《熱血三國》子午谷英雄夢碎--奇將魏延傳
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三國時有一名將的才能可與韓信媲美，可一生沒有得到發(fā)揮的機(jī)會，但評價歷史不能以成敗論，該給故去者公正的評價。我們該象評價項(xiàng)羽一樣評價這些敗者，敗也英雄。此文就是為了祭那些歷史上那些不得志的偉大的英雄們。 有部叫《三國演義》的小說，神化了諸葛亮。為了神化他甚至可以把劉備變?yōu)榕浣恰６貉又鞑槐恢T葛亮重用的人自然成了反面角色。但小說畢竟是小說，和歷史差距太大。無可否認(rèn)，孔明確實(shí)是個奇才，我也很欣賞，可欣賞的是他治國之策，以他的才能可比漢初三杰的蕭何。但在用人上和劉備比起來差的遠(yuǎn)。正如當(dāng)年韓信說劉邦的那句話：陛下不善將兵，但能將將。劉備和他的祖宗一樣也擁有這樣的才能，一開始就把孔明當(dāng)成了自己的蕭何，而他眼中的張良是法正，他眼中的韓信應(yīng)該是魏延了。這點(diǎn)從陳壽的《三國志魏延傳》中的一段話：先主為漢中王，遷治成都，當(dāng)?shù)弥貙⒁枣?zhèn)漢川，眾論以為必在張飛，飛亦以心自許。先主乃拔延為督漢中鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，領(lǐng)漢中太守，一軍盡驚。太史公的《史記淮陰侯列傳》寫的：諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。這兩句何其相似，可見劉備非常重視魏延的才華。 漢中是西川的門戶，楊洪曾說:“漢中則益中咽喉，存亡之機(jī)會，若無漢中則無蜀矣，此家門之禍也。”黃權(quán)說:“若失漢中，則三巴不振，此為割蜀之股臂也。”可見漢中的重要。劉備在封魏延為漢中都督的時當(dāng)眾問他：“委你重任如何擔(dān)當(dāng)。”魏延回答：“如果曹魏舉國之兵來攻漢中，臣能為王據(jù)守，如果只派一個將軍帶十萬大軍來，臣就替王打敗他們。”此后十五年，漢中在魏延的部署下曹魏大軍沒有一人能過魏延防區(qū)。后繼者王平沿用了魏延的策略繼續(xù)使?jié)h中無憂。直至好大喜功的姜維改變了魏延的戰(zhàn)術(shù)思維，丟了漢中導(dǎo)致蜀漢滅亡。 子午谷奇謀完全展示了魏延的軍事才能，可惜最后沒有被執(zhí)行。諸葛亮獨(dú)攬蜀漢軍政大權(quán)時，發(fā)動第一次北伐戰(zhàn)爭，這次戰(zhàn)爭目的就是打的曹魏措手不及。此時的魏延因一直經(jīng)略漢中，非常了解地形；看出了第一次北伐戰(zhàn)爭的突然性，只有奇襲才能達(dá)到最大效果。同時關(guān)注長安的變化，深知長安守將夏侯琳是個怯戰(zhàn)無能之輩。綜合這些因素向諸葛亮提出了出自己帶著精銳出子午谷，諸葛亮率主力大軍出斜谷。按魏延的分析，長安被突襲守將夏侯琳一定會逃跑，即使不逃跑也不是自己的對手。如果奪取長安等于斷了敵軍的后援，諸葛亮主力大軍可以輕松擊敗曹魏主力，并在長安會師。從此后長安以西的關(guān)中、隴西皆歸蜀漢。天下形式立刻轉(zhuǎn)變。可惜當(dāng)時包括諸葛亮在內(nèi)其他將領(lǐng)都反對，主要原因我想有三點(diǎn)： 其一、諸多將領(lǐng)覺得冒險，怕出了子午谷后遭遇曹軍伏擊；即使出了子午谷是否打的下長安；打下長安是否守的住。關(guān)于這些首先第一次北伐本來就是奇襲，軍事上肯定需要冒險，再說曹魏和蜀漢邊境安穩(wěn)了十?dāng)?shù)年本來很松懈。如果當(dāng)年韓信也怕這怕那，那劉邦就一輩子做他的漢中王了。諸葛亮在準(zhǔn)備北伐，而魏延駐守的漢中離曹魏更近，一直關(guān)注著長安局勢了解夏侯琳，以魏延的才能打敗夏侯琳如牛刀殺雞。至于是否守的住長安，憑借魏延守漢中的資歷足見他的用兵能力，更不值得懷疑。但問題是天才永遠(yuǎn)是孤立的，因?yàn)槠接沟娜颂�，而智者稀有，所以多�?shù)人反對不足為怪。 其二、魏延不擅長做人，他少年得志，才華橫溢，歷來有才者必有刺，不擅長逢迎拍馬，又不是諸葛亮的嫡系，所以跟著諸葛亮的那幫人肯定看不慣他，諸葛亮掌權(quán)后，魏延一直是孤立的。 