殺三國(guó)武將列傳 乖道反德公孫瓚
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迫壓外族，虐殺皇族
丘力居等聞?dòng)葜�，喜，各遣譯自歸。瓚害虞有功，乃陰使人徼殺胡使。胡知其情，間行詣?dòng)荨?/p>
——《三國(guó)志·公孫瓚傳》
瓚曝虞于市而祝曰：“若應(yīng)為天子者，天當(dāng)降雨救之。”時(shí)盛暑，竟日不雨，遂殺虞。
——《典略》
[群傳] 三國(guó)殺武將列傳 乖道反德公孫瓚
早在公孫瓚剛剛出道時(shí)，我們從一些事件就可以看出，其實(shí)他這個(gè)人非常痛恨少數(shù)民族，對(duì)其的政策就是一味使用武力，將其壓服。當(dāng)幽州牧劉虞對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行安撫、丘力居等首領(lǐng)都派人表示歸順時(shí)，公孫瓚竟然派人殺了丘力居派出的使者。對(duì)方也知道是公孫瓚干的，礙于公孫瓚的實(shí)力不敢計(jì)較，只是再次派人繞道到劉虞那里就算了結(jié)。等到公孫瓚被袁紹擊敗后，他與劉虞同處幽州，正是一山不能藏二虎，加上他們積怨非一，于是劉虞決定先發(fā)制人，襲擊公孫瓚。劉虞這個(gè)漢朝宗室，在治理內(nèi)政，對(duì)少數(shù)民族的政策等都處理得很好，但缺乏軍事能力，而且也像劉璋一樣有點(diǎn)宋襄公式的仁義。在劉虞襲擊城池時(shí)，公孫瓚的軍隊(duì)放散在外，略無備預(yù)，此時(shí)取得優(yōu)勢(shì)的劉虞卻怕傷及民屋，沒有采取火攻。反過來公孫瓚卻縱火并以精兵向劉虞軍沖去（看來“白馬義從”還有幸存），結(jié)果劉虞反勝為敗。
劉虞逃奔居庸城，公孫瓚乘勝追擊，生擒劉虞。公孫瓚對(duì)劉虞恨之入骨，將他曝曬于市集，說如果劉虞真有當(dāng)天子的命，那么上天應(yīng)當(dāng)降雨來救劉虞。這是因?yàn)�，劉虞曾被一些關(guān)東諸侯推舉為天子，意圖代替董卓立的獻(xiàn)帝。只是，劉虞素來正統(tǒng)忠厚，一再推辭不愿意而最終作罷�，F(xiàn)在公孫瓚才不管這些，他既要誣陷劉虞欲稱帝，又要在殺劉虞之前，挖苦取笑一下他。結(jié)果當(dāng)然是到了中午還沒有一滴雨下來，公孫瓚便當(dāng)眾殺了劉虞。
如上文所言，劉虞軍事能力不行，但由于愛護(hù)百姓、善于處理政務(wù)，是很得幽州百姓愛戴的，公孫瓚如此高調(diào)殺死劉虞，當(dāng)天就已經(jīng)有孫瑾等人冒死對(duì)公孫瓚破口大罵，當(dāng)然也是被殺。這件事惹怒幽州官民，無論上流豪族還是平民百姓，無論是漢人還是少數(shù)民族，無不對(duì)公孫瓚切齒痛恨。因此，公孫瓚雖然暫時(shí)能完全占據(jù)幽州，但民心不服，早已為失敗埋下了隱患。
乖道反德，自取滅亡
所寵遇驕恣者，類多庸兒，若故卜數(shù)師劉緯臺(tái)、販繒李移子、賈人樂何當(dāng)?shù)热伺c之定兄弟之誓，自號(hào)為伯，謂三人者為仲叔季，富皆巨億，或取其女以配己子。
——《三國(guó)志·公孫瓚傳》
瓚諸將家家各作高樓，樓以千計(jì)。瓚作鐵門，居樓上，屏去左右，婢妾侍側(cè)，汲上文書。……袁紹分部攻者掘地為道，穿穴其樓下，稍稍施木柱之，度足達(dá)半，便燒所施之柱，樓輒傾倒。
——《英雄記》
