鳴人的發(fā)展歷程也是如此，叢開始有意無意并且?guī)е蝗艘龑?dǎo)的學(xué)會(huì)影分身之術(shù)(好似孫悟空的七十二變)，到后來不停的搓丸子、獲得九尾力量的不斷幫助，也是這樣一步一步的走來。
孫悟空在西天路上，也是有兄弟感情戲份的，作為大師兄，和八戒、沙僧之間的兄弟感情同樣深厚，共同保護(hù)著師父唐僧。
鳴人在和自己同伴的感情上，也和眾位伙伴兄弟守護(hù)著木葉
西游記中，西天佛教首席CEO如來釋總，按照自己的既定方針部署了孫悟空一行西天取經(jīng)的程序，在這個(gè)程序的進(jìn)行過程中，處處都有他老人家大智慧的體現(xiàn)，無處不顯示出領(lǐng)導(dǎo)的英明決策。
如同火影中的六道仙人，神龍見尾不見首，十一年了，連個(gè)正臉都不給看，但是千百年后的世界，一切都在他的預(yù)言之中，充分說明了如來和六道的共同之處，那就是，結(jié)果其實(shí)早就是我訂好了的，灑家的樂趣就在于看你丫的玩這個(gè)過程!
西游記中貫穿始終的誘惑，也就是唐僧肉，本來就是如來他老人家設(shè)置好了的，咱先拋開這肉吃了是否真的能長(zhǎng)生不老，反正是沒人(妖)吃的上，不管怎么樣，這個(gè)概念是拋出來了，總有不服氣的去奔著這個(gè)目的奮斗，但是為保護(hù)這一塊肉的眾位弟子最終得成正果。
火影中，六道的力量、十尾的力量是終極力量，覬覦的人垂涎三尺，可是掌控者已經(jīng)有安排，不會(huì)讓他得逞的，反而是在這個(gè)過程中經(jīng)過鍛煉的主角終成正果，鳴人最終必然是得道，得到的是六道的“真道”，當(dāng)然了，西游記中得的是經(jīng)，火影中得的是愛。
西游記中，沒有專一的BOSS，從某種意義上說，這個(gè)西天取經(jīng)過程的作者，也就是如來算的上是終極BOSS，只不過是露臉的次數(shù)相對(duì)比較多而已，但是，正是他，主導(dǎo)了整個(gè)進(jìn)程。
火影中終極BOSS還是六道仙人，他才是主導(dǎo)一切的始作俑者。
總而言之、言而總之，兩部作品，作者的意圖有相似之處，通過劇情中的BOSS的設(shè)置，貫穿了整個(gè)劇情發(fā)展，最終的方向，還是匯集到了終極BOSS的意圖中，從作者的角度上，作者正是把自己的理念通過BOSS的設(shè)置得以體現(xiàn)，最后還要說，岸本齊史同志對(duì)于我國(guó)古典名著西游記的崇拜可以說是無以復(fù)加的，當(dāng)然，從作品本身來說，這種一定程度上的借鑒、引用、乃至抄襲，也反映出岸本齊史同志的英明，畢竟西游記這部作品無論在劇情、人物、理念、花樣繁多的法術(shù)等等諸多方面，都是不可超越的經(jīng)典文學(xué)作品..
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