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問題火影忍者漫畫656話六道禁術(shù)伊邪那岐
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2013-11-19 08:56 發(fā)起提問
回答最佳答案
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也就是說帶土所說的話，實際上并不是與前邊相矛盾的，而是理解以及翻譯所造成的問題，從原文的意思來看，六道利用陰陽遁術(shù)并創(chuàng)造了尾獸的忍術(shù)，并非伊邪那岐，那個忍術(shù)的名字就是那個“萬物創(chuàng)造”，而伊邪那岐只不過是對萬物創(chuàng)造的應(yīng)用，也就是說伊邪那岐是在萬物創(chuàng)造這個忍術(shù)的基礎(chǔ)上由宇智波人自己開發(fā)的瞳術(shù)。
而帶土之后介紹的六道仙人怎么樣使用陰遁創(chuàng)造形態(tài)，怎么樣使用陽遁注入生命，這些并不是在介紹伊邪那岐這個忍術(shù)，而是在介紹六道仙人的忍術(shù)萬物創(chuàng)造。
伊邪那岐僅僅是個幻術(shù)而已，一個可以控制現(xiàn)實與虛幻的夾縫的究極幻術(shù)，這個幻術(shù)雖然也使用了陰陽遁術(shù)，但是比六道仙人創(chuàng)造尾獸使用的萬物創(chuàng)造不知道弱化了多少倍。
六道仙人的萬物創(chuàng)造，可以將想象的東西具現(xiàn)化，并賦予生命，其應(yīng)用就像斑創(chuàng)造出的黑絕那樣，創(chuàng)造形態(tài)并賦予生命。
實際上六道的萬物創(chuàng)造也不是真正意義上的“從無創(chuàng)造形態(tài)”，而是將原有的東西通過改造創(chuàng)造出自己想象中的形態(tài)。
九只尾獸并不是從“無”中誕生的，九只尾獸是由分割出來的十尾的查克拉所創(chuàng)造的的形態(tài)，確切的說應(yīng)該只是“化無形為有形”，將沒有形態(tài)的查克拉根據(jù)自己的想象化成九只尾獸的形態(tài)，并利用陽遁注入生命。
伊邪那岐到底是一個什么樣的術(shù)？
伊邪那岐正如帶土兩次介紹的那樣：以失明為代價，可以做到將現(xiàn)實與虛幻連接起來，宇智波一族的禁術(shù)，對自身施加的究極幻術(shù)。
將施術(shù)者所受到的傷害包括死亡在內(nèi)的一切不利因素，全部化為虛幻；并且將施術(shù)者的攻擊等有利的因素化為現(xiàn)實。
那么要怎么理解將現(xiàn)實化為虛幻，和將虛幻換為現(xiàn)實這兩句的意思呢？
因為伊邪那岐本身就是幻術(shù)，所以我們也用一個幻術(shù)作為比較，就用卡卡西和帶土在異空間里邊使用的幻術(shù)來作為比較吧！
他們兩個是在幻術(shù)中進行對戰(zhàn)，最后互相刺中對方的要害，這是普通的幻術(shù)，就算是在鼬的月讀中進行這樣的動作，在幻術(shù)解除了之后，雙方的身上都是不會有任何的傷口的，因為全部都是幻境，并非真實的。
而如果這個幻術(shù)不是普通的幻術(shù)，而是帶土發(fā)動的伊邪那岐的話，那么結(jié)果就會不一樣了，雖然是都被刺中了要害，但是由于伊邪那岐的作用，帶土本身所受到的傷害會被完全的無效化，也就是將施術(shù)者的傷害化為幻境。
而對于卡卡西所受到的傷害來說，就算伊邪那岐解除了，卡卡西所受到的傷害也不會隨著幻術(shù)的解除而消失，而是在帶土發(fā)動伊邪那岐期間所受到的傷害，全部會原原本本的留在卡卡西的身上，這個也就是伊邪那岐將幻境化為現(xiàn)實的含義。
換句話說，實際上伊邪那岐就是一個用來保命的幻術(shù)而已。
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