秦時(shí)明月儒門高手進(jìn)階攻略
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(3)根據(jù)了解到的情況,結(jié)合自己的購買力,在你所選擇的風(fēng)格類型中,鎖定幾個(gè)你有能力拿下的護(hù)駕。
(4)對能力范圍內(nèi)的護(hù)駕進(jìn)行風(fēng)格范圍內(nèi)的橫向比較:越契合該風(fēng)格的越好,例如,同時(shí)擁有回天御器御魂的女媧比只擁有御器御魂的伏羲契合度更高。
(5)如果仍無法決斷,則繼續(xù)對能力范圍內(nèi)的護(hù)駕進(jìn)行跨風(fēng)格多因素的縱向比較:例如,同時(shí)具備回天的9潛力護(hù)駕孔子和機(jī)關(guān)祖,孔子具備一個(gè)實(shí)力型技能儒魂,機(jī)關(guān)祖具備倆個(gè)暴力型技能,暴力型技能需要高LV才能發(fā)揮出威力,則再根據(jù)自己消費(fèi)能力,即是否會將該護(hù)駕收集到LV來進(jìn)行選擇:如果將來打算將選取的護(hù)駕攢到LV10,那么選擇機(jī)關(guān)祖,如果只是弄一只護(hù)駕滿足基本功能和防御上的需求,則選擇LV1的孔子。
(6)如果仍無法決斷,則根據(jù)競爭環(huán)境以及自己未來發(fā)展走向進(jìn)行取舍。
從競爭環(huán)境方面考慮,如果主要對手為兵墨,則在御器和御魂中選擇御器更佳,如果主要對手為陰陽法家,則選擇御魂更合適;如果主要對手們帶御器或御魂護(hù)駕較多,則帶低LV的護(hù)駕有時(shí)候甚至比帶LV10更安全。從自己未來發(fā)展走向方面考慮,如果你將來準(zhǔn)備從實(shí)力流往暴力方向發(fā)展,則在兩只差不多的實(shí)力流護(hù)駕中,可以選擇比較容易升到LV10的護(hù)駕。
在本樓第一部分的最后,再次提醒大家:只有最適合你的護(hù)駕,才是最好的護(hù)駕!祝大家能找到屬于自己的好伙伴XD
二、我型我秀我叫犀利哥:裝備混搭的藝術(shù)
在開始展開裝備混搭這部分之前,再次向提出這一理論的荊⊙軻大神致敬(焚香三根,默默禱告:“保佑我這樓千萬別坑了~”荊⊙軻:“…”)。
1、裝備混搭的思想準(zhǔn)備
在開始裝備混搭之前,我們首先必須明確一點(diǎn):玄機(jī)賦予每個(gè)級別段上三套裝備的屬性資源是相對平等的,你想得到一些東西,勢必需要放棄另一些東西!所以,裝備混搭的藝術(shù)不在于創(chuàng)造出了更多的屬性資源,而在于將原本均衡分配在各處的有限資源集中到某一個(gè)點(diǎn)上,從而產(chǎn)生質(zhì)變!
