殺三國(guó)武將列傳四番火攻之諸葛亮

2018-08-17 10:31 來源：官方 作者：艾狄

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　　四番火攻

　　凡火攻者有五：一曰火人，二曰火積，三曰火緇，四曰火庫(kù)，五曰火隊(duì)。……凡火攻，必因五火之變而應(yīng)之。

　　——《孫子兵法·火攻篇》

　　[蜀傳] 三國(guó)殺武將列傳四番火攻之諸葛亮

　　諸葛亮走出隆中，由一位理論家變成了實(shí)踐者，自然不能僅僅停留在“隆中對(duì)”的階段，需要貢獻(xiàn)出更多的“奇謀巧計(jì)”。因?yàn)榘ɡ习鍎湓趦?nèi)，所有人都在審視著“臥龍”，眼里不揉沙子的關(guān)羽和張飛更是對(duì)這位軍師不大“感冒”。

　　縱觀諸葛亮一生，給人們留下了太多匪夷所思的謀劃。而在《三國(guó)演義》中，作者更采納各種民間野史和傳說，將諸葛亮塑造成神一樣的人物，魯迅先生就曾經(jīng)說過，《三國(guó)演義》為了刻畫諸葛亮智力超群，結(jié)果寫得太神奇，反而有點(diǎn)像妖人了（“狀諸葛之多智而近妖”）。

　　在諸葛亮的戰(zhàn)績(jī)中，與“火”有關(guān)的不在少數(shù)，幾乎占了一半。因此，《三國(guó)殺》中專門為諸葛亮安排一項(xiàng)【火計(jì)】的技能，也就不足為奇了。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)火的使用由來已久�！秾O子兵法》總共只有十三篇，卻單獨(dú)拿出一篇來闡述火攻，其重要性可見一斑。兵圣孫武子對(duì)火的理解可謂深刻，但和諸葛亮相比，恐怕還要略遜一籌。諸葛亮為何對(duì)“火”如此情有獨(dú)鐘？他的火攻又有何與眾不同之處，我們來一一分析一下。

　　諸葛亮一生“放”過四把大火——博望坡、新野、藤甲以及上方谷。赤壁之火雖然也和他關(guān)系重大，但畢竟屬于集體智慧，就不讓諸葛亮獨(dú)占了——反正他也不缺這方面的成就，就發(fā)揚(yáng)風(fēng)格讓給周郎吧。

　　火燒博望坡

　　諸葛亮出山第一計(jì)便是用火。當(dāng)時(shí)，曹操已經(jīng)在官渡消滅了袁紹七十萬大軍，對(duì)于劉表統(tǒng)治的荊襄九郡垂涎三尺。況且，曹操一生最忌憚的就是劉備，而此時(shí)劉備正依附在劉表帳下。劉表非立世之主，且久病纏身，萬一荊州落入劉備手中，那對(duì)于曹丞相而言，無異于最大的噩夢(mèng)。因此，攻取劉備駐軍的新野，簡(jiǎn)直是刻不容緩的。

　　當(dāng)時(shí)，曹操已經(jīng)得知?jiǎng)湫掳菀卉妿�，名�?ldquo;諸葛亮”。曹操知道徐庶與諸葛亮有舊交，便向他打聽孔明其人。徐庶笑答曰：“庶安敢比亮？庶如螢火之光，亮乃皓月之明也。”此語一出，惹惱了曹操帳下的“獨(dú)目將軍”夏侯敦。夏侯敦當(dāng)下立軍令狀，必生擒劉備和諸葛亮。于是，夏侯敦為主將，李典、于禁、韓浩為副將，十萬大軍浩浩蕩蕩殺奔新野。

　　而此時(shí)的諸葛亮正面臨著空前的危機(jī)。雖然有劉備的絕對(duì)信任，但以關(guān)羽和張飛為代表的一班舊將卻對(duì)這位書生軍師極不信任，大有等著看軍將出洋相的架勢(shì)。很明顯，如果此番用計(jì)不成，諸葛亮的一腔抱負(fù)，恐怕要在還沒開始的時(shí)候便終結(jié)了。然而，此時(shí)的孔明反而格外超然。一番排兵布陣之后，便責(zé)令孫乾和糜芳安排功勞簿和慶功宴。這還不算，面對(duì)張飛的質(zhì)疑，孔明竟一臉輕松地說：“我只坐守縣城。”

