殺三國武將列傳 臥龍先生諸葛亮
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臥龍在此
此間有伏龍……諸葛孔明也。
——《襄陽記》①
�、� 《襄陽記》：原名《襄陽耆舊記》五卷，東晉習(xí)鑿齒撰。是研究襄陽古代人文的重要歷史文獻。
[蜀傳] 三國殺武將列傳 臥龍先生諸葛亮
諸葛亮，字孔明，原籍瑯琊陽都（今山東省沂南縣），后來隱居湖北荊襄地區(qū)。關(guān)于諸葛亮隱居的地點，由于某些原因，現(xiàn)在依然人為地存在爭議。因為諸葛亮在《出師表》中曾明確說道：“臣本布衣，躬耕于南陽。”因此，有人認為諸葛亮隱居在今天的南陽，而不是襄陽。這個爭議一直無法落實，也難怪，對于諸葛亮這種級別的名人，各地自然要打破頭搶到自己名下，不但有文化效益，更有經(jīng)濟效益。不過根據(jù)以譚其驤教授為代表的主流歷史學(xué)家的意見，諸葛亮躬耕的南陽是漢代南陽郡所管轄的鄧縣境內(nèi)，就是今天的湖北襄陽城西的隆中。
諸葛亮祖上頗有些名望，追溯起來，他是西漢年間司隸校尉諸葛豐的后代，也算是官宦子弟。即便是其父諸葛珪，也曾在東漢末年出任太山太守一職。只可惜，諸葛珪沒做幾年官便去世了，諸葛亮沒有得到父親的蔭庇。
成為孤兒的諸葛亮和弟弟諸葛均被叔父諸葛玄收養(yǎng)。沒幾年，叔叔被袁術(shù)任命為豫章太守�？蛇@一家子還沒到任，朝廷便下了一紙公文，一個叫朱皓的人無緣無故地取代了諸葛玄——而且人家已經(jīng)走馬上任了。無奈之間，諸葛玄帶著諸葛亮兄弟來到了荊襄之地，依附在了故交劉表門下。后來，諸葛玄去世，諸葛亮僅有的一線人脈也消失了，變成了徹徹底底的“白手起家”。
諸葛亮在隆中隱居期間，主要做了三件事——種地、讀書、交朋友。
很明顯，雖然此時的諸葛亮不是大福大貴之人，但吃飯糊口還是不成問題的，斷然用不著親自扛鋤頭下地。所以，諸葛亮的耕種事業(yè)是別有目的的。其一，耕種對于諸葛亮而言，是一種態(tài)度，是一種生活方式，既符合儒家“退則獨善其身”的觀念，也符合“入世”的黃老思想。從某種程度上講，讀書人種地，是種給別人看的——尤其是那些求賢若渴的“貴人”。其二，耕種生活可以讓他掌握許多第一手資料，深切地體察到底層人民的疾苦，了解氣候、土壤、農(nóng)作物的變化規(guī)律�？酌饕虼司毦土�“仰知天文，俯察地理”的本領(lǐng)，也最大程度地褪去文人常有的“酸腐之氣”。
據(jù)說，孔明初期的耕種事業(yè)很不成功，基本上處于連年歉收的窘境。但經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和摸索，諸葛亮的才智便在自家的一畝三分地上體現(xiàn)出來，收成一年好過一年，成為了隆中地區(qū)的“產(chǎn)糧大戶”。鄉(xiāng)親們紛紛跑來學(xué)習(xí)諸葛亮耕種的方法，最后干脆成了完完全全的“拷貝”——春天播種時，諸葛亮種什么，附近的村民就種什么，結(jié)果年年豐收，屢試不爽。在隱居期間，諸葛亮把稻谷、小麥、高粱以及各類蔬菜種了個遍，對各種作物的屬性都了如指掌，被鄉(xiāng)親們稱為神人。今天的襄樊市古隆中依然保留著一小塊土地，據(jù)說是當(dāng)年孔明耕種過的“示范田”——當(dāng)然，現(xiàn)在上面種的不是農(nóng)作物，只有一些花花草草。親眼看過這塊地的人都說，上面的花草枝繁葉茂，比其他地方的同品種作物高出許多——如此看來，諸葛亮真的是個奇人。
當(dāng)然，諸葛亮的主要精力還是放在了讀書學(xué)習(xí)上。諸葛亮酷愛讀書，這應(yīng)該所有人都可以想到的，但他讀書的方式以及對待讀書的態(tài)度，也許是很多人不敢想象的。我們通常會認為諸葛亮讀書一定是字斟句酌，把每一句話都弄得一清二楚——實則不然！《魏略》中有明確記載，諸葛亮讀書只是“觀其大略”，有時甚至可以說是非常馬虎。當(dāng)時和他有來往的朋友們也都是才子，這些人讀書“務(wù)于精熟”，相比之下，諸葛亮真是“朽木不可雕”。但是，從后來諸葛亮建立的功業(yè)來看，很明顯，他的書讀方式是正確的。為何？須知，諸葛亮不是躲在象牙塔里的學(xué)術(shù)研究者，他志在天下，他是要入世的。因此，他從來不會為了讀書而讀書，更不會做那種尋章摘句、咬文嚼字的事。諸葛亮每讀一書本，就會抓住書中的思想精髓，結(jié)合實際問題，充分吸收消化。這就好比三軍統(tǒng)帥，固然要精通戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法，但更要有戰(zhàn)略思想，有謀劃全局、運籌帷幄的眼光，抓住要點，不能鉆牛角尖，不能在乎一時的得失。因此，我們才會看到諸葛亮頗有戰(zhàn)略家思想的讀書方式。
除去種地和讀書，諸葛亮還和當(dāng)?shù)氐拿孔叩煤芙�。荊襄自古人才輩出，三國時代更是如此。當(dāng)時經(jīng)常出入隆中的，有石廣元、崔州平、孟公威等，還有名氣更大的徐庶徐元直和“水鏡先生”司馬徽。所謂“近朱者赤，近墨者黑”，這些人的修養(yǎng)與才學(xué)自不必多說。諸葛亮和他們保持往來，既可以增加自己的知識儲備，更可以拓展人際關(guān)系，為以后自己的入世鋪平道路——我們很清楚，正是因為徐庶和司馬徽近乎“聲嘶力竭”的推薦，劉備才知道了諸葛亮之名。
雖說是知己，但畢竟人各有志。在那個英雄輩出的年代，孔明和他的朋友都希望建功立業(yè)，為后人景仰。然而，在這個關(guān)鍵問題上，我們不得不承認，諸葛亮再一次顯示出了高于常人的遠見卓識。
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