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殺三國武將列傳張飛義者智者莽者

2018-09-13 13:42 來源：官方 作者：艾狄

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　　義釋嚴顏安蜀境，智欺張合定巴中

　　飛率精卒萬余人，從他道邀合軍交戰(zhàn)，山道迮狹，前后不得相救，飛遂破合。合棄馬緣山，獨與麾下十余人從間道退，引軍還南鄭，巴土獲安。

　　——《吳錄》

　　[蜀傳] 三國殺武將列傳張飛義者智者莽者

　　要成為一代名將，絕不能只有勇武，否則就是有勇無謀的莽夫而已。關(guān)羽之所以成為萬人敵，靠的不僅是萬軍中斬顏良，而是有技術(shù)含量的水淹七軍，同樣，三國時代另一位萬人敵——張飛，也在于他作戰(zhàn)時的機變無方，還有就是當時盛行的國士之風。

　　劉備征蜀時，張飛溯流西上，所過之處，攻無不克，有典可尋的對手就是嚴顏和張裔。其中戰(zhàn)嚴顏一役在《三國演義》中大書特書，并杜撰了張飛采用反間計，故意泄露軍情給嚴顏派遣的奸細，誘使嚴顏出城并伏擊之。這該是全書中張飛第三次用計（第一次是對付劉岱王忠，第二次是長坂咆哮）。擒了嚴顏后，一幅感人的畫面出現(xiàn)了，張飛被嚴顏的氣勢所感動，親自釋之，待為國士。實在也只有國士才會敬重國士�！度龂鴼ⅰ分袥]有說張飛如何打敗嚴顏，但義釋嚴顏確有其事。

　　如果說義釋嚴顏，只是體現(xiàn)張飛的國士之風，由于嚴顏并非什么有名的將領(lǐng)，此役沒能體現(xiàn)張飛的水平，那么大破張合則完全可以說明一切。張合，魏國五子良將之一，善于利用地勢，行營布陣，遇事冷靜。后來，夏侯淵戰(zhàn)死，劉備就曾說過“當?shù)每�，用此何�?rdquo;的話，顯然在他眼里，夏侯淵不如張合。再后來，張合成了蜀漢自諸葛亮以下皆害怕的魏國名將。張飛遇上張合，可算是棋逢對手了。

　　《三國演義》中，張飛喜歡利用自己的缺點使對手上當，這一戰(zhàn)是其中的典型。戰(zhàn)前，張飛刻意在陣前喝酒，激張合出戰(zhàn)，然后伏擊之。史實中的張合當然不能如此幼稚可欺。當時，張飛與張合是相持五十余日，大家都在找對方破綻。巴西乃是益州腹地，地形十分復(fù)雜，張飛就在這五十多日的對峙中，找到了另一條道路，并挑選一萬多名精兵，從那條道路襲擊張合，且巧妙地利用狹窄的山道，使張合軍隊截成兩半，首尾不得相救，于是大破張合。這一戰(zhàn)，張合敗得很慘，棄掉戰(zhàn)馬，僅帶領(lǐng)手下十余名親信滿山跑。要知道，張合不但是名將，而且還是善于利用地形作戰(zhàn)，而這次，張飛“以彼之道，還施彼身”，利用地形打敗了張合，可見其智計之深。

　　可能張飛自己也挺興奮，竟以石為紙，以矛為筆，在巨石上留下自己的書法，大書曰：“漢將軍飛，率精兵萬人大破賊首張合于八蒙，立馬勒銘。”這就是書法史上著名的《八蒙山銘》。

　　愛敬君子，不恤小人

　　羽善待卒伍而驕於士大夫，飛愛敬君子而不恤小人。先主常戒之曰：“卿刑殺既過差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也。”飛猶不悛。

　　——《三國志·蜀書·張飛傳》

　　張飛嘗就巴宿，巴不與語，飛遂忿恚。諸葛亮謂巴曰：“張飛雖實武人，敬慕足下。主公今方收合文武，以定大事；足下雖天素高亮，宜少降意也。 ”巴曰：“大丈夫處世，當交四海英雄，如何與兵子共語乎？”備聞之，怒曰：“孤欲定天下，而子初專亂之。其欲還北，假道於此，豈欲成孤事邪？”

　　——《零陵先賢傳》①

　　輔吳將軍張昭嘗對孫權(quán)論巴褊厄，不當拒張飛太甚。權(quán)曰：“若令子初隨世沈浮，容悅玄德，交非其人，何足稱為高士乎？”

　　——《零陵先賢傳》

　�、� 《零陵先賢傳》：晉司馬彪撰，具體尚待考證。

　　張飛性格非常奇特，而且剛好和好兄弟關(guān)羽兩個樣。關(guān)羽是瞧不起士大夫、上流人士，卻非常愛惜士卒；張飛卻剛好相反，不體諒下屬，經(jīng)常鞭打士卒，卻十分喜歡結(jié)交上流社會人士，甚至連文士也都喜歡，從這點也可以看出張飛雖是武人，但文化底蘊不差，否則，他如何能和文士交往？

　　最典型的事件莫過于張飛結(jié)交劉巴這件事。劉巴在《三國演義》中只是劉璋的一名謀士，后投劉備，我們只見到劉備對他很重視，卻絲毫見不到他的才能，然而史實上，此人不但有才能，而且還非常喜歡為曹操賣命，對劉備毫不感冒，甚至還用了好幾年的時間跟劉備玩捉迷藏游戲，最終還是不得已投降劉備，并略施小計，就為劉備平抑物價。張飛卻不知為何看中劉巴，登門造訪。雖然，張飛工書畫，但確實又是一位武人，劉巴這種人不但才高，而且自負，當然是看不起張飛的。當時流行“同床”，張飛便在晚上留在劉巴家里住宿，當然也希望“同床”，但劉巴整個晚上一句話也沒和張飛說，至于是否有被迫同床就不得而知了。

　　這件事很快傳了出去，張飛心直口快，可能是自己說了出去。諸葛亮知道了（也可能是張飛跑去向諸葛亮投訴加埋怨），便連忙做工作，找劉巴勸說了一回，但卻被劉巴拒絕，說自己是大丈夫，應(yīng)當結(jié)交英雄，怎么能和張飛這種“兵子”說話呢？說白了，就是看不起軍人，事情終于傳入劉備耳中，劉備大怒，言語中已暗含殺機（看不起張飛和看不起劉備沒什么兩樣），不過終究還是沒對他怎么樣。

　　當時雖然沒有互聯(lián)網(wǎng)，但信息照樣傳到遠隔萬里的孫權(quán)耳中，孫權(quán)還特地就此事和張昭討論。張昭雖為文人，卻也不贊成劉巴的做法。而孫權(quán)卻是站著說話不腰疼，認為劉巴就應(yīng)該保持自己的風格，不能取悅劉備和張飛。其實后來虞翻我行我素，看不起人，結(jié)果孫權(quán)也容不得他。比起來，劉備和張飛對劉巴已經(jīng)是很寬容的了。當時是武人時代，有兵有武器就能稱王稱霸，劉巴自恃才高，看不起武人，其實是自取其辱，將他放在曹孫陣營，也未必好得過現(xiàn)在。

責任編輯：艾狄

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