縱橫九州改編同名小說第十五章
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御風緊握了下拳頭，想了半晌，反駁道：“天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。有無之相生也，難易之相成也，長短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先后之相隨，恒也。是以圣人居無為之事，行不言之教，萬物作而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。然而，如今的人都是貪念橫生，無功而自居，無學而自滿，如果沒有太多的規(guī)定，那么天下還不是一片混沌初始，文明豈不是停滯不前？”
小七無奈搖了下頭：“子曰：天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而俞出。多聞數(shù)窮，不若守于中。圣人和天地，本就無情，對天下蒼生一視同仁，在他們的字典中沒有偏私兩字。而如今的政令多反而更加的使人困惑，倒不如保持虛靜，讓天下歸心。”
說到這里，御風對小七的話有些興趣，尤其是最后的“天下歸心”，于是問道：“那么，本王如何才能讓天下歸心？”
小七沉思一下，說道：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。只要一個人能夠真正的做到這些，那么天下不歸心都難。古語有云，天時不如地利，地利不如人和。得人心者得天下，我想這道理父王比誰都懂吧。”
御風想要反駁，說道：“話不盡然，人心和實力本缺一不可，蜀國算是得人心吧！又有像諸葛神侯的神人輔政但他還是難免滅國之災(zāi)。”
小七輕吐口氣說道：“所以孔子才會說：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。阿斗沒有憂患意識，樂不思蜀，滅國也在情理之中。”
御風沒有說話，思忖著小七的話。
看見御風沒有說話，小七話鋒一轉(zhuǎn)：“兒臣今天來，是向父王討論另一件事的。”
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