讓人感覺相當(dāng)疑惑，因?yàn)?ldquo;五影”是目前已經(jīng)出場(chǎng)的人物當(dāng)中最能代表忍者的歷史的，因此召喚出歷代五影可能就跟鳴人口中的“歷史”有關(guān)，火影的結(jié)局對(duì)于這個(gè)“歷史”產(chǎn)生點(diǎn)顛覆也說不定。
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