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問題火影忍者漫畫661話情報(bào)我愛羅的契約守鶴魂歸十尾
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2013-12-27 14:39 發(fā)起提問
回答最佳答案
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其實(shí)回憶之中的老僧以及通過水波闡述的道理很是富有禪機(jī)，佛學(xué)很崇尚以各種物體來體現(xiàn)人心的各種狀態(tài)，比如表現(xiàn)人心躁動(dòng)的“不是風(fēng)動(dòng)，亦非帆動(dòng)，仁者心動(dòng)”;再比如表現(xiàn)佛者修為的“菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵埃”;再比如“波之濕性，謂之水。水之波動(dòng)謂之波。”老僧這里闡述的是道理是浮動(dòng)的人心表面沉淀的最深的還是渴望互相接受，正如老僧所說“無論如何只要擁有知心朋友，內(nèi)心就會(huì)充滿平和”，那么講述了這些道理之后，老僧所闡述的其實(shí)就是火影忍者之中關(guān)于“愛”這個(gè)字的本意：
敞開自己的”心”之壁去接”受”他人。
當(dāng)然，我愛羅一開始是沒有領(lǐng)會(huì)這個(gè)含義的，因此才有了劇情當(dāng)中中忍考試的迷茫，老僧貌似是沒有眼睛的，當(dāng)然我們并不知道老僧為什么沒有眼睛，其中一個(gè)重要原因應(yīng)該是守鶴的俯身讓自己睡不著覺，這也是守鶴給自己的怨念，但老僧這一生卻對(duì)守鶴沒有絲毫怨念，甚至因?yàn)槿狈λ叨缫迅煽莸碾p眼為守鶴的一句話留下了淚水，正象征著佛法所弘揚(yáng)之奇跡。佛教常以“盲人摸象”的反向思維來諷刺哲學(xué)家只相信自己看到的東西，而佛法講求親證“真如”，這也注定了佛學(xué)講求的真知絕對(duì)不為表象所迷惑，而體現(xiàn)在劇情當(dāng)中，當(dāng)老僧以“水影鏡像”比喻人性的時(shí)候，老僧所表現(xiàn)的“真知”修為就已經(jīng)注定了其在佛法上的巨大成就。
當(dāng)岸本表達(dá)完想要展現(xiàn)的意義之后，通常都會(huì)讓某些人死去，雖然不是真正的死去，但也是一種離開當(dāng)前劇情的方式，估計(jì)守鶴也難逃岸本這伎倆。守鶴之矛會(huì)不會(huì)成功展現(xiàn)將鎖鏈打破還未可知。同樣的六道仙人是一名僧侶，而火影忍者漫畫660話中出現(xiàn)的僧侶完全有可能是六道仙人的徒弟，同時(shí)不斷地宣揚(yáng)六道仙人的遺志，三奘認(rèn)為這也在很大程度上為鳴人繼承遺志，成為十尾人柱力做了鋪墊。盡管我愛羅現(xiàn)在能睡好覺了，但最終難逃的是他與守鶴的羈絆，斬不斷。
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