妖眼看西游第89節(jié)：第四回三人成虎(2)

2011-11-09 17:45 來源：網(wǎng)絡(luò) 作者：貝勒

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　　第一個(gè)謠言制造者是敖順，它的目的是為了保護(hù)玉龍。

　　第二個(gè)謠言制造者是南極老人，他的目的是擴(kuò)張自己在西域的勢力。

　　第三個(gè)謠言制造者，其實(shí)是貫穿了整部《西游記》的隱形人物，他就是東天教主。

　　前兩位我們在前文中已經(jīng)詳細(xì)地剖析過，而第三位東天教主則非常隱秘，他好像一個(gè)幽靈一樣活躍于黑暗之中，只能憑我們的分析推測才能揣摩出他的行蹤。

　　東天教主在策劃"大鬧天宮事件"失敗后，徹底在人間消失了，作為一個(gè)失敗者，他必須隱藏行跡，他心中滿是無奈與憤恨--總結(jié)起來，東天教主是有"七大恨"的：

　　一恨如來不容于西天，以至于似他這等抱負(fù)都無處可行，只得前往東土發(fā)展。

　　二恨老君謀逆之不利，導(dǎo)致滿盤皆輸，自己隱姓埋名，不得見天日。

　　三恨猴子行刺之失敗，白白培養(yǎng)不說，最后還投到了如來門下，這一點(diǎn)最是窩心!

　　四恨以前培養(yǎng)的妖魔( 如牛魔王等 )紛紛落草為寇，關(guān)鍵時(shí)刻誰也指望不上。

　　五恨玉帝氣數(shù)還未盡，仍穩(wěn)坐天庭，以至于自己的東天大計(jì)無處施行。

　　六恨唐太宗誤中圈套，執(zhí)意向佛，派出取經(jīng)團(tuán)隊(duì)到西天雷音寺去求經