殺三國武將列傳 創(chuàng)基之臣郭嘉
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陰謀縱橫，無所不曉
太祖欲引軍還，嘉曰：“昔項籍七十馀戰(zhàn)，未嘗敗北，一朝失勢而身死國亡者，恃勇無謀故也。今布每戰(zhàn)輒破，氣衰力盡，內(nèi)外失守。布之威力不及項籍，而困敗過之，若乘勝攻之，此成禽也。”太祖曰“善。”
——《傅子》
嘉曰：“袁紹愛此二子，莫適立也。有郭圖、逢紀(jì)為之謀臣，必交斗其間，還相離也。急之則相持，緩之而后爭心生。不如南向荊州若征劉表者，以待其變；變成而后擊之， 可一舉定也。”太祖曰；“善。”
——《三國志·魏書·郭嘉傳》
時公連戰(zhàn)，士卒罷，欲還，用荀攸、郭嘉計，遂決泗、沂水以灌城。
——《三國志·魏書·武帝紀(jì)》
河北既平，太祖多辟召青、冀、幽、并知名之士，漸臣使之，以為省事掾?qū)�。皆嘉之謀也。
——《傅子》
曹營中文武如云，各司其職，各展其能，涇渭分明，比如身為謀臣的二荀，荀彧主戰(zhàn)略、荀攸主戰(zhàn)術(shù)。而郭嘉則是少有的具備綜合能力的謀士，從戰(zhàn)前的廟算、大局的把握、戰(zhàn)斗時的出奇制勝，到一些陰謀活動，郭嘉都做得很好。
在戰(zhàn)呂布時，連續(xù)三站都勝利，但由于呂布軍的迅猛，勝利一方的曹軍自己也疲憊不堪，而呂布死守堅城下邳，就連曹操都有了退軍之心。而郭嘉則表示機(jī)不可失，不可以讓呂布回氣再戰(zhàn)，并和另一位戰(zhàn)術(shù)大師荀攸策劃了水淹下邳，迅速瓦解了呂布軍的戰(zhàn)斗力，這一戰(zhàn)表現(xiàn)了郭嘉的戰(zhàn)術(shù)同樣出色。
后來，袁紹歸天，其二子本就不和，礙于曹操北伐，才聯(lián)手在黎陽頑抗。這場黎陽之戰(zhàn)足足打了一年，可想而知袁氏勢力并不是在官渡之后就不堪一擊的。曹操漸漸取得優(yōu)勢的時候，諸臣皆認(rèn)為應(yīng)該乘勝追擊，郭嘉卻看出二袁尚具備一定實力，便建議放棄北上，轉(zhuǎn)而南下偽攻劉表，誘使二袁自相殘殺。此時，郭嘉的識人能力再次體現(xiàn)，他看準(zhǔn)了郭圖、逢紀(jì)的為人，有此二人煽風(fēng)點火，二袁想不內(nèi)斗也難。結(jié)果，曹操趁袁尚攻袁譚，遠(yuǎn)離大本營鄴城之際，突然北上，以圍點打援的戰(zhàn)術(shù)瓦解了袁尚勢力。袁尚既破，袁譚豈能久乎？
郭嘉搞政變、玩陰謀也有一手，上文的謀殺孫策如果推測屬實是一例，這里又是一例。河北平定之后，四州之大，人才濟(jì)濟(jì)。而郭嘉則建議曹操多留為己用，積累篡漢的資本。當(dāng)時曹操還是司空，魏公國還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有成形，因此郭嘉就勸曹操物色自己的人才，安排在自己手下當(dāng)掾?qū)�，而不要貿(mào)然封為漢官，造成親漢的反效果，日后魏公國設(shè)立時有大批人才可以立即使用，如衛(wèi)覬、國淵和王修等就是這時安排下來的。
先知常早終，遺計定遼東
書略曰：“今聞袁熙、袁尚往投遼東，明公切不可加兵。公孫康久畏袁氏呑并，二袁往投必疑。若以兵擊之，必并力迎敵，急不可下；若緩之，公孫康、袁氏必自相圖，其勢然也。”
——《三國演義》第三十三回
郭嘉的計策如鬼魅，最后一計更是死后再發(fā)，越發(fā)顯得陰森。為了鏟除敵人、不留后患，曹操不辭勞苦，窮追至漠北，袁尚袁熙走投無路，遠(yuǎn)奔遼東。這時諸臣都建議既然都來到此處了，不如繼續(xù)往前，逼使公孫康將二袁交出，否則一并滅掉。此時郭嘉的死訊傳至，臨終前卻托家人帶了書信給曹操，稱內(nèi)有密計，可定遼東，曹操看罷便按兵不動。
諸將都不明白，不趁此良機(jī)追剿二袁，倘若其回過氣來，結(jié)連公孫，后患無窮。曹操卻氣定神閑，說自己在等公孫康把二袁的人頭送過來。結(jié)果一如曹操所言，曹操這才亮出郭嘉書信。原來郭嘉認(rèn)為大軍進(jìn)攻遼東，反而逼使公孫康主動結(jié)連二袁，使北伐難度加大，倒不如屯兵柳城，做出姿態(tài)，公孫康必然和二袁互相猜忌，最終殺掉二袁邀功，這樣就不費(fèi)一兵一卒了。
其實史上并沒有記載郭嘉出過這條計策，只是羅貫中出于對郭嘉的喜愛，寫在他身上了，《三國殺》采納了這條計謀，化作其中一個威力極其巨大的技能——【遺計】，身份局中只要己方陣營中有郭嘉，如吃定心丸，至于《三國殺》3V3模式，郭嘉更是必?fù)尲哑�，為的就是這條【遺計】。
創(chuàng)基之臣，行止不檢
初，陳群非嘉不治行檢，數(shù)廷訴嘉，嘉意自若。
——《三國志·魏書·郭嘉傳》
后太祖征荊州還，於巴丘遇疾疫，燒船，嘆曰：“郭奉孝在，不使孤至此。”
——《三國志·魏書·郭嘉傳》
又與彧書曰：“追惜奉孝，不能去心。其人見時事兵事，過絕於人。又人多畏病，南方有疫，常言‘吾往南方，則不生還’。然與共論計，云當(dāng)先定荊。此為不但見計之忠厚，必欲立功分，棄命定。事人心乃爾，何得使人忘之！”
——《傅子》
郭嘉和曹操默契，除了本身智謀髙超之外，還因為其性格和曹操十分相似，就是不怎么苛求道德標(biāo)準(zhǔn)，為人行事隨意。史稱陳群說郭嘉“不治行檢”，《荀彧別傳》更提到郭嘉有負(fù)俗之譏，可以推測郭嘉的行事一定在當(dāng)時備受非議，然而古代極重禮法，可能郭嘉所做的事在現(xiàn)代來看未必就是壞事，由于沒有實例，其程度如何就不得而知了。不過以曹郭這么友好，曹操本身又是好色的（一進(jìn)城就問有沒有妓女），而郭嘉自己身體又這么差來看，郭嘉極有可能在男女關(guān)系方面不太檢點，當(dāng)然這也只是純推測罷了。
郭嘉對曹操絕對忠誠，十一年來可謂盡心竭力。根據(jù)在郭嘉死后曹操寫給荀彧的書信來看，郭嘉自己身體不好，更曾說過一旦到南方就不能生還的話。然而每當(dāng)曹操問計，郭嘉還是回答應(yīng)當(dāng)先定南方的荊州，絲毫不理會自己的危險，這使曹操十分感動。
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