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問題《太陽系那些事兒》第八章: 2010-05-29 09:59 發(fā)起提問

回答最佳答案

　　八、中華文明的變遷

　　中華民族上下五千年的光輝文明史，相關(guān)的記述多如繁星，這里不再贅述。這里重點(diǎn)說下的，則是中華文明誕生的緣由，為什么中華文明在古代就達(dá)到那么高的程度，以至于今人還無法從智慧層面超越?這不得不感恩于元始天尊和宇宙大帝的苦心。

　　前面我們講到，為了維護(hù)地球的和諧發(fā)展，元始天尊和宇宙大帝幫助建立了以玉皇大帝為首的執(zhí)政聯(lián)盟，用以建立和保障地球的秩序。同時(shí)，為了充分開發(fā)地球人的潛力，二老還制造了太上老君和通天教主，通過建立道教，幫助地球人提升自己的生命形態(tài)。

　　而這一切措施的落實(shí)，便體現(xiàn)在中華民族的發(fā)展史上。所以中華文明建立伊始，便是建立在極高的基礎(chǔ)之上——由仙家主導(dǎo)，模仿天界的規(guī)矩，建議了一整套以仁義為核心，王權(quán)為載體的制度。并根據(jù)仙界對(duì)修行者的行為規(guī)范，建立了一整套完善的禮樂制度。

　　可見，中華文明的起始點(diǎn)，就是超越人這個(gè)本身形態(tài)的。(所以到今天，現(xiàn)代人也沒有辦法超越古人的智慧，而且因?yàn)槔^承不利，反而有智慧與古人越來越大的危險(xiǎn)。當(dāng)然，這并不是指封建王朝制，而是指思想、精神方面的繼承和發(fā)展。)

　　拜當(dāng)時(shí)那種重禮尚德、自然和諧的社會(huì)環(huán)境所賜，太上老君，通天教主的教化工作十分順利。因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們的基本生活規(guī)范就是符合“道”的，所以，任何一個(gè)中國人，即便不是修道之人，但他的行為卻和修道之人十分相像，再從這么多的高素質(zhì)的人中選擇出類拔萃之人修習(xí)更高水平的道法，自然事半功倍。所以道教在人間大興，涌現(xiàn)了眾多的精英分子，一片欣欣向榮的景象。

　　隨著中華文明史的發(fā)展，老百姓越來越聰明，這雖然很大程度上促進(jìn)了更多精英人物的涌現(xiàn)，但是另一方面卻也展露了可怕的隱患。聰明本就是雙刃劍，用在修道上，自然大有裨益;但若用在不正當(dāng)?shù)姆矫�，則會(huì)帶來無窮的后患。而此時(shí)，一股可怕的力量慢慢嶄露頭角，并一步步蠶食人們的道德陣地，這，就是欲望。

　　人的欲望與生俱來，人有求生的本能，而求生，就會(huì)對(duì)生的必要條件有所追求，這是人之天性。正如孟子所說“飲，食，男女，人之大欲存焉。”合理的欲望對(duì)人類社會(huì)只有好處，沒有壞處。

　　但是欲望的一大特性，決定了它一旦膨脹就無法收拾，那就是欲望只能想辦法節(jié)制，卻永遠(yuǎn)無法滿足。這正如一個(gè)人口渴，選擇喝鹽水解渴，結(jié)果只會(huì)越喝越渴。

　　所以當(dāng)老百姓將聰明用到欲望的滿足上，并嘗到甜頭時(shí)，那么便一發(fā)而不可收拾。因?yàn)槁斆饕坏┍粸E用，那么它就會(huì)沖毀一切規(guī)范限制，只為追求滿足欲望。開始還會(huì)懂得適可而止;后來便會(huì)學(xué)著在規(guī)則下找漏洞，換內(nèi)容，直至將規(guī)則架空;更有甚者，直接拋開一切規(guī)則，赤裸裸的追求欲望的滿足。而這個(gè)過程中，往往是越聰明的人危害越大，老人所講“有多大本事造多大孽”大致就是指的這種人。而這一切的最終結(jié)果，就是逐步的“禮崩樂壞”，理想的社會(huì)狀態(tài)漸行漸遠(yuǎn)。

　　這一切，太上老君看在眼里，急在心里，想方設(shè)法維護(hù)理想社會(huì)的架構(gòu)，忙得不可開交。但卻有一人見此狀況心中暗喜，認(rèn)為自己出頭的機(jī)會(huì)到了，這個(gè)人就是太上老君的“親密”戰(zhàn)友——通天教主。

