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問題火影忍者漫畫689分析神威與極樂凈土: 2014-08-07 14:40 發(fā)起提問

回答最佳答案

　　B、溝通靈魂世界以及現(xiàn)世的鑰匙

　　從簡單的劇情來看，上面一點似乎已經(jīng)解決了帶土的神威問題，但實際上，跨越次元論也并不能解釋很多劇情上的東西，而688話就存在很多難以解釋的東西：

　　返回現(xiàn)世的帶土再次利用神威進(jìn)入了卡卡西的“意識”當(dāng)中，就是這片地方，讓神威存在一個很大的疑問：卡卡西的“意識”和帶土死亡之后的“凈土“太過于相似，而且這片空間當(dāng)中，卡卡西也和帶土以及琳一樣變成了小時候的樣子，但是問題是：帶土死了、琳死了、卡卡西卻未死。

　　那么為何未死的卡卡西會以小時候的姿態(tài)存在于凈土？

　　除非靈魂世界與凈土是一樣的存在，而火影世界的法則將靈魂和現(xiàn)實生命劃分了開來，這該如何解釋？

　　阿飛（帶土）在殺小南的時候提到六道仙人使用伊邪納岐創(chuàng)造了世界，陽為形體、陰為生命，但是這其中并沒有“靈魂”這玩意兒，如果沒有靈魂，我所直接想到的就是植物人或者腦死亡，但是火影世界不僅存在靈魂，還存在兩個差異化的世界，因此我在這里猜測：六道仙人很有可能就是將靈魂揣進(jìn)了肉體，因此誕生了宿命輪回，正如阿修羅與因陀羅。

　　那么既然生命是靈魂的軀殼，那么靈魂和肉體確實是兩個不同的存在，因此活著的人也可以分為“靈魂世界”和“現(xiàn)實世界”，甚至活著的人可以通過某種方式進(jìn)入這個靈魂世界，比如鳴人進(jìn)入了帶土的靈魂、四代進(jìn)入了鳴人的靈魂、玖辛奈進(jìn)入了鳴人的靈魂、六道仙人進(jìn)入了鳴人佐助的靈魂，因此凈土=靈魂世界。生則形體與生命為容器、死則神威空間為容器。

　　那么，這就推導(dǎo)到了本節(jié)分析的重點：這個靈魂世界究竟在哪里？

　　神威空間，所以神威是溝通現(xiàn)實世界和死亡世界的鑰匙，盡管神威世界早于神威的誕生。

　　那么，神威空間的積木狀物體實際上可以說是“棺材”，儲藏著死亡者的靈魂，再或者火影世界的所有人的靈魂無論是死亡與否都存在于這個“棺材”當(dāng)中，而棺材的管理員、也就是凈土的主人就是死神，至于忍界為何形成這么一個奇葩結(jié)構(gòu)的世界，之前的帖子已經(jīng)存在無數(shù)個解釋，這里暫且不提，我們可以順藤摸瓜的推導(dǎo)出未來劇情的走向，因為劇情當(dāng)中除了神威，還提及到一個將靈魂提及到現(xiàn)世的忍術(shù)——穢土轉(zhuǎn)生。

　　從688話劇情當(dāng)中我們看到：帶土其實已經(jīng)從凈土回到了現(xiàn)世，只不過來到現(xiàn)世的帶土只能保持沒有形體的CKL形態(tài)，無法作為單獨的生命體而存在，因而帶土選擇了附身卡卡西，那么穢土轉(zhuǎn)生實際上是使用忍術(shù)為靈魂塑造了全新的“身體”，因而靈魂才能存在于現(xiàn)世并且使用CKL，那么這里就順勢聯(lián)想到目前戰(zhàn)場上存在的穢土轉(zhuǎn)生者————四位火影。

　　六道仙人找到四位火影并且要求四位火影幫忙的原因，應(yīng)當(dāng)就是借助于來自凈土的四位火影找到無限CKL的源頭————死神，這個死神有可能就是大筒木羽村。這里也給出這個猜測的解釋：

　　我們知道：按照帶土的案例來理解：沒有實體的CKL形態(tài)是無法留存在這個世界上的。但是，六道仙人不僅違反了這個規(guī)則，他還準(zhǔn)備對付娘娘，由此可見：作為創(chuàng)世者的力量超越了物理法則（至少平起平坐），而這個物理法則的另外一個主人也就是靈魂凈土的主人暫且認(rèn)定為死神，那么為了對付輝夜，六道仙人需要“無限CKL”，那么召喚出死神就相當(dāng)有可能了。

責(zé)任編輯：阿宅

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