殺三國武將列傳 白馬將軍公孫瓚
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義薄云天,勇力過人
為郡門下書佐。有姿儀,大音聲,侯太守器之,以女妻焉,遣詣涿郡盧植讀經(jīng)。
——《三國志·魏書·公孫瓚傳》
及劉徙日南,瓚具米肉,於北芒上祭先人,舉觴祝曰:“昔為人子,今為人臣,當(dāng)詣日南。日南瘴氣,或恐不還,與先人辭於此。”再拜慷慨而起,時見者莫不歔欷。
——《三國志·魏書·公孫瓚傳》
[群傳] 三國殺武將列傳 白馬將軍公孫瓚
公孫瓚,字伯珪。東漢末年重要諸侯之一。相比起其余的關(guān)東諸侯,公孫瓚出身略顯低微,最初是當(dāng)郡太守門下的書佐。然而由于其“有姿儀”,且嗓音挺大,加上在匯報事件時顯露出其一定的才能,很快受便到太守的器重。太守將女兒嫁了給他,還讓他去拜盧植為師,也就在此時結(jié)識了劉備。經(jīng)過在盧植門下學(xué)習(xí),公孫瓚的見識增長了,人脈也拓寬了。學(xué)習(xí)結(jié)束后公孫瓚還是回去當(dāng)郡吏,卻碰上劉太守犯事被押送到首都廷尉(九卿之一,負(fù)責(zé)法律審判)那里審判,遼西距離首都洛陽甚遠(yuǎn),公孫瓚親自為太守駕馭馬車,沿路侍奉周到。廷尉判決劉太守須發(fā)配到日南。日南距離遼西郡更遠(yuǎn),簡直由北至南將當(dāng)時全境走了個遍。公孫瓚義氣深重,拜祭先人墳?zāi),并說此行可能回不來了,以必死之心,送劉太守到日南。所幸在途中劉太守被赦免,這才能回去。這次事件,公孫瓚表現(xiàn)得大義凜然,可謂深得人心,名聲直線上升。然而在亂世中只靠人品還是不夠,不久之后,考驗公孫瓚勇武的機會來了。公孫瓚當(dāng)了遼東國郡的長史,一次與數(shù)十名騎士出塞,遇到鮮卑人數(shù)百名騎士。公孫瓚對同行人分析說,如果不奮勇沖殺出去,必然都會被鮮卑人殺掉的。于是公孫瓚率先沖出,以兩邊都是鋒刃的矛為武器,先發(fā)制人襲擊鮮卑部隊。結(jié)果殺了該部隊數(shù)十人,同行一伙也死了一半,而公孫瓚卻有幸逃出。后來,公孫瓚憑著個人勇武,不斷地在幽州地方與少數(shù)民族及其他叛軍(如張純)等作戰(zhàn),功勞不少,受任中朗將,加爵都亭侯,一方諸侯逐漸成型。
白馬義從,兵敗界橋
瓚步兵三萬馀人為方陳,騎為兩翼,左右各五千馀匹,白馬義從為中堅,亦分作兩校,左射右,右射左,旌旗鎧甲,光照天地。紹令麹義以八百兵為先登,強弩千張夾承之,紹自以步兵數(shù)萬結(jié)陳于后。義久在涼州,曉習(xí)羌斗,兵皆驍銳。瓚見其兵少,便放騎欲陵蹈之。義兵皆伏楯下不動,未至數(shù)十步,乃同時俱起,揚塵大叫,直前沖突,強弩雷發(fā),所中必倒,臨陳斬瓚所署冀州刺史嚴(yán)綱甲首千馀級。瓚軍敗績,步騎奔走,不復(fù)還營。義追至界橋;瓚殿兵還戰(zhàn)橋上,義復(fù)破之,遂到瓚營,拔其牙門,營中馀眾皆復(fù)散走。
——《英雄記》
在這段時間中,公孫瓚在對北方少數(shù)民族的作戰(zhàn)中逐漸積累起了個人武裝,由于他在戰(zhàn)斗時常騎白馬,胡人見了白馬就知道是公孫瓚來了,都非常害怕。公孫瓚知道之后更選了數(shù)千名善于騎射的士卒,全部配以白馬,號稱“白馬義從”,胡人一見更加害怕。“白馬義從”成了公孫瓚勢力的精銳部隊,善于騎射,絲毫不亞于日后馬超的西涼鐵騎。因此《三國殺》中公孫瓚在游戲前期(即血量尚在三血以上時),其技能實際上就是“馬術(shù)”。