2、了解三種類型裝備各部位附加的屬性
我們來看一看布甲皮甲鎧甲三套裝備所附加的屬性。以45級宗師套裝為例,具體屬性見本樓附圖一。用45級套裝的屬性來進(jìn)行參考,是因?yàn)闊o論是哪一級別的紫裝,每一種每一個(gè)部位附加的屬性類型是一樣的,只是在數(shù)值上有差異,同時(shí)也是因?yàn),絕大部分朋友是在45級換裝時(shí)才需要考慮是否進(jìn)行裝備混搭。
我們可以看到,除了基本的護(hù)甲和每種類型對應(yīng)附加的精神、智力以及武力之外,另外附加的兩條屬性為以下11種:生命、護(hù)甲、內(nèi)防、內(nèi)傷、武傷、寒傷、罡傷、炎傷、會心、會神、護(hù)身,即,總共是14種屬性。其中,加生命的主要在布甲,加護(hù)甲和內(nèi)防的主要在鎧甲,加內(nèi)傷的則主要在皮甲。
3、了解你自己需要從裝備上獲取哪些屬性
從附圖一中,我們大致可以判斷出,儒家穿全套布甲還是非常好的,因?yàn)椴技椎闹饕駥傩院透郊拥膬煞N屬性,對儒家來說都是用得上的。但是布甲的護(hù)甲值真的是太低太低了,幾乎是鎧甲的十分之一了。所以在對抗高武器傷害的兵墨時(shí),布甲所能提供的那點(diǎn)護(hù)甲真的是可以直接被無視了。所以,即便不從風(fēng)格上,只是單單從求生存上來看,混搭至少一件鎧甲都是有一定必要的。
再從風(fēng)格上來看,裝備的混搭,能夠提供將某種屬性堆到極致的機(jī)會。我們來看看3種風(fēng)格路線可以從裝備上獲得的相契合的屬性。
人品流:精神)護(hù)身
實(shí)力流:精神))護(hù)身)生命)護(hù)甲和內(nèi)防
暴力流:柔傷暴力:精神))會神)內(nèi)傷
武傷暴力:武力))會心)武傷
三傷暴力:智力)會神)內(nèi)傷)其他三傷
4、結(jié)合所需屬性,對比三種類型裝備所附加的屬性,決定需要混搭的部位。
參考附圖二,我們來看一看三種風(fēng)格所需進(jìn)行的裝備混搭情況。
人品流所需屬性護(hù)身,除了布甲頭之外,只有鎧甲鞋子有,同時(shí)出于彌補(bǔ)護(hù)甲不足的考慮,人品流朋友可以考慮穿鎧甲鞋子。如資金不足以強(qiáng)7,亦可不進(jìn)行混搭。
實(shí)力流看重對精神,而增加精神值的裝備全在布甲,在不考慮對抗兵墨的情況下,實(shí)力流儒家全套布甲最佳。如果需要考慮對抗兵墨,再從鎧甲中進(jìn)行選擇,鎧甲中另外附加的護(hù)甲值和內(nèi)防屬性都非常少,不足以讓儒家放棄精神屬性,而至少需要更換一件鎧甲來彌補(bǔ)護(hù)甲不足,那么我們的目光就鎖定在了帶2%護(hù)身的鎧甲鞋子上。則,實(shí)力流儒家需要在原有布甲鞋子基礎(chǔ)上,專門為應(yīng)對兵墨再準(zhǔn)備一雙鎧甲鞋子。
暴力流由于可選路線眾多,在裝備混搭上也有很多種選擇。
如果是柔傷系暴力路線,同實(shí)力流一樣,精神屬性優(yōu)先級最高,裝備為全布甲。
如果是走三傷系暴力路線,追求高會神,屬性上可以接受將絕大部分部分精神換成智力,則頭部可以選擇更換為皮甲,鞋子可以選擇更換為皮甲,護(hù)腿依舊布甲,衣服和護(hù)腕考慮智力屬性而換位皮甲。
如果是走武傷系暴力路線,則追求會心和武力,頭可以選擇換成鎧甲的,護(hù)腕和鞋子依舊布甲,衣服和護(hù)腿考慮武力屬性而換成鎧甲。
三、他山之石,可以攻玉:技能偷師的妙處
在開始本部分預(yù)設(shè)內(nèi)容之前,我考慮再三,還是決定先說一下這幾天來一直猶豫著說與不說的一些話。
首先是關(guān)于“偷師及裝備混搭后的儒家不能稱之為儒家”之類的質(zhì)疑,這個(gè)已經(jīng)在本帖136樓做了說明,此處不再贅言。
每個(gè)流派在設(shè)置當(dāng)初,都不是完美的,就像人一樣。每個(gè)人生下來都不能算是完整的,所以都在努力的尋找自己的另一半。儒家亦是如此,幸有偷師系統(tǒng)的存在,儒家能尋找相契合的其他流派而趨于完整。
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