公孫瓚在界橋戰(zhàn)敗，大致上是因?yàn)閼?zhàn)術(shù)上的錯(cuò)誤，本身并沒有必然性，如果不是遇上麴義，憑著“白馬義從”的威力，未必就輸于當(dāng)時(shí)立足未穩(wěn)的袁紹。然而，戰(zhàn)后的公孫瓚在幽州所作的一切，卻是倒行逆施，為自己的滅亡打下了基礎(chǔ)，制造了必然性。除了殺死劉虞之外，公孫瓚在處理人事關(guān)系時(shí)也顯露出其一向偏激的性格。公孫瓚在剛剛出道時(shí)義氣深重，但對(duì)少數(shù)民族也有一味濫殺的一面，這兩件事都能顯示出公孫瓚那偏激的性格：對(duì)他覺得喜歡的人，能好上加好；但對(duì)他痛恨的人，則是置之于死地而后快。別看公孫瓚護(hù)送太守至偏遠(yuǎn)地方是件大家都稱道的事，其實(shí)也是他個(gè)性偏激的體現(xiàn)。如今，公孫瓚取得幽州一州之地，可以為所欲為時(shí)，他性格中偏激的一面便更多地暴露了出來。
當(dāng)時(shí)，公孫瓚把上流豪族的子弟都安排到窮苦之地，說是讓他們“感受”一下，又與卜數(shù)師、商人之類的稱兄道弟、拉結(jié)親家。要知道卜數(shù)師和商人這類的職業(yè)雖然也挺富有，但在當(dāng)時(shí)來說非但不是上流豪族，反而屬于有點(diǎn)令人看不起的階層，可以說是“三教九流”。公孫瓚對(duì)上流豪族痛恨有加，但對(duì)這類社會(huì)地位較低的人士卻是親如芝蘭，這里不禁讓人猜想公孫瓚是不是被上流社會(huì)侮辱過，而與商人曾經(jīng)同仇敵愾（值得注意的是劉備也屬于這類階層的人，同樣與公孫瓚成為好友）。當(dāng)然公孫瓚拉攏商人并非全無道理，他們地位雖低，但極為富裕，許多軍用物資都是靠他們支持，然而公孫瓚只重一邊，打破平衡，對(duì)上流豪族打擊太大，自然會(huì)遭到抵抗。
不管怎樣，公孫瓚這種偏激的行為使他與全幽州的上流社會(huì)人士都對(duì)立了起來，反效果很快就來了。鮮于家族是幽州的一大勢(shì)力，其代表人物鮮于輔推舉威望較高的閻柔起兵，又聯(lián)合少數(shù)民族，聚了數(shù)萬人攻打公孫瓚，潞北一戰(zhàn)斬了鄒丹，大破公孫瓚的軍隊(duì)。此時(shí)，南邊的袁紹實(shí)力已經(jīng)鞏固，正對(duì)幽州虎視眈眈，見到這種良機(jī)，哪會(huì)錯(cuò)過？命令麴義再度進(jìn)攻公孫瓚。麴義也算是公孫瓚的克星了，基本每次對(duì)付公孫瓚都有他的份，并且每次都能對(duì)癥下藥。這次麴義聯(lián)合劉和（劉虞的兒子，公孫瓚是他的殺父仇人），還與鮮于輔一起組成聯(lián)軍，兵力達(dá)到十萬，一連打敗了公孫瓚好幾次，鮑丘一戰(zhàn)，公孫瓚的軍隊(duì)更是被殺了兩萬人，公孫瓚只好退到易京。越是到了臨近滅亡，公孫瓚腦袋越是發(fā)暈，竟用起了什么“百樓不攻”的兵法，在易京一邊屯糧一邊加固城墻，做好防御工事，以為這樣就足以抵擋袁紹的進(jìn)攻，“以待天下之變”，實(shí)際上與坐以待斃沒有分別�！度龂�(guó)殺》中據(jù)此設(shè)計(jì)公孫瓚后期（即兩血以下時(shí)）的技能為自帶了一匹+1馬，使其不易受到敵人的攻擊。但對(duì)于死敵袁紹的“亂擊”，公孫瓚的“義從”便顯得非常無力。當(dāng)然，公孫瓚的這個(gè)策略雖然主要方向還是走向失敗，但也不是一無是處，其屯田政策就十分可取。因?yàn)橥吞铮珜O瓚糧草稍微比袁軍充足，于是成功相持到一年后麴義糧盡退兵，并在麴義撤退時(shí)襲擊了他，盡獲其物資，總算出了口氣。
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