殺三國武將列傳 武烈皇后之吳國太
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二合為一,一分為二
。▍鞘戏蛉耍┯謬跈(quán)曰:“汝事子布、公瑾以師傅之禮,不可怠慢。吾妹與我共嫁汝父,則亦汝之母也;吾死之后,事吾妹如事我。汝妹亦當恩養(yǎng),擇佳婿以嫁之。 ”言訖遂終。
——《三國演義· 第三十八回》
卻說吳國太見孫權(quán)疑惑不決,乃謂之曰:“先姊遺言云:‘伯符臨終有言:內(nèi)事不決問張昭,外事不決問周瑜。’今何不請公瑾問之?”
——《三國演義·第四十四回》
吳國太,東吳創(chuàng)始人孫堅的妻子,孫策、孫權(quán)還有孫尚香的母親,她是真正的國母,替孫堅生下四子一女,兒女均是舉足輕重的人物,長子孫策開拓東吳江山,次子孫權(quán)先后打退曹操和劉備,守住江山并擴大了領(lǐng)土。女兒則嫁給劉備,促成孫劉聯(lián)盟,使曹操落筆于地。曹操和袁術(shù)均十分羨慕孫堅能生下優(yōu)秀的兒子,除了來自孫堅的優(yōu)秀基因,還有一半功勞在于吳國太。更何況孫堅年輕的時候東征西戰(zhàn),子女全靠吳國太撫養(yǎng)教育。
早在一將成名大賽結(jié)束之時,就有很多人質(zhì)疑吳國太設(shè)計師章魚,說【補益】不應(yīng)當是吳國太的技能,是她姐姐吳夫人的事跡。其實這是誤解。大家之所以質(zhì)疑,是因為大家都知道《三國演義》吳夫人是姐妹兩位,姐姐是孫策和孫權(quán)的母親,而妹妹則生下了孫尚香,然而正史中留下記載的吳國太,其實只有一位,就是孫策、孫權(quán)的母親,那位吳氏夫人的妹妹,即在《三國演義》中名為“吳國太”的人是不存在的。設(shè)計師章魚非常負責任,在設(shè)計之時早就和筆者溝通,對吳國太在正史和小說上均有全面了解之后,才設(shè)計出這兩個技能,這兩個技能剛好各自對應(yīng)下文中的兩段事跡。
話說回來吳國太作為一位地位高,但事跡少的人物,設(shè)計技能本來就困難,因此設(shè)計師章魚巧妙地將兩姐妹合在一起,妹妹叫吳國太,姐姐何嘗不是國太?
夫人相助,甚有補益
夫人乃倚大井而謂策曰:“汝新造江南,其事未集,方當優(yōu)賢禮士,舍過錄功。魏功曹在公盡規(guī),汝今日殺之,則明日人皆叛汝。吾不忍見禍之及,當先投此井中耳。”策大驚,遽釋騰。夫人智略權(quán)譎,類皆如此。
——《會稽典錄》
時曹公為司空,欲加恩厚,以悅遠人,至乃優(yōu)文褒崇,改號加封,辟纮為掾,舉高第,補侍御吏,后以纮為九江太守。纮心戀舊恩,思還反命,以疾固辭。
——《吳書》
及權(quán)少年統(tǒng)業(yè),夫人助治軍國,甚有補益。
——《三國志·吳妃嬪傳》
正如上文提到,國太是很會生兒女的,在野史中亦有記載,說她生孫策時,夢見月入懷中,生孫權(quán)時則夢見日入懷中,真是貴不可言。孫策孫權(quán)平素的政治智慧,和她教導是分不開的。不止如此,吳國太還身體力行,對于兒子的治理國家,還多有建樹。
吳國太是一位很有智慧的女人,早在孫堅來求親時,可能是當時他名聲還很一般,甚至有輕佻狡詐的風評,而吳氏宗族就很討厭想拒絕他,這時候吳國太倒是顯出自己的大智慧,她看得開,親自去說服親戚,說,既然你們都知道孫堅是個這種人,怎么能因為愛惜一女就自取禍端?況且就算我當真遇上個不好的,那也是我自己的命運啊。
孫堅娶妻,有點強搶的意味,這是因為當時吳國太的家族是富戶,而孫堅只是平民,而且為人好斗、輕佻、狡猾,此事看他日后逼殺同僚、違規(guī)越界討伐就可見一斑。當時的豪族對于孫堅的評價都是不好的,因此吳氏宗族有這樣的反應(yīng)是正常的。也因為如此,如此不講理的孫堅手握兵權(quán),萬一吳氏族人拒絕,使孫堅惱羞成怒,那后果是不堪設(shè)想,吳國太正是想到這點,才決意下嫁。不過從事后看來,國太還是選對了的,孫堅雖然早逝,但畢竟是一時豪杰。之后兒子孫策復起,創(chuàng)立東吳,國太遂為國母,大富大貴。
后來吳國太作為國母,也為兒子出了很多建議。孫策剛打下江東,根基未穩(wěn),而孫策為人急躁好殺,對于異己,要么以誠意收服,這是他優(yōu)點;但一旦收服不了,則立馬誅除之。在這個問題上,孫策是毫不手軟的,加上他又年輕,很多時候做事欠考慮,搞得打擊面過大,激化了各種矛盾。而吳國太在這點上屢有建言規(guī)勸。
有一次,孫策的功曹魏騰反對孫策的指令,孫策即將要殺了他,當時許多人都擔憂。魏騰,是會稽四大世家盛魏虞周的魏家成員。而會稽豪族是反對孫氏,一向與之不和的。這次魏騰反對孫策,恐怕也并非偶然。但是問題在于魏騰代表的是整個會稽豪族勢力,孫策一旦殺了他,將導致會稽豪族齊聲反對,無論是政治上經(jīng)濟上對孫氏都是重大打擊,因此才有所謂“士大夫憂恐”這一說法。吳國太對這件事非常重視,便倚在井旁,死諫孫策,阻止他殺魏騰。從她的說話“今日殺之,明日皆叛”中可以看出會稽世家確實有較龐大的力量。母親如此大的反應(yīng),孫策一是無奈,一是有所領(lǐng)悟,終于赦免了魏騰。
對于魏騰,吳國太能制止孫策,對于于吉,吳國太就沒有辦法了!督韨鳌泛汀端焉裼洝范纪瑫r提到于吉的威望大于孫策,《三國演義》承此說法,但更多刻畫在于孫策的小氣急躁。實際上于吉的威望已經(jīng)是象征著神權(quán)對君權(quán)的挑戰(zhàn),這是有意當霸主的孫策所不能容忍的,因此越多大臣前來求情,孫策越要殺之。吳國太本著初占江東,應(yīng)盡量使用懷柔策略,因此也是反對的,不過這次孫策非常堅持,且亦說出君權(quán)不可犯的道理,這次吳國太就沒有再堅持了。吳國太對東吳的補益良多,因此在《三國殺
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