很明顯，漫畫大師岸本齊史描繪的火影忍者的世界，借鑒了很多中國古典的東西。當(dāng)然岸本的境界太高，好比能夠創(chuàng)造萬物的六道仙人，宇智波鼬那句耐人尋味的話，以及重新獲得光明的佐助的開場白，“這雙眼睛能很清楚的看見黑暗”。在下猜測應(yīng)該和這句話有些關(guān)系。“若無明時，名不見者，應(yīng)不見暗！若必見暗，此但無明，云何無見？”，但是要解釋這些話，心有余力不足了。在下就試著闡述一下火影中的陰遁與陽遁好了，說得不對的地方，各位多多海涵了。

　　岸本對陰陽最直接的描述就是關(guān)于六道仙人的傳說中的陰遁與陽遁，“以掌控想象的精神能量為源，使用陰遁的力量從無中創(chuàng)造出形態(tài)；以掌控身體的生命能量為源，運用陽遁的力量，給形態(tài)注入生命。

　　簡而言之，陰遁，無中生有；陽遁，看得見的形態(tài)中產(chǎn)生看不見的能量。

　　二代水影召喚獸蜃的幻術(shù)，鼬的月度，萬花筒的須佐能乎，綱手的創(chuàng)造再生之術(shù)，等等都是把看不見的能量具體形象化，無中生有，都屬于陰遁，火影漫畫中亦有明確的交代。

　　陽遁似乎漫畫中沒有明確說過，其實風(fēng)雷火土水五行遁術(shù)，還有那些說不清是哪五行的遁術(shù)，初代火影的木遁，我愛羅的砂遁，傀儡術(shù)，可以說屬于基本的陽遁。從實實在在的身體中提煉出看不見的能量查克拉，然后依附于風(fēng)雷火土水這些五大類具體的形態(tài)，或者其他的一些木頭了，傀儡了等等具體的形態(tài)，釋放出來各種五行忍術(shù)。最最明顯的就是迪達(dá)拉的藝術(shù)品，我愛羅的沙子，給那些靜止的形態(tài)注入類似生命的活力。這些只是陰遁陽遁基本的應(yīng)用。