殺三國武將列傳志存高遠(yuǎn)之劉備

2018-09-04 14:46 來源：官方 作者：艾狄

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　　施仁布德，心懷家國

　　郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之。客不忍刺，語之而去。其得人心如此。

　　——《三國志·蜀書·先主傳》

　　是時人民饑饉，屯聚鈔暴。備外御寇難，內(nèi)豐財施，士之下者，必與同席而坐，同簋而食，無所簡擇。眾多歸焉。

　　——《魏書》

　　先主雖顛沛險難而信義愈明，勢偪事危而言不失道。追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。觀其所以結(jié)物情者，豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉！其終濟(jì)大業(yè)，不亦宜乎！

　　——習(xí)鑿齒

　　[蜀傳] 三國殺武將列傳志存高遠(yuǎn)之劉備

　　劉備既以漢室宗親自居，自然會心懷家國，對于十常侍亂國、諸侯群起，自然是欲撥亂反正，伸大義于天下，然而自身實力弱小，這是無可奈何之事。但劉備并沒有灰心，他先從小處做起，在棄官后，跟隨毋丘毅到丹楊招募兵馬（這時應(yīng)該已見識到丹楊兵的威力），輾轉(zhuǎn)幾番，終于正式投靠老同學(xué)公孫瓚，當(dāng)了一個別部司馬（別部司馬是低級武職，不是那種“武裝部隊總司令”的大司馬），別部則是指劉備沒有固定上司，應(yīng)該是直接受公孫瓚指揮。這時公孫瓚和袁紹已經(jīng)勢如水火，在對袁作戰(zhàn)時，劉備又立了功，當(dāng)了平原郡的國相（相當(dāng)于縣令），到這里就出現(xiàn)了上述引文中那膾炙人口的小故事。

　　劉備的布仁施德、心懷家國估計從初出道時已有體現(xiàn)，即使是做一個小小國相，都是在想方設(shè)法做些對百姓有益的事情，而他自己必然是清廉的�？赡苡捎谶@樣會得罪地方大族，而他自己出身低下也會使那些所謂出身高貴的人心理不平衡（往后的袁術(shù)那句話就是典型，詳見下文），因此郡民劉平就派刺客刺殺劉備，但刺客也是人，而且還是中下階層的人，見到劉備這樣一個真心為百姓著想的好官，自然是不忍心刺殺，關(guān)鍵時刻竟然對劉備坦白，然后離開。

　　許多人總是會質(zhì)疑劉備，說這是假仁假義，極端虛偽。筆者卻認(rèn)為一個人如果能一生都假仁假義，那么他也就是真仁真義了。若如此，那在益州反客為主攻劉璋算什么呢？我們只能說，劉備既然要奪天下，那么弱肉強(qiáng)食的游戲規(guī)則，他還是要遵守的，不可能用宋襄公式迂腐的仁義。是否是真仁義，應(yīng)該是看其如何對待百姓。我們可以看看，東漢末年的諸侯是怎樣對待百姓的。袁術(shù)那些就別提了，呂布、袁紹挖墳掘墓，曹操還專門設(shè)置“摸金校尉”的官職來干這事，這還只是對死人的事，對活人的就更慘無人道了。曹操屠城多次，如果說坑殺降卒還是有必要的話，那屠城絕對是毫無道理可言。東吳孫權(quán)同樣有屠城記錄，因此荊州人一心向劉，始終仇恨孫氏，委實怪不得別人。相對之下，自然是從實際行動可以看到的從來沒有屠城記錄的劉備一方更好了。

　　劉備的仁德效應(yīng)到了荊州逃難時達(dá)到頂峰，十萬群眾從之如流。那時，劉備緊急撤離新野，往南逃跑，他自己也不知道將來是怎樣的，群眾卻將生死托付于他，明知前路茫茫，仍盲目跟從。至于有論點認(rèn)為劉備是希望以十萬群眾為肉盾，來使自己逃亡更順利，這顯然是不可能的。如果他要逃亡，率領(lǐng)稍微訓(xùn)練有素的士卒，策馬加鞭也就是了，何必慢慢地扶老攜幼等待曹操的虎豹騎追擊，使自己生存風(fēng)險加大？正如他自己所說：“夫濟(jì)大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去？”還是習(xí)鑿齒說得對，劉備的仁德，絕對已經(jīng)不是什么小恩小惠，他是言行身守，大仁大義，他最終成帝，也是必然的事情了。

　　《三國殺》中也在劉備的“仁德”中做文章，這個技能看似沒有什么，給牌加血，許多剛接觸游戲的初級玩家總覺得這有什么用，加個血還要給牌別人��？實際上，講究團(tuán)隊合作的《三國殺》，給牌就是王道，能優(yōu)化配置手牌的技能就是神級技能。劉備的“仁德”使劉備成為3V3模式（競技模式）中的必抓神將，在身份局中，隊友有劉備，也憑空強(qiáng)大了不少。而劉備亦像史書上般，成為蜀漢陣營中至今為止唯一的中樞，沒有了劉備，蜀漢將領(lǐng)一盤散沙，有了劉備，蜀漢將領(lǐng)威力得到最大發(fā)揮，如果將來有國戰(zhàn)模式，蜀漢將領(lǐng)在劉備的支持下，爆發(fā)頻率最多，所向披靡。能產(chǎn)生如此強(qiáng)大的威力，還是靠著“仁德”這個看似簡單的技能，果然，劉備仁者無敵。

　　義氣深重，志存高遠(yuǎn)

　　術(shù)生年已來，不聞天下有劉備，備乃舉兵與術(shù)對戰(zhàn)；術(shù)憑將軍威靈，得以破備。

　　——《英雄記》

　�。ㄔS）汜曰：“昔遭亂過下邳，見元龍。元龍無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床。 ”備曰：“君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語？如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪？”表大笑。

　　——《三國志·魏書·陳登傳》

　　求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。

　　——辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》

　　歷史上，關(guān)羽、張飛素以義氣聞名于世，而劉備能為關(guān)張所敬重，足見他也是義氣深重之人�？兹谟须y，救孔融，陶謙有難，救陶謙。雖然平心而論，可能有作秀混上位之嫌，但是救陶謙一役，可謂驚心動魄。要知道曹操當(dāng)時已經(jīng)殺紅了眼，加上他的用兵能力，劉備這么去等于玩命，誰能想到后來會有呂布偷襲呢？

責(zé)任編輯：艾狄

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