在初平二年(公元191年)的一次對抗黃巾余黨的戰(zhàn)役中,公孫瓚投入兩萬步騎的兵力,在東光南大破對手,斬了對方三萬人。由于黃巾余黨沒有紀(jì)律,兵潰逃亡時又被公孫瓚趁其半渡襲擊,又被殺了數(shù)萬人,當(dāng)時殺得河水都染成紅色。這一戰(zhàn)公孫瓚收獲甚豐,俘虜了七萬多的百姓,物資器械就更不用說了。從此之后公孫瓚威名大盛,被朝廷封為奮武將軍,進爵為薊侯。公孫瓚手下的精銳部隊——白馬義從也到了全盛時期。
這時,討董戰(zhàn)爭接近尾聲,關(guān)東諸侯開始上演自相殘殺的好戲,公孫瓚站在袁術(shù)一方,并派弟弟公孫越幫助袁術(shù)部下孫堅與周氏三雄的老大周昂(詳見孫策篇)作戰(zhàn),公孫越不幸被周昂射殺。由于周昂是袁紹派去的,公孫瓚便起兵進攻剛剛?cè)〉眉街荻⒆阄捶(wěn)的袁紹,一來為弟報仇,二來欲奪冀州,兩軍會于界橋南二十里,展開了著名的界橋之戰(zhàn)。“白馬義從”對付少數(shù)民族、對付黃巾都輕松搞定,那是因為對手并無通曉兵法戰(zhàn)陣之人,這次是諸侯對決,情況就不一樣了。
根據(jù)《英雄記》,公孫瓚于此戰(zhàn)共投入了四萬有余的兵力,決戰(zhàn)當(dāng)日,公孫瓚讓三萬步兵組成方陣在中間前進,讓一萬騎兵分在左右兩翼,而精銳部隊“白馬義從”也分為兩部分,混在這些騎兵中。公孫瓚的部隊裝備是相當(dāng)精良,《英雄記》稱其盔甲“光照天地”。面對如此陣容,袁紹也投入了數(shù)萬的兵力,他先讓西涼人麴義帶八百兵為先鋒,并配上千余名強弩兵,袁紹自己率領(lǐng)數(shù)萬步兵在后面壓陣。
論配備、論兵種,均為公孫瓚優(yōu)勢,戰(zhàn)斗剛開始,公孫瓚見對手兵少,已生輕敵之心,于是放縱手下騎兵踐踏過去。待“白馬義從”距離袁軍數(shù)十步時,麴義的八百名“先登死士”同時俱起,揚塵大叫以助聲勢,然后那千名強弩兵一起放箭。當(dāng)日袁紹吞并韓馥時,反對讓出冀州的趙浮和程奐就是帶領(lǐng)了萬名強弩手經(jīng)過袁紹的營寨,使得袁紹感覺討厭和恐慌。不過后來韓馥最終投降,那萬名強弩兵自然還是落入袁紹手里,而今日站在“先登死士”后邊的強弩兵應(yīng)該就是那萬名強駑兵經(jīng)挑選出來的“精銳中的精銳”。
弓弩手在一定條件下本來就能克制騎兵,現(xiàn)在既是精銳部隊,又由袁紹和麴義指揮得當(dāng),自然威力倍增,他們算準(zhǔn)距離將“白馬義從”前排的部隊射倒,排在中后部分的騎士自然收剎不住,自相踐踏,不攻自破。加上麴義“曉習(xí)羌斗”,武勇過人,指揮兵馬,在陣中就擒了大將嚴(yán)綱并斬其下屬千多人。公孫瓚敗績,麴義追到界橋,公孫瓚收拾兵馬回身再戰(zhàn),雙方再次會戰(zhàn)于橋上。估計是此消彼長,這次袁軍更是一鼓作氣,再次獲勝。麴義一直殺到公孫瓚的大本營,拆毀其防御設(shè)施(“拔其牙門”),營寨中的剩余兵力便一哄而散。
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