關(guān)于宇智波一族滅族案的真相
現(xiàn)在岸本寫了這么多年，這個(gè)案件的真相似乎已經(jīng)呼之欲出，但是，真的全部解開了嗎?
總以為并沒有。
宇智波鼬，背負(fù)滅族罪名至死的人，就算再次轉(zhuǎn)生，對這個(gè)事件的真相依然不愿意多說。
作為一個(gè)案件，要真正達(dá)到還原事實(shí)確定罪名的時(shí)刻，總是要有人證和物證兩個(gè)東西的。但是到現(xiàn)在為止，宇智波滅族的人證不少，因?yàn)楫?dāng)事人的蓄意隱瞞，物證卻很少而且都不可采信。
宇智波滅族當(dāng)夜，至少有兩個(gè)目擊證人，宇智波鼬和宇智波佐助，知情人兩個(gè)，宇智波斑和團(tuán)藏。目擊證人中，宇智波鼬本來就是承擔(dān)罪名的罪犯，而宇智波佐助的大部分所見事實(shí)是鼬的月讀做下的幻覺，兩個(gè)知情人也都各有所圖，從兩人日后所展示的宇智波一族寫輪眼的收藏來看，兩個(gè)人有可能也都是罪犯，考慮回避原則，使得在這一方面的證人證言都很難確定是真實(shí)的情況。
而物證方面，當(dāng)年收拾現(xiàn)場的無疑是木葉，很有可能就是團(tuán)藏的根，由有可能參與滅族行動(dòng)的組織去善后，無疑我們也看不到任何值得信賴的證物。
在這樣一個(gè)人證物證皆缺失的案件中間，要妄下結(jié)論顯然是很莽撞的行為。
那么我們只有通過一些類似事件的對比了。
第一，案件發(fā)生的時(shí)間，是佐助放學(xué)以后。一個(gè)7歲的孩子，怎么放學(xué)的晚，都不可能在深夜或者是凌晨到家的吧，顯然，宇智波一族被滅發(fā)生的時(shí)間并不是深夜，應(yīng)該是大部分人都尚未入睡的時(shí)候，那么在晚上7、8點(diǎn)鐘，一族人都還熱熱鬧鬧準(zhǔn)備晚飯的時(shí)間，為什么會(huì)突然的悄無聲息死去，就算宇智波一族的駐地有多偏僻，就算宇智波一族其他人有多么無能，宇智波鼬一個(gè)人有多么厲害(想想長門的滅木葉是多么的驚天動(dòng)地)，也不可能!
說鼬一個(gè)人悄無聲息滅了全族，不是我們腦殘就是岸本腦殘。
所以滅族其實(shí)更早，可能在下午，太陽還沒有下山就開始了，而能做到這樣的，不可能是一個(gè)人，只可能是一只訓(xùn)練有素的部隊(duì)，(參照一下二戰(zhàn)時(shí)期的種族滅絕事件)，所有這一切，都指向了一個(gè)人和一只部隊(duì)——團(tuán)藏的根!
第二，為什么由鼬來承擔(dān)罪名?
宇智波滅族不是一個(gè)小事情，事情出來以后必然要有人承擔(dān)罪名，就像我們現(xiàn)實(shí)中屢屢發(fā)生的事情一樣，一定要有一個(gè)說得過去的人承擔(dān)后果。因?yàn)榫退闶且\反這樣的罪名，種族滅絕這種事情依然不會(huì)為一個(gè)文明社會(huì)所容忍。團(tuán)藏顯然不可能承擔(dān)，這個(gè)事情爆出去以后，不要說他的火影夢沒有指望，木葉自己內(nèi)部就會(huì)分崩離析，因?yàn)榭傆幸恍┝贾繒?huì)對木葉這樣的行為感到齒寒，木葉和其他的忍者村不同，相對來看像是一個(gè)多民族的集合體，比如山中一族、油麻一族等等。所謂火之意志，首先是對一種道德準(zhǔn)則的認(rèn)同，如果他們知道木葉可以這樣毫無聲音的抹去一個(gè)種族的話，他們會(huì)怎么想?木葉的分裂是必然的。
所以團(tuán)藏所代表的木葉之暗是絕對不能出面。必須要有人承擔(dān)罪名，這個(gè)人要有足夠的分量，足夠的能力，還要有把柄，這樣他才能心甘情愿的去承擔(dān)責(zé)任。就像舊社會(huì)落草需要有投名狀一樣，有把柄在手的人才好控制，否則就算是栽贓也很多手尾。鼬滿足一切的這些條件，因?yàn)樗且呀?jīng)被滅族的宇智波，他是世間罕有的忍者天才十三歲的暗部隊(duì)長，他還有佐助。
第三，鼬到底動(dòng)手了沒有?
