妖眼看西游第107節(jié)：第五回 星塵凡俗(2)
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在美術上有一個色彩搭配的秘訣，那就是各種顏色相配的時候，有冷有暖有濃有淡，并非天生相配，但為了各種顏色銜接的和諧，只有一個辦法，就是使用"中性色"：所謂"中性色"，乃是指的"黑、白、金、銀、灰"五種萬能搭配色，任何兩種三種四種甚至十種一百種顏色之間加入了"中性色"，那么視覺就會和諧--如今，亦需要這樣的"中性色"來調和，這就是上面我們所說的"道教語匯"。
就像想要將"文字不通"變成文學，那就將其隱藏在"預言"的幌子下一樣，要想叫"半完成"狀態(tài)的《 西游記 》成為一個統(tǒng)一的整體，那么就要將其隱藏在"神秘"之中。在這個世上，只有"神秘"才能給一本書帶來足夠的想象空間，才能讓人不相信自己的眼睛--就算是看到了"文字拖沓，風格迥異"的現(xiàn)象，也會被其中所夾雜的"道教語匯"所迷惑，以為每一句都含有深意，這樣就將"半完成"狀態(tài)的《 西游記 》的缺陷全部掩蓋了!
所以，在"半完成"狀態(tài)的《 西游記 》的編撰者中，定然有一個熟悉"道教語匯"的"寫手"存在，經(jīng)過增加詩詞和看似神奇的回目，"半完成"狀態(tài)的《 西游記 》正式演化為百回本《 西游記 》，從"半完成"狀態(tài)進化到了"完成"狀態(tài)，雖然日后還會有小小的改動或是增補，但大體的情況就是如此了!
以上所有這些，就是"烏巢詩案"的全部秘密。
據(jù)說舊時人家建房子，立柱中是要上鐵釘?shù)�，鐵釘銹得最快，無論如何給柱子漆上鮮亮的顏色，只要拔出柱中的鐵釘，就可以知道立柱時間的長短。其實"烏巢詩案"只是百回本《 西游記 》這個柱子中的一枚生銹的鐵釘而已，只要將它拔出來，那么一切的一切都可以揭示出來，并且可以合理推測。
我還想說最后的一點：這樣一部百回本的《 西游記 》，縫補痕跡宛然，編輯得極為粗糙，并且所有掩飾到此都已昭然若揭，那么，這部書如果真的只是出自于一人之手，我倒很想知道他是怎樣寫成這樣一本"前言不搭后語"的蓋世奇書的。
所以我想說：其實爭論吳承恩是不是作者，其實真的毫無意義，因為這本身就是一部"匯編之書"，是合多人之力攢成的"奇書"，它沒有真正的作者，也不需要作者!我倒是很欣賞在百回本《 西游記 》扉頁上題寫的"華陽洞天主人校，金陵世德堂梓行"十四個字。
我知道：在這個世間，并不是所有的書籍都只有一個作者，這樣就足夠了……
后記
記得三年之前，我還住在廣州福今路臨街的一座公寓樓上。
廣州八月之夏，原是一個明晃晃的世界。我與好友何先生常耐不住熱，結伴跑到冰室去消暑，一杯凍奶茶，一碗龜苓膏，便可換得片刻身心清涼。閑聊之間，何先生無意提到了《 西游記 》的種種細節(jié)，我便上了心--因往年常讀《 西游記 》，札記多多少少作了數(shù)本，于是下次嘆茶時，我便帶了一本與他看，何先生看了之后連說好，無奈就是太過零星散碎，建議我最好寫成系列文章，我亦答應好。回到公寓后本想做提綱，但面對千頭萬緒，卻又不知如何落筆，于是暫時作罷。此后十幾日，心中所想，腦中所思，不過只是一部《 西游記 》，為之竟生糾結執(zhí)著，乃至茶飯不思。
記得《 癡華鬘 》第五十九"觀作瓶喻"中亦有我這種狀況：有兩個人同看制陶師作瓶，一人半途離去，參加了附近的法會，既得到了美食又獲得了珍寶，而另一人則看得歡喜入神，直到日落才離去，結果連飯也顧不上吃，更失去了獲得珍寶的機會--我佛當然以后者為愚人，可我卻并不覺得這樣做有什么不妥。
如此過了多半月，一夜不寐，忽然靈光乍現(xiàn)，于是連忙下床記錄，后多經(jīng)修改，這才初成此書"四案一史"的架構。最初的幾篇也還順利，友人們多方鼓勵，我便堅下心來寫它--雖說堅心，但我畢竟是手懶之人，寫字也要挑日子，所依據(jù)者并非皇歷，而是心情：倘若一天歡喜，這一天必不能定心伏案，倘若一天憂悶，這一天亦不能定心伏案，所以常有斷續(xù)，有時連寫一月而才思不竭，有時卻數(shù)月里不曾開張一字。
從前的我，原不能體會黃山谷"春來詩思何所似，八節(jié)灘頭上水船"的感覺，但自寫此書起，每作一篇便感受深刻一分，真如船行于層層逆水灘頭一般艱難。雖說其間總是斷長續(xù)短，但畢竟筆斷意連，加之三易五增，如此兩年有余，書終成。
我作此書時，雖有一種歡喜，卻更兼數(shù)種疲憊，回首來路，竟?jié)M是糾纏：我讀《 西游記 》，原非是喜是愛，其實只是天涯明月的相知，相知愈深，束縛也是愈深，以至于最終生出了一種身心俱疲，乃至不愿相對，直到書成之時，清點余下的感情，竟唯剩解脫而已--近來我于書事人事皆生此種念頭，由此觀之，所謂時間，確是人世間最大最荒唐的玩笑……
《 華嚴經(jīng) 》有"普賢菩薩行愿品"，我最驚于其中四句頌偈：
于諸惑業(yè)及魔境，世間道中得解脫。
猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。
佛經(jīng)中原有這等清凈安閑的文字，一見之下，竟得身心震動，霎時間變得無愛無憎、無喜無悲。不離世間道反入世間道，身入三千紅塵卻又不染紅塵，這種文字原不是小女子的婉約之美，而是大丈夫的天地之美--而我，亦從此美中得以妙音妙悟。
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