其三、諸葛亮的嫉妒。諸葛亮也是個蜀國為數(shù)不多的智者，但論軍事才能諸葛亮不如魏延。以孔明的才智應(yīng)該能聽出子午谷奇謀的精妙。但他在掌握大權(quán)后能對他權(quán)力造成威脅的人只有兩個人：一個是政治上對他造成威脅同樣為顧命大臣的李嚴(yán)，在后來的第二次北伐戰(zhàn)爭中被廢；另一個是軍事上對他造成威脅的漢中都督魏延，但因其的軍事才能出眾，不用萬一戰(zhàn)勢不利難堵眾口，所以想在戰(zhàn)爭中逐步提高自己的威望，同時削弱魏延的威望。如果采用了子午谷奇謀勝了會大大的提高魏延的威信，對孔明控制軍權(quán)非常不利，所以斷然不會采納。 綜合上面三點(diǎn)可以看的出不采納魏延的謀略不是因?yàn)橹?jǐn)慎而另有原因。于是奇謀胎死腹中曹魏逃過一劫。孫子兵法說：以正合，以奇勝。這個計謀可比當(dāng)年韓信的明修棧道暗度陳倉，甚至比韓信計謀更加霸道。成功后可以直接奪取曹魏1/3的國土，同時殲滅曹魏主力大軍，從政治上和軍事上徹底扭轉(zhuǎn)兩國形式。可惜歷史沒有如果，在奇謀否決的一刻起，魏延的命運(yùn)也開始發(fā)生了變化，最終沒能成為蜀漢的韓信，是他悲劇人生的開始。 建興八年，魏延大破郭淮，關(guān)于這次戰(zhàn)役歷史上沒有詳細(xì)記載，但能擊敗郭淮這樣令諸葛亮都素手無策的宿將，又一次證明了魏延的作戰(zhàn)能力。之后魏延每次跟隨孔明出征都提出自己的用兵策略，可從來不被允許。雖經(jīng)常有懷才不遇的感覺，但還忠實(shí)的執(zhí)行著命令。由于不擅長做人，在孔明軍中得罪人不少，和諸葛亮親信楊儀更是勢成水火。諸葛亮經(jīng)常掛在嘴邊的話：喜魏延之勇，惜楊儀之才可二人不能同心。但這句話還是偏袒楊儀，無論從身份上和才能上楊儀均不能和魏延比，魏延的地位僅次孔明，而楊儀不過是個參謀，豈可并論；同時也徹底否認(rèn)了魏延的智謀。 建興十二年秋諸葛亮在軍中病重，知道自己時日無多。如果他死了，按地位繼承他衣缽的應(yīng)該是魏延，眼看魏延有了出頭之日�？芍T葛亮的私心卻讓這個軍事奇才枉死。諸葛亮認(rèn)為如果楊儀、蔣琬、姜維他們繼承了自己的衣缽會繼續(xù)自己的戰(zhàn)略思想，同時也會給自己留下好名聲。而如果讓魏延上臺那自己的策略會被徹底否定掉，同時也不能流芳百世。突然想起辛棄疾寫諸葛亮的那句：了卻君王天下事，贏得生前身后名。或許他把名看的太重了，卻忽略了君王天下事。暗指楊儀退軍，可以不管魏延，如果魏延不退就說他謀反，尋機(jī)誅殺。諸葛亮去世后，魏延審時度勢，覺得漢軍形式有利，孔明即使去世也應(yīng)該繼續(xù)北伐。聽到費(fèi)祎傳令撤軍后，對費(fèi)祎說：云何以一人死廢天下之事邪 并要求費(fèi)祎和他聯(lián)名向軍中公告，準(zhǔn)備丞相后事，整備部隊(duì)繼續(xù)北伐。費(fèi)祎一個小人，出了軍營就把情況告訴了楊儀，楊儀連夜率主力部隊(duì)開拔回成都，把魏延的部隊(duì)留在了前線。結(jié)果魏延發(fā)覺上當(dāng)，馬上抄小路趕到了楊儀的前面，并燒毀棧道，想先回成都表明清白。此時楊儀派信使上疏朝廷告魏延造反，魏延也上疏告楊儀。劉禪一天內(nèi)接到兩份奏報不辯真?zhèn)�，問朝中。朝中皆是孔明黨羽，與楊儀關(guān)系甚密，所以清一色說魏延反。劉禪派蔣琬率軍狙擊魏延軍。魏延在腹背受敵的情況下帶著親信逃回漢中，路上被馬岱率軍擊殺，可憐一代名將，蜀漢棟梁之才，卻死于了權(quán)力斗爭之中。 一部《三國演義》誣蔑了魏延的清白，歷史該為這個傳奇將領(lǐng)正名了。魏延一輩子都在等施展才華的機(jī)會，但等了一輩子卻最后死在了自己人的手里，子午谷奇謀永遠(yuǎn)成為了英雄夢！或許中國歷史上有太多這樣的悲劇，我又想說如果，但歷史就是歷史沒有如果。我們能做的就是努力讓這些英雄流芳，使他們的沉冤昭雪。 一區(qū)群雄爭霸 暮色光輝 原創(chuàng)。參考文獻(xiàn) 陳壽《三國志》
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