這個(gè)其實(shí)才是最大的疑問，因?yàn)閺陌侗井嫽鹩伴_始，就沒有任何一個(gè)人否認(rèn)過鼬的滅族行為，甚至包括他自己。
但是誰又親眼見過鼬的動(dòng)手?佐助嗎?他見到的場景是什么呢?如果放在柯南里面，顯然這根本不算什么，他沒有見到鼬的出手，只見到了結(jié)果。然后他就被鼬關(guān)在月讀里面24個(gè)小時(shí)。
但是即便是這樣，佐助的敘述依然是整個(gè)宇智波滅族案當(dāng)中我們唯一可以百分百信任的事情。正是他的回憶我們可以確定滅族的時(shí)間，確定滅族的場景，確定鼬的在場。
其實(shí)我是傾向于鼬是動(dòng)手了的。因?yàn)樯厦娴诙c(diǎn)說的原因，有的時(shí)候，你必須要同流合污，由不得你不動(dòng)手。但是動(dòng)手的時(shí)間是什么時(shí)候呢?是一開始還是已經(jīng)快結(jié)束，是被逼還是主動(dòng)，最后說到他們的父母，是死在鼬的手里、別人的手里或者是自殺?(記得論壇里有篇帖子說鼬父母是自殺的)這些我們都不知道!
當(dāng)然他們一定得死!但是為人父母的話，佐助可以用來威脅鼬自然更加可以用來威脅他們自己，為了自己兒子能活下來，他們自殺當(dāng)然有可能。如果他的父母不死，留下佐助作為宇智波的后裔來復(fù)興宇智波這個(gè)條件就不成立了。
其實(shí)我傾向于他動(dòng)手了但是沒有殺自己的父母，因?yàn)闊o論怎么說，火影都是一部比較積極向上的漫畫，描寫的親情都是很重要很合乎常理的，就像我愛羅的故事一樣，一開始我們都以為他老媽是恨著他死去的(不合常理吧)，事實(shí)上他老媽才愛他呢，死了都一直保護(hù)著他。所以像這種涉及到人倫天理的事情，岸本不會(huì)制造出一個(gè)冷血的六親不認(rèn)的鼬來，殺自己的父母這種罪孽行為他做不出的。
而佐助看見的鼬的那顆淚，應(yīng)該是為了自己的父母被殺而流的。
第四，為什么鼬心甘情愿承擔(dān)罪名?
鼬很強(qiáng)大，尤其是在最新的幾話里面，鼬冷靜又果斷，做事一定留有后手，但是鼬也有缺點(diǎn)，這個(gè)也是他自己承認(rèn)的，以為自己可以掌控一切，可以承擔(dān)一切。
所以我們知道，如果沒有十分必要，鼬是不會(huì)承擔(dān)這個(gè)罪名的。
但是鼬認(rèn)為他要承擔(dān)。
因?yàn)樗怯钪遣ㄒ蛔澹瑫r(shí)也是木葉的忍者，他認(rèn)同木葉的火之意志，為了保護(hù)村子不惜一切，他也是宇智波一族的天才，萬人矚目父母欣賞弟弟崇拜的對象，他同時(shí)肩負(fù)著復(fù)興宇智波一族的使命。
還記得小時(shí)候圣斗士里面經(jīng)常拿來當(dāng)門簾的一句嗎?為了大地的愛和正義!
可是，要是愛和正義是對立的呢?你該怎么辦?
要是忠孝不能兩全的話，鼬你該怎么辦?
就像中國古代無數(shù)的先賢一樣，身為男兒總是選擇忠心在前的，因?yàn)樽鎳睦姹刃〖w的利益更高。這個(gè)是中國儒家入世思想的精華，也是岸本在畫火影的時(shí)候首先選擇的準(zhǔn)則。
所以鼬選擇向木葉的高層匯報(bào)宇智波打算謀反的事實(shí)，又在自己的族人被滅之后選擇了只身承擔(dān)下一切的罪名，可能，他還覺得他做的很完美——宇智波一族的名譽(yù)得以保存，不知道真相白紙一張的佐助起先想的也是要復(fù)興宇智波，佐助的天賦擺在那，他可以做得到這一點(diǎn)。宇智波謀反這種不名譽(yù)的事實(shí)被掩埋，所有的一切還可以推到重來。
但是他不知道這個(gè)世界上最不能掌控最不能計(jì)算的就是人心啊!
佐助知道了真相之后，并不感謝他給自己安排的榮耀而輝煌的未來，他只憤怒于他失去的幸福，佐助品嘗了十年的孤獨(dú)，寂寞與悲傷，無人分享。鼬給的并不是佐助想要的，佐助其實(shí)只想要一個(gè)溫柔的哥哥，一個(gè)幸福的家庭，一個(gè)看重自己了解自己的老師和認(rèn)同自己的伙伴們。宇智波的榮耀與輝煌，力量的強(qiáng)大忍術(shù)的高超其實(shí)佐助都不在乎，如果他不是生在宇智波一族而是像牙那樣，有著平凡的力量和溫馨的家庭，可能他更加快樂。
那么再想想，鼬能夠不承擔(dān)這個(gè)罪名嗎?
如果鼬不承擔(dān)這個(gè)事件的后果，有幾種可能呢?
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