火影忍者670分析六道登場逐漸浮現(xiàn)的真相
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火影忍者670分析六道登場逐漸浮現(xiàn)的真相。
本文作者依舊是火影檔案吧吧主SWATLLY008
拿到漫畫第一時間感覺很興奮，看完仔細(xì)思考一下，卻有一種感覺：AB你特么逗我？具體這一話漫畫里面出現(xiàn)了那些狀況了，我們還是一一分析：
�。�1） 完全顛倒的神話原型
�。�2） 再談六道仙人（第幾次再談我都不知道了…）
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（1） 完全顛倒的神話原型
670話，AB對于六道仙人爆料最大的就是他的兩個兒子，一個叫做“indra”，一個叫做“ashura”，漢化名為“因陀羅” 與“阿修羅”，阿修羅大家耳熟能詳，那么這個因陀羅究竟是誰？他有另外一個名字：帝釋天。
這兩個人物全部出自印度神話，這兩個神話人物的簡介為：
因陀羅：本為印度教之神，于古印度時，稱因陀羅。據(jù)諸經(jīng)論所載，帝釋天原為摩伽陀國之婆羅門，由于修布施等福德，遂生忉利天，且成為三十三天之天主。此類記載系印度自吠陀以來，至佛教時代，將其因陀羅之神格具象化而成者。佛經(jīng)上說，釋尊下生時，他化現(xiàn)七寶金階，讓釋尊從忉利天一級一級地下來。下來時，帝釋天在釋尊的左前方，手執(zhí)寶蓋，和右前方的大梵天，一起侍候著釋尊，為釋尊引路。釋尊成道后佛教產(chǎn)生，因陀羅成為釋尊之守護(hù)神，稱為帝釋天。佛陀升于忉利天為母說法時，帝釋天手持寶蓋，任佛陀之侍從。
阿修羅：阿修羅，亦譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪，直譯為“非天”，意思是“果報”似天而非天之義，也就是相對于“天人（即天眾、提婆）”的存在。在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修羅易怒好斗，驍勇善戰(zhàn)，曾多次與提婆神惡戰(zhàn)，但阿修羅也奉佛法，是佛教護(hù)法神天龍八部之一。
印度神話里面，因陀羅曾經(jīng)帶著天人與阿修羅作戰(zhàn)，這也是宇智波與千手世代對立的根源，這當(dāng)然是原型沒錯，但是…AB把這個原型反著用了一遍�。�！
按照字面的理解，一向反對戰(zhàn)爭、愛好和平的六道弟弟一脈（柱間與鳴人）使用的原型必然是因陀羅；而信仰力量并且愛恨輪回的應(yīng)當(dāng)是阿修羅（宇智波斑與宇智波佐助），但這個原型卻反了過來，因陀羅是六道的大兒子，而小兒子則變成了阿修羅，六道仙人說：“你很像我的兒子阿修羅”，這不能不讓我吐槽：AB你特么逗我么… 那么為何會出現(xiàn)原型反用的局面？
原因一：AB手抽…
原因二：AB故意這么干的。 從阿修羅的設(shè)定來看，阿修羅為佛教六道之一，六道的“修羅道”又稱之為“阿修羅”，轉(zhuǎn)生到阿修羅道者，過去生雖無大惡行，但是輕慢心很重，非常的驕傲，不是瞧不起別人，就是忌妒別人比自己優(yōu)秀。作為六道之一，阿修羅經(jīng)受六道輪回。 那么我想AB可能最后可能會把六道仙人的兩個兒子的本來面目進(jìn)行一個翻轉(zhuǎn)和顛覆，如果柱間與鳴人所代表的是“阿修羅”的力量，那么我想至少六道對待小兒子很有可能還是“毀滅”的任務(wù)。
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