曹操的評(píng)價(jià)(三)
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王粲的兒子因參與魏諷謀反,為曹丕所誅,操聞嘆息曰:“孤若在,不使仲宣無后。”操以金璧從南匈奴贖回蔡文姬之事更為人所熟知。操還自言:“前后行意,于心未曾有所負(fù)”,可知他是怕負(fù)人的,似不可能說出“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我”的話。呂思勉謂:“操之待人,大致尚偏于厚”。這種講法,是符合事實(shí)的。那些述說操詐騙傾人的傳聞、軼事,多非歷史的真實(shí)。但這種講法從何而來呢?首先,操用兵善“因事設(shè)奇,譎敵制勝”,呂布與操作戰(zhàn)時(shí),曾告誡部屬:“曹操多譎”。因此,有人就把操用兵時(shí)的“多譎”,擴(kuò)大到其為人和作風(fēng)上;其次,陳壽說操“少機(jī)警,有權(quán)術(shù)”。“挾天子以令諸侯”,就是他在政治上搞的權(quán)術(shù),趙翼言操用人系以權(quán)術(shù)相馭。操在用人上,確實(shí)有用權(quán)術(shù)的地方,但說他用人全靠權(quán)術(shù),就以偏概全了。封建政治首腦有幾個(gè)不用權(quán)術(shù)的?有幾個(gè)沒有濫殺過人?袁紹早就讓操殺楊彪、孔融、梁紹。就以孔融為例,他何嘗不隨意殺人!當(dāng)他任北海相時(shí),僅因“租賦少稽”,就一朝殺五部督郵?兹诩炔荒茏粤Ρ>,又不肯同鄰近州郡合作,因此,左承祖勸他“自托強(qiáng)國(guó)”,僅因這個(gè)建議,就被孔融殺害。至于歷代開國(guó)帝王,因鏟除異己,而濫殺錯(cuò)殺的更史不絕書,如果只責(zé)操譎詐負(fù)人,是不公允的。
操的污點(diǎn),首先是他參與鎮(zhèn)壓黃巾起義,關(guān)于此事,前面已多處提及,不再詳述。其次是他有過屠殺徐州人民的罪行,此事前面也說過。關(guān)于操攻徐州牧陶謙的原因,各書說法不一。即使操父真為陶謙所殺,操也不該大量屠殺無辜人民。陳壽于《三國(guó)志》中敘述曹操之事,從不做過分的貶抑,對(duì)操攻徐州的暴行,所述亦較他書為簡(jiǎn),然亦不能不承認(rèn):“所過多所殘戮”。操還曾有“圍而后降者不赦”的法令,操及其手下諸將常有“屠城”之事,這是不應(yīng)寬恕的。其他如當(dāng)操攻圍呂布于下邳時(shí),關(guān)羽屢向操求取布將秦宜祿之妻杜氏,操“疑其有色,先遣迎看,因自留之”。在此事稍前,操在宛收降張繡時(shí),亦曾納張繡的從叔母,以致引起張繡的叛變。諸如此類的事,在當(dāng)時(shí)雖算不上什么很壞,但總是欠缺的。陳壽在評(píng)論曹操時(shí),極稱贊其謀略、權(quán)變、法術(shù)和用人、創(chuàng)業(yè)的功績(jī),從無一語贊及他的品德。陳壽論到劉備時(shí),認(rèn)為備“機(jī)權(quán)于略,不逮魏武”?墒菢O力稱頌劉備的“弘毅寬厚,知人待士”。說明陳壽是善于抓住曹、劉在德才上各自特色的。
許多同志認(rèn)為曹操是我國(guó)古代卓越的軍事家,我很同意。有些同志還認(rèn)為曹操是我國(guó)古代卓越的政治家,我覺得有點(diǎn)偏高。因?yàn)椴懿儆羞^濫殺無辜人民的暴行。一個(gè)卓越的政治家應(yīng)當(dāng)不這樣。另外,在個(gè)人品德作風(fēng)上,曹操也有些欠缺,不足為后世法。既然稱作歷史上的政治家,就應(yīng)當(dāng)對(duì)后世能起榜樣作用,曹操在這方面還不夠規(guī)格。
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