　　以后的故事就很簡(jiǎn)單了。趙云和劉備兩番引誘，將十萬曹軍引入地勢(shì)狹長(zhǎng)、樹木繁茂的博望坡中。時(shí)值深秋，風(fēng)勢(shì)甚大。正當(dāng)夏侯敦對(duì)危險(xiǎn)有所覺察時(shí)，四面火起，伏兵乘勢(shì)殺出。曹操只得丟棄糧草輜重，紛紛抱頭鼠竄。諸葛亮用區(qū)區(qū)數(shù)千兵馬，擊潰了曹操十萬大軍。鳴金收兵之時(shí)，關(guān)羽、張飛拜于諸葛亮腳下，從此，二將對(duì)軍師心服口服。

　　其實(shí)，用兵即是用火，用火即是用兵。當(dāng)兩軍兵力極度懸殊之時(shí)，借火以攻，在某種程度上，便相當(dāng)于增兵。而博望坡的客觀條件非常利于放火，這對(duì)于擅長(zhǎng)火攻的諸葛亮看來，自然是早已了然于胸。

　　火燒新野

　　諸葛亮出山第一計(jì)是火攻，第二計(jì)竟還是火攻。用計(jì)之難，不難在第一次，而難在第二次。對(duì)手奸詐如曹操，讓他在極短時(shí)間內(nèi)接連兩次中火計(jì)，諸葛亮對(duì)“火”的駕馭堪稱登峰造極。

　　夏侯敦兵敗，曹操大怒，命大將曹仁提十萬為先鋒，再討劉備。對(duì)此，諸葛亮表態(tài)道：“主公且寬心，前番一把火燒了夏侯敦大半人馬，今番曹軍又來，必教他中這條計(jì)……”

　　這次曹仁的經(jīng)歷和夏侯敦大不相同，一路之上沒有遇到任何實(shí)質(zhì)性抵抗，十萬大軍舒舒服服駐進(jìn)了新野城。曹仁屁股沒坐穩(wěn)，便有人來報(bào)火起。曹仁以為是士兵埋鍋造飯遺漏之火，不以為意。殊不知，不出一刻，新野城西、南、北三門先后火起，火勢(shì)已經(jīng)無法控制。無奈之下，曹仁只能率殘兵從東門而出。劉備的部隊(duì)在東門外已經(jīng)恭候多時(shí)，此時(shí)一起殺出，曹軍自然死傷無數(shù)。逃至白河邊，卻又被關(guān)羽放河水一通猛灌。先火后水，曹軍真真苦不堪言。

　　相比之下，博望坡之火易料，而新野之火難料。為何？博望之火在城外，新野之火在城中；博望之火在林木，新野之火在房屋；博望之火在行軍，新野之火在駐軍。更絕妙的是，新野之火竟然止于白河之水！水火難容，諸葛亮卻能以水輔火，真乃天下奇才！

　　火燒藤甲

　　但凡中國(guó)人，怕是無人不知諸葛亮火燒藤甲的故事。六擒孟獲而不降，第七番一把大火，卻令南人聞風(fēng)喪膽，從此發(fā)誓永不復(fù)反。關(guān)于這次火攻，有三點(diǎn)頗值得玩味。

　　其一，諸葛亮一眼便看出藤甲的破綻所在。藤甲乃是由山間青藤制成，用油浸泡半年，取出暴曬，之后再放置油中浸泡，如此反復(fù)十余次方才制成此甲。此甲渡水不沉，刀槍弓箭皆不能破，但卻是天生的引火好材料。諸葛亮固然善于火攻，但前提是客觀條件允許。遇此藤甲軍，不用火攻，真是對(duì)不住諸葛亮“火神”的稱號(hào)。

責(zé)任編輯：艾狄

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