殺三國武將列傳 妙手回春的神醫(yī)
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妙手回春的神醫(yī)
“治病須分內(nèi)外科,世間妙藝苦無多。神威罕及惟關(guān)將,圣手能醫(yī)說華佗。”
——《三國演義》第七十五回
[群傳] 三國殺武將列傳 妙手回春的神醫(yī)
雖然從現(xiàn)實科學(xué)的角度來看,華佗的醫(yī)術(shù)更多也是后人的神話附會。但有關(guān)華佗神奇的醫(yī)術(shù)故事,卻在民間廣泛流傳。羅貫中老師在寫《三國演義》的時候,就曾經(jīng)廣泛采納和吸收民間傳說,使得書中華佗的形象栩栩如生。
在小說《三國演義》中,華佗首次亮相是在第十五回。當(dāng)時孫策手下的勇將周泰奮勇殺敵,結(jié)果身受重傷,“身被十二槍,金瘡發(fā)脹,命在須臾”,此時郡吏虞翻推薦華佗前來醫(yī)治,孫策一見華佗,直觀的感受便是“童顏鶴發(fā),飄然有出世之姿”,于是“乃待為上賓,請視周泰瘡”,結(jié)果華佗只是很淡定地說了一句“此易事耳”,立馬開方上藥,結(jié)果不費吹灰之力就治好了周泰,還讓他一月而愈?梢,就算周泰是殺不死的不屈戰(zhàn)神,也要華佗這種良醫(yī)的“急救”才能幸存呢。
雖然在《三國演義》中,華佗醫(yī)好周泰不是什么大事,也往往被讀者不經(jīng)意間遺忘,但是這個成功案列可是后面一系列故事的鋪墊。當(dāng)后來關(guān)羽和曹操需要治病,手下人尋找良醫(yī),聽說是華佗的時候,第一反應(yīng)都不約而同地問道“醫(yī)東吳周泰者乎?”,可見這事影響有多大。想想看,能讓一個像刺猬一樣被插滿長槍的人都起死回生,這種神奇的醫(yī)術(shù)在當(dāng)時可是一個驚天的大新聞,換了誰都會對這種神醫(yī)放一百二十個心。不過,這些也都只是些鋪墊,真正厲害的還是華佗和關(guān)公一起合作創(chuàng)造的神話:刮骨療毒。
在《三國演義》第七十五回中,作者這樣寫道,在關(guān)羽北上攻打樊城之戰(zhàn)中,因為曹仁“據(jù)守”,激戰(zhàn)中關(guān)羽右臂中了敵人的毒箭,又青又腫不能動彈。本來眾將想請關(guān)公班師回荊州調(diào)治,但關(guān)公卻說:“豈可因小瘡而誤大事?”不愿因為自己身體的緣故放棄這個絕佳的戰(zhàn)機。正在關(guān)羽部下犯難的時候,華佗又仙氣飄飄地駕到了。書中寫道:“忽一日,有人從江東駕小舟而來,直至寨前。小校引見關(guān)平。平視其人:方巾闊服,臂挽青囊;自言姓名,乃沛國譙郡人,姓華,名倫,字元化。因聞關(guān)將軍乃天下英雄,今中毒箭,特來醫(yī)治。”華佗自報家門,醫(yī)周泰一事又讓關(guān)平如雷貫耳,趕緊引見給關(guān)羽。華佗一見傷勢便覺嚴(yán)重,“此乃弩箭所傷,其中有烏頭之藥,直透入骨;若不早治,此臂無用矣。”隨后華佗說若要根治,必須“用尖刀割開皮肉,直至于骨,刮去骨上箭毒”。按照華佗的設(shè)想,需要“當(dāng)于靜處立一標(biāo)柱,上釘大環(huán),請君侯將臂穿于環(huán)中,以繩系之,然后以被蒙其首。吾用尖刀割開皮肉,直至于骨,刮去骨上箭毒,用藥敷之,以線縫其口,方可無事。但恐君侯懼耳。”但英勇一世的關(guān)羽何懼這些?只說“任汝醫(yī)治,吾豈比世間俗子,懼痛者耶!”于是華佗便“悉悉有聲”地開刀刮骨,“帳上帳下見者,皆掩面失色”,關(guān)羽卻“飲酒食肉,談笑弈棋,全無痛苦之色。”不久,華佗把毒全刮走,敷上藥,并把傷口縫合。關(guān)公大笑而起,對眾將說:“此臂伸舒如故,并無痛矣。先生真神醫(yī)也!”華佗說道:“我為醫(yī)一生,未嘗見此。君侯真天神也!”關(guān)公箭瘡既愈,拿出黃金百兩酬謝,并設(shè)席款待華佗。華佗本是士人,一身書生風(fēng)骨,只愿救死扶傷,終究不為財物所動,當(dāng)即婉拒:“某聞君侯高義,特來醫(yī)治,豈望報乎!”堅辭不受,留藥一帖,以敷瘡口,辭別而去。
通過這段描寫,將關(guān)羽的神勇和華佗的神術(shù)描寫得栩栩如生,而華佗的“急救”,也展現(xiàn)得淋漓盡致。而事實上,刮骨療毒的事情,在史書《三國志·關(guān)羽傳》中也有所記載:“羽(指關(guān)羽)嘗為流矢所中,貫其左臂,后創(chuàng)雖愈,每至陰雨,骨常疼痛。醫(yī)曰:‘矢鏃有毒,毒入于骨,當(dāng)破臂作創(chuàng),刮骨去毒,然后此患乃除耳。’羽便伸臂令醫(yī)劈之。時羽適請諸將飲食相對,臂血流離,盈于盤器,而羽割炙引酒,言笑自若”,但其中并沒有提及醫(yī)者的名字。就算歷史上真能刮骨療毒,那也不是華佗,因為他們二人連見面的機會都沒有。要知道華佗早在建安13年(公元208年)就被奸雄曹操殺害,而關(guān)羽中毒箭則是建安24年(公元219年)的事,其間相隔11年,焉能起死回生來醫(yī)關(guān)羽?《演義》的作者羅貫中老師大概覺得,既然關(guān)羽是天神一般的人物,那么自然要用神醫(yī)華佗才配得上給他醫(yī)治,這才算得上相得益彰了,而且華佗在當(dāng)時乃一代名醫(yī),且擅長外科手術(shù),治箭傷理更不成問題。這樣寫來既夸張了關(guān)羽虎將非同尋常的大丈夫氣概,又贊頌了華佗神醫(yī)的高明醫(yī)道,如此“有根有據(jù)”,加之作者的生花妙筆,把故事寫得活靈活現(xiàn)、栩栩如生,何人不信“刮骨療毒”的真實性呢?
[群傳] 三國殺武將列傳 妙手回春的神醫(yī)
武將編號:QUN001
武將稱號:神醫(yī)
武將技能:
【急救】你的回合外,你可以將一張紅色牌當(dāng)【桃】使用。
【青囊】出牌階段,你可以棄置一張手牌,令一名已受傷角色回復(fù) 1點體力。每階段限一次。
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