秦時(shí)明月儒門(mén)攻略節(jié)選高手進(jìn)階篇

2012-03-30 15:39 來(lái)源：廠(chǎng)商 作者：娃娃頭

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　　4、結(jié)合所需屬性，對(duì)比三種類(lèi)型裝備所附加的屬性，決定需要混搭的部位。

　　參考附圖二，我們來(lái)看一看三種風(fēng)格所需進(jìn)行的裝備混搭情況。

　　人品流所需屬性護(hù)身，除了布甲頭之外，只有鎧甲鞋子有，同時(shí)出于彌補(bǔ)護(hù)甲不足的考慮，人品流朋友可以考慮穿鎧甲鞋子。如資金不足以強(qiáng)7，亦可不進(jìn)行混搭。

　　實(shí)力流看重對(duì)精神，而增加精神值的裝備全在布甲，在不考慮對(duì)抗兵墨的情況下，實(shí)力流儒家全套布甲最佳。如果需要考慮對(duì)抗兵墨，再?gòu)逆z甲中進(jìn)行選擇，鎧甲中另外附加的護(hù)甲值和內(nèi)防屬性都非常少，不足以讓儒家放棄精神屬性，而至少需要更換一件鎧甲來(lái)彌補(bǔ)護(hù)甲不足，那么我們的目光就鎖定在了帶2%護(hù)身的鎧甲鞋子上。則，實(shí)力流儒家需要在原有布甲鞋子基礎(chǔ)上，專(zhuān)門(mén)為應(yīng)對(duì)兵墨再準(zhǔn)備一雙鎧甲鞋子。

　　暴力流由于可選路線(xiàn)眾多，在裝備混搭上也有很多種選擇。

　　如果是柔傷系暴力路線(xiàn)，同實(shí)力流一樣，精神屬性?xún)?yōu)先級(jí)最高，裝備為全布甲。

　　如果是走三傷系暴力路線(xiàn)，追求高會(huì)神，屬性上可以接受將絕大部分部分精神換成智力，則頭部可以選擇更換為皮甲，鞋子可以選擇更換為皮甲，護(hù)腿依舊布甲，衣服和護(hù)腕考慮智力屬性而換位皮甲。

　　如果是走武傷系暴力路線(xiàn)，則追求會(huì)心和武力，頭可以選擇換成鎧甲的，護(hù)腕和鞋子依舊布甲，衣服和護(hù)腿考慮武力屬性而換成鎧甲。

　　三、他山之石，可以攻玉：技能偷師的妙處

　　在開(kāi)始本部分預(yù)設(shè)內(nèi)容之前，我考慮再三，還是決定先說(shuō)一下這幾天來(lái)一直猶豫著說(shuō)與不說(shuō)的一些話(huà)。

　　首先是關(guān)于“偷師及裝備混搭后的儒家不能稱(chēng)之為儒家”之類(lèi)的質(zhì)疑，這個(gè)已經(jīng)在本帖136樓做了說(shuō)明，此處不再贅言。

　　每個(gè)流派在設(shè)置當(dāng)初，都不是完美的，就像人一樣。每個(gè)人生下來(lái)都不能算是完整的，所以都在努力的尋找自己的另一半。儒家亦是如此，幸有偷師系統(tǒng)的存在，儒家能尋找相契合的其他流派而趨于完整。

　　對(duì)于儒家的偷師，正如子房當(dāng)日授書(shū)時(shí)所言，實(shí)不得已而為之：

　　儒家特色以累積傷害見(jiàn)長(zhǎng)，但是由于傷害基數(shù)偏低，故累積到可觀(guān)傷害值所需時(shí)間甚久。加之技能上毫無(wú)控制可言，輸出上又不足以快速將對(duì)方打倒，防御技又幾乎被減傷后再附加傷害的流派無(wú)視，不能控掉，不能打死，又防不住，這讓儒家在面對(duì)高傷害流派時(shí)除了心中默念不中不中打不中之外，真的是很難有其他辦法，更不談累積傷害直至一兩百秒后爆發(fā)!

　　缺少控制也使得儒家在高控職業(yè)面前相當(dāng)?shù)谋粍?dòng)，只能眼睜睜的看著自己被目盲被癱瘓被眩暈，然后出手時(shí)間無(wú)限延后，直至被人磨死，都難以有幾次出手機(jī)會(huì)。

責(zé)任編輯：娃娃頭

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