梁山好漢是英雄？是狗熊？英雄的末路

2010-09-13 15:30 來源：官方 作者：艾狄

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　　一說到水滸，相信絕大數(shù)人想到的必定是行者武松，一個明知山有虎，卻偏向虎山行的勇士；一個技壓群雄，醉打蔣門神的好漢，這一形象充分的刻畫了武松的英雄形象，甚至在時下火熱的網(wǎng)頁游戲《梁山好漢》里也是深受玩家追捧。然而，又有多少人知道這一英雄走上不歸路的杯具史？

　　武松上了二龍山后，坐了第三把交椅，排在魯智深和楊志之后。不久后施恩因武松殺張副司令等人一案的牽連也被迫上了二龍山，在孟州施恩是老大，但在二龍山施恩只能排在后面。張青和孫二娘也因魯智深和武松的屢屢邀請，關(guān)了十字坡的黑店入了伙，還有一個是操刀鬼曹正。

　　整個三山系統(tǒng)隨著晁蓋派系泡沫化后，是除宋江嫡系外最大的一個派系，而這個派系的主要人物無不反對招安，是梁山上宋江招安路線的最大障礙和反對力量，所以或多或少受到些打壓也在情理之中。武松對待招安也有個轉(zhuǎn)變的過程，即便是血濺鴛鴦樓身負(fù)15條人命的命案，武松仍對白道存有幻想。投二龍山前，武松還曾對宋江說：“天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”但二龍山的江湖歲月，以及梁山上宋江一伙為求招安的種種丑態(tài)，卻使武松的這個白道情節(jié)慢慢幻滅了。后梁山108人大聚義，宋江設(shè)宴談起詔安時，武松卻道，“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！”，旗幟鮮明地表達(dá)了反對招安的態(tài)度。

　　武松的梁山好漢時代遠(yuǎn)不如上梁山前的經(jīng)歷豐富精彩，武松最后走上黑社會的不歸路，是由許許多多的偶發(fā)事件造成的。武松本性非常善良，太平盛世基本上就是個良民。從武松的人生歷程來看，一步步從一個遵紀(jì)守法、相信政府、相信司法的打虎英雄，到最后成為殺人犯而加入黑幫組織，其間有武松自己的責(zé)任，但更重要的還是社會的不公。

　　試想如果不是吏治腐敗、司法黑暗，如果武松能在清河縣循體制內(nèi)的合法途徑為哥哥伸冤，將潘金蓮、西門慶繩之以法，武松恐怕會在清河縣終老。如果沒有施恩、蔣門神這兩個有官方背景的黑社會的爭斗，武松可能就會在孟州老老實(shí)實(shí)服刑改造，然后憑自己的本事和打虎英雄的事跡過個安穩(wěn)日子應(yīng)該是沒有問題的。

　　如果不是孟州市司法制度的黑暗和張副司令的刻意陷害，武松又怎么會殺張副司令一家？武松的悲劇是許許多多本質(zhì)不壞的青年最終被迫走上黑社會這條不歸路的縮影，有些事本來可以避免，有些事發(fā)生了就無法再回頭。武松本人就是個悲劇，當(dāng)武松在張副司令家，砍壞一把刀，再去找另一把刀去殺張副司令無辜的兒女時，一個喪心病狂的黑道殺人魔頭就誕生了。但這究竟是誰的責(zé)任，武松的還是這個社會的？這個答案是不言而喻的。

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責(zé)任編輯：艾狄

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