海洋時(shí)代2攻略逸聞歷史

2020-11-30 15:36 來(lái)源：官方 作者：艾狄

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　　葡萄牙

　　葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，2003年時(shí)人口約1010萬(wàn)。就是這個(gè)面積和資源都趕不上中國(guó)的福建省、似乎無(wú)足輕重的小國(guó)，卻以當(dāng)時(shí)不到100萬(wàn)的人口，拉開了人類大航海的序幕，使相互隔絕的人類聯(lián)系日益緊密，并在幾十年間奇跡般崛起成為西歐最富有的國(guó)家之一，一度與西班牙瓜分了整個(gè)地球。

　　15世紀(jì)的歐洲，已處于擴(kuò)張的前夜。它的序幕卻是由不起眼的葡萄牙王國(guó)拉開的。歐洲為什么要擴(kuò)張？為什么是小小的葡萄牙率先開始了擴(kuò)張？

　　首先在于葡萄牙國(guó)內(nèi)政治穩(wěn)定，有能力進(jìn)行大規(guī)模的探險(xiǎn)活動(dòng)。第二是葡萄牙三面被陸地包圍，要發(fā)展，除了進(jìn)行海上探險(xiǎn)外別無(wú)他途。第三是國(guó)內(nèi)面積狹小，資源有限，而且由于歐洲封建制的特點(diǎn)，國(guó)王、貴族、平民都有法律保障的權(quán)利，國(guó)王不能無(wú)限壓榨，只能將目光轉(zhuǎn)向海上。

　　包括葡萄牙在內(nèi)的全歐洲向外擴(kuò)張的最重要的原因是：尋求財(cái)富和尋求靈魂。

　　尋求財(cái)富指尋找黃金、白銀等貴金屬和香料。尋求靈魂則指教會(huì)的對(duì)外擴(kuò)張。15世紀(jì)，歐洲的社會(huì)經(jīng)濟(jì)在擺脫黑死病之后開始復(fù)蘇，人口得到恢復(fù)，拋荒的土地得到復(fù)墾，城鎮(zhèn)興起，商業(yè)也開始繁榮，莊園主也開始要求用貨幣地租取代勞役地租，貨幣的需求量越來(lái)越大。但這帶來(lái)一個(gè)嚴(yán)重的問題：貨幣不足。歐洲本身貴重金屬的蘊(yùn)藏量就不多，這為數(shù)不多的貴金屬在與阿拉伯商人進(jìn)行的香料和奢侈品貿(mào)易中又大量流向東方，進(jìn)一步加劇了嚴(yán)重的金銀荒。1460年——1530年間，歐洲的白銀產(chǎn)量增加了4倍，仍供不應(yīng)求。黃金在伊比利亞半島完全消失。“在15世紀(jì)，追求黃金的熱病彌漫全歐洲，其中葡萄牙高燒尤甚”。由于黃金不足，葡萄牙政府實(shí)行減少黃金成色的貨幣政策，導(dǎo)致物價(jià)飛漲，大批中、小貴族因通貨膨脹地租收入不足而瀕臨破產(chǎn)，王室的收入也大受影響，社會(huì)矛盾激烈沖突。由于歐洲封建制的特點(diǎn)，國(guó)王和貴族無(wú)法無(wú)限地壓榨平民取得財(cái)富，實(shí)行擴(kuò)張可有效緩解社會(huì)各階層的矛盾，緩解從根本上說是由于需求旺盛與供給不足帶來(lái)的矛盾，不論對(duì)國(guó)王、貴族、平民、教會(huì)來(lái)說都是如此。因此，擴(kuò)張成為全社會(huì)各階層都支持的事業(yè)，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)上百年。

