殺三國武將列傳 算無遺策之郭嘉
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十勝十?dāng)�，算無遺策
“嘉竊料之，紹有十?dāng)�，公有十勝，雖兵強(qiáng)，無能為也。……紹以逆動，公奉順以率天下，此義勝二也。漢末政失于寬，紹以寬濟(jì)寬，故不攝，公糾之以猛而上下知制，此治勝三也。紹外寬內(nèi)忌，用人而疑之，所任唯親戚子弟，公外易簡而內(nèi)機(jī)明，用人無疑，唯才所宜，不間遠(yuǎn)近，此度勝四也。……紹見人饑寒，恤念之形于顏色， 其所不見，慮或不及也，所謂婦人之仁耳，公於目前小事，時有所忽，至於大事，與四海接，恩之所加，皆過其望，雖所不見，慮之所周，無不濟(jì)也，此仁勝七也……” 太祖笑曰：“如卿所言，孤何德以堪之也！”
——《傅子》
[魏傳] 三國殺武將列傳 算無遺策之郭嘉
袁紹是曹操的頭號大敵，自從曹操迎了獻(xiàn)帝，曹袁矛盾日益加深，如何對付袁紹便成了曹營中的首要議題。當(dāng)時，荀彧需要退居二線，不但要處理內(nèi)政，還要做好和朝廷的溝通工作，而謀士戲志才又死掉了，曹操急需謀士，荀彧便向曹操推薦了郭嘉，郭嘉一加人曹營，便分析了曹袁的相互優(yōu)劣之處，這就是著名的十勝十?dāng)≌f。其實(shí)對于曹袁，荀彧、賈詡都各有一個四勝四敗說，但都不如郭嘉的來得具體和透徹，由于全文較長，本文姑且截取其中部分來討論。
十勝說中的第二勝是來自“義”，就是郭嘉也極其贊賞曹操以天子號令諸侯的做法，這樣做是“順”，而袁紹以一地方割據(jù)勢力去對抗曹操，雖然強(qiáng)大，但是屬于“逆”。第三勝是“治”，郭嘉認(rèn)為當(dāng)時時政的弊病就是法令過于寬松，而袁紹為了收攬人心，則繼續(xù)以寬大的模式去處理，以寬治寬，是沒有作用的。曹操相反，奉行強(qiáng)力的法家思想，以法治國。這點(diǎn)和日后劉備入蜀，諸葛亮以嚴(yán)法改了劉璋的寬松政策是同樣道理，只是郭嘉早了近二十年。
十勝說中的第七勝最能體現(xiàn)郭嘉的見微知著。袁紹見到別人饑寒，十分體恤，不忍之色流于外表，這本來是仁君的表現(xiàn)，相信許多人才見了袁紹這樣，都會死心塌地為他服務(wù)。然而郭嘉卻發(fā)現(xiàn)袁紹對于自己見不到的百姓生活困難就不再考慮了，從而看穿袁紹的“仁”只是做做樣子，表面功夫（這也許就是他當(dāng)初去見袁紹時看穿的東西了）。而曹操則相反，對于小事，可能忽略，但對于大事，是考慮得很周到的。
郭嘉的見微知著為他看人、識人奠定了基礎(chǔ)，因此他日后所設(shè)計的神一般的“鬼謀”就毫不奇怪了。
既不能殺，也不能放
程昱說公曰：“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。”公曰：“方今收英雄時也，殺一人而失天下之心，不可。”
——《三國志·魏書·武帝紀(jì)》
太祖以問嘉，嘉曰：“有是。然公提劍起義兵，為百姓除暴，推誠仗信以招俊杰，猶懼其未也。今備有英雄名，以窮歸己而害之，是以害賢為名，則智士將自疑，回心擇主，公誰與定天下？夫除一人之患，以沮四海之望，安危之機(jī)。不可不察！”太祖笑曰：“君得之矣。”。
——《魏書》
會太祖使備要擊袁術(shù)，嘉與程昱俱駕而諫太祖曰：“放備，變作矣！”時備已去，遂舉兵以叛。
——《傅子》
劉備天下梟雄，其能力不下于曹操，故魏武及其曹營諸臣常視之為潛在敵人。公元196年，劉備投靠曹操，眾謀臣便非常關(guān)注，程昱認(rèn)為劉備以后必為禍患，及早殺掉可高枕無憂。然而曹操考慮到劉備名望極高，自己剛剛迎了獻(xiàn)帝，正是百廢待興、招攬人才的時候，怎可為了殺掉一個還不算是敵人的“潛在對手”而使天下人失望，于是沒有答應(yīng)程昱的建議，而郭嘉的見解明顯比程昱高出一籌，也認(rèn)為除去一個所謂的隱患，而使得再沒有人來投靠曹操，那曹操還能和誰一起定天下呢？這就是一種默契，曹操當(dāng)即采納了郭嘉的意見。
然而，智者千慮必有一失。袁術(shù)窮奢極侈（欲），最終玩火自焚，沒人打他自己守不下去，帶上僅余的家當(dāng)欲北上投靠袁紹。不知曹操這下子是不是犯了頭風(fēng)，居然派劉備出去截?fù)粼g(shù)。曹操手下將領(lǐng)如云，派誰不好偏派劉備？而且方向還是劉備以前的根據(jù)地徐州，這不明擺著把機(jī)會送給劉備嗎？本來就希望除掉劉備的程昱十分緊張，而這時別看郭嘉建議不殺劉備，此時卻與程昱相同，一起阻止曹操這個糊涂決定，然而天命三分，注定曹操無法統(tǒng)一天下，程郭二人見到曹操的時候，劉備已去遠(yuǎn)了。果然一去不回，還殺了車胄，復(fù)奪徐州。雖然后來曹操聽從郭嘉的建議，果斷打垮劉備，然而劉備還是逃出，以不斷死灰復(fù)燃的斗志堅(jiān)持斗爭，最終和曹操三分天下，使曹操壯志難酬。日后種種，其實(shí)源出于此，不知孟德事后想起有沒有后悔過。
其實(shí)郭嘉的意思就是軟禁劉備，既不能殺，卻也不能放。這條對劉政策，以后周瑜也想用，只是此一時也，彼一時也。那時的劉備已經(jīng)擁有荊州，而且孫權(quán)也需要聯(lián)劉抗曹，而此時的劉備除了關(guān)張，就只有那虛無縹渺的無形資產(chǎn)——聲望，更何況關(guān)張也是隨著劉備一起在曹操麾下，軟禁劉備其實(shí)易如反掌，而且曹操確實(shí)也已經(jīng)在做，只是不知何故頭腦發(fā)熱，放走了他。郭嘉的這條計謀拿捏得很準(zhǔn)，兩全其美。周瑜見識雖等同郭嘉，但那時的劉備已經(jīng)不是這條計策能控制得住的了。程昱的做法則是干脆殺掉，一了百了，搞一刀切，有反效果，慮事不周，程昱高下立見。
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