　　原來通天教主雖然和太上老君一同擔(dān)負(fù)教化地球人的任務(wù)，但位次上卻是太上老君第一，他第二。初時(shí)，雖然通天教主心中不爽，但也不算太厲害，最多背地里發(fā)發(fā)牢騷也就算了。但隨著道教的發(fā)展，太上老君的聲望愈隆，通天教主心中的失落感便愈強(qiáng)。加上太上老君為元始天尊所造，崇尚淡泊無為的修心之道;而通天教主為宇宙大帝所造，崇尚強(qiáng)權(quán)搞定一切，所以通天教主對(duì)在自己之上的太上老君愈加不服氣。因妒忌和不服，通天教主邪性日盛。無奈太上老君在三界的崇高威望，通天教主不敢輕易造次，只得韜光隱晦，暗地里不斷追求更強(qiáng)大的力量，并培植自己的親信勢(shì)力，準(zhǔn)備有一天取而代之。

　　對(duì)于后來的太上老君和通天教主之爭，在中國傳統(tǒng)小說《封神榜》里有所記載�！斗馍癜瘛访鞔_指出了，這場(chǎng)道教內(nèi)部的大爭斗發(fā)生在商周時(shí)期，這與實(shí)際的史料是吻合的(中華文明開始禮崩樂壞的年代正在商周之中，ET種族的勢(shì)力侵入地球的時(shí)間也正是在商末)，可見此書絕非完全杜撰。但是這里要指出的是，在《封神榜》中，通天教主的主要對(duì)手是元始天尊，而真實(shí)的史料中，通天教主的真正對(duì)手是太上老君。

　　究其原因，可能是太上老君為元始天尊所造，而太上老君又十分尊重自己的老師元始天尊，所以每當(dāng)他與通天教主對(duì)峙時(shí)，難免總是要抬出自己的老師來教訓(xùn)通天教主。例如“我的老恩師元始天尊說過……”、“我代表老恩師元始天尊教訓(xùn)你……”之類的。久而久之，人們就會(huì)覺得原來真正和通天教主較量的是元始天尊，而太上老君不過是個(gè)執(zhí)行者的形象。

　　而這里就又不得不提到另一個(gè)人，那就是申公豹(這里先不提姜子牙，因?yàn)榻鋵?shí)是中華土生土長的道教精英之一，后面會(huì)有更多介紹)。根據(jù)《封神榜》里的記載：“他本是闡教弟子(太上老君那邊的)，因?yàn)榧刀式友朗终品馍翊髾?quán)，故此挑動(dòng)大批高人對(duì)付姜子牙，給武王姬發(fā)伐紂造成巨大困難，最后惡貫滿盈，被元始天尊填了北海海眼(估計(jì)又是太上老君干得，之前肯定會(huì)說‘我代表老恩師元始天尊填了你……’)。”

　　對(duì)于這樣一個(gè)人物，也絕非憑空而來。通過對(duì)史料的梳理，我們完全有理由相信，申公豹這個(gè)人物的原型就是當(dāng)時(shí)ET種族在地球的聯(lián)絡(luò)官(監(jiān)軍)，他先投靠太上老君門下，試圖說服太上老君未果，便轉(zhuǎn)而挑撥通天教主的怨念。換句話說，也就是申公豹的原型其實(shí)是個(gè)外星人，是他不斷離間并操縱著通天教主和太上老君對(duì)抗。而他最后確實(shí)被填了海眼，但不是北海，是東海，至于原因么，這里先按下不表。

　　但要注意《封神榜》和真實(shí)歷史最大不同的一點(diǎn)是：申公豹被填了海眼，但太上老君和通天教主之爭卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束，實(shí)際上這場(chǎng)戰(zhàn)爭持續(xù)了很久。

　　這背后的原因，很大程度上就是因?yàn)镋T種族的介入。在真實(shí)的歷史上，申公豹還只是小角色，在他之后還另有厲害角色(操縱申公豹的外星人后臺(tái))介入，所以申公豹被填了海眼，但太上老君和通天教主之爭卻更加激烈，直至最終決戰(zhàn)。這其中的故事我們?cè)诤竺鏁?huì)慢慢道來。

　　但這里要指出的是，太上老君和通天教主之爭還只是ET種族對(duì)地球入侵的一個(gè)縮影，而他們對(duì)地球的入侵也還只是ET種族對(duì)太陽系入侵的一個(gè)縮影。

　　事實(shí)上，ET種族對(duì)地球的入侵已經(jīng)是他們?nèi)嫒肭痔栂祽?zhàn)爭開始之后很久的事情了。而在地球力量參與這場(chǎng)偉大的反侵略戰(zhàn)爭之前，其他種族已經(jīng)對(duì)ET種族進(jìn)行了殊死的抵抗。

　　要全面的介紹這場(chǎng)戰(zhàn)爭，還要從一段凄美的愛情故事開始。

　　這是段足以讓地球所有愛情悲劇失色的故事，它曾見于太陽系真實(shí)的史料中，而所有了解這段故事的人都無不為命運(yùn)的無情而唏噓感嘆。這個(gè)故事不僅改變了兩個(gè)人的命運(yùn)，也深刻地影響了太陽系的命運(yùn)，更是直接加速了ET種族入侵太陽系的進(jìn)程。

　　這一切，要從太陽系第一美女——水星公主海月兒說起……

責(zé)任編輯：窮秀才

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