　　今天的人們很難想象香料對(duì)于當(dāng)時(shí)歐洲人的重要性。香料指的就是胡椒、丁香、肉桂、豆蔻、甘松香、檀香、龍涎香、樟腦、苦艾、姜和辣椒。其中主要是四大香料：丁香、胡椒、肉桂、肉豆蔻，它們主要產(chǎn)自印度和亞洲的南洋諸島。香料的用途有兩種：調(diào)味品和用于香水、藥品和宗教儀式。其中最主要的用途是用作調(diào)味品，在歐洲飲食結(jié)構(gòu)中肉食占了相當(dāng)大的比重，但肉食多用鹽煮或在冬天用鹽腌制，味道平淡無(wú)奇，用香料一是可以使平淡無(wú)味的肉食變得可口；二是去除因沒有冷藏設(shè)備而長(zhǎng)時(shí)間放置的肉食中的異味。所以自從羅馬人第一次嘗到香料的美妙滋味后，香料就成為歐洲人生活中不可缺少的東西，整個(gè)歐洲需要大量的香料。但香料產(chǎn)自遙遠(yuǎn)的東方，路途漫長(zhǎng)，運(yùn)輸也不總是順暢，而且需要經(jīng)過多次轉(zhuǎn)手才能運(yùn)到西歐，因此價(jià)格變得異常昂貴。由于香料的貴重，在有些貴金屬匱乏的歐洲國(guó)家胡椒還被用作購(gòu)買商品，這不是簡(jiǎn)單的以物換物，而是真正的購(gòu)買，香料被當(dāng)做了貨幣，成為一種支付手段。直到今天，在歐洲香料仍屬于價(jià)格比較高的商品。香料貿(mào)易因此成了一種整個(gè)歐洲為之瘋狂的生意。但是從東方到西方的傳統(tǒng)商路掌握在阿拉伯人手中，并由有地利之便的威尼斯商人運(yùn)到歐洲各地，他們獲得了非常可觀的利潤(rùn)，這讓其他歐洲人嫉妒得眼發(fā)紅。雖然當(dāng)時(shí)非洲也產(chǎn)胡椒，但味道遠(yuǎn)次于亞洲胡椒，被稱為“假貨”，只有中下階層人才用它。因此，另外開辟一條到東方的商路，打破“無(wú)恥的”阿拉伯人的壟斷，分香料貿(mào)易一杯羹，成了當(dāng)時(shí)歐洲的一種普遍想法，這在離意大利近的伊比利亞半島表現(xiàn)得更為明顯。

　　14世紀(jì)初出版的《馬可？波羅游記》也叫《東方見聞錄》更刺激了歐洲人“到東方去”的強(qiáng)烈沖動(dòng)。這本書被稱為“世界第一奇書”。書中馬可？波羅以大幅的篇章，熱情洋溢的語(yǔ)言，記述了中國(guó)、印度、日本無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，巨大的商業(yè)城市，極好的道路和橋梁，以及華麗的宮殿建筑。這些東西完全超過了當(dāng)時(shí)歐洲人的認(rèn)知，他們不相信基督教文明之外的世界有這樣高的文明。當(dāng)馬可？波羅臨終時(shí)，他的親友認(rèn)為他生前撒下了彌天大謊，死后進(jìn)不了天堂，于是動(dòng)員馬可？波羅向真主懺悔，以“解救他的靈魂”。但馬可？波羅堅(jiān)決拒絕。他鄭重聲明，不僅未言過其實(shí)，而且“所見的異事，尚未說到一半！”到后來(lái)，隨著東西方交通的恢復(fù)和研究的深入，《馬可？波羅游記》的真實(shí)性得到了越來(lái)越多的人的承認(rèn)。

　　與世界其他兩大宗教伊斯蘭教和佛教不同，基督教浸透了普世主義，改變異端宗教信仰和好戰(zhàn)精神�！妒ソ�(jīng)》還表達(dá)了這樣一條基本教理：基督之所以出世，不僅是為了安排以色列人的命運(yùn)，而且也是為了安排全人類的命運(yùn)�；浇�唯我獨(dú)尊的上帝觀和拯救全人類的使命感成為傳教運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。積極傳教一直是基督教會(huì)的主要特點(diǎn)。自被立為羅馬帝國(guó)的國(guó)教后，基督教在歐洲的發(fā)展可以說是順風(fēng)順?biāo)虝?huì)不但沒有隨羅馬帝國(guó)的崩潰而崩潰，相反那些“蠻族”人還接受了天主教。但與伊斯蘭教相遇以來(lái)，它卻一直處于下風(fēng)，伊比利亞半島被穆斯林輕松奪取，直到1492年基督徒才把穆斯林勢(shì)力完全逐出半島。但圣城耶路撒冷仍然落入穆斯林之手。1095年，經(jīng)過教皇烏爾班的煽動(dòng)，基督教世界先后組織了8次十字軍東征，雖然也取得了一些成果，在中東建立了三個(gè)基督教小王國(guó)，但在穆斯林的大反擊中又先后失去。在長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多世紀(jì)的十字軍東征中，見識(shí)過東方繁榮富庶的歐洲人對(duì)東方魂?duì)繅?mèng)繞。14世紀(jì)，強(qiáng)悍的奧斯曼土耳其興起，1453年攻占了君士坦丁堡，千年的拜占庭帝國(guó)滅亡，穆斯林又向歐洲發(fā)動(dòng)了猛攻，占領(lǐng)巴爾干繼而到達(dá)中歐，雖然1529年圍攻維也納失敗，但這并沒有阻止他們擴(kuò)張的腳步。基督教世界面臨著穆斯林的巨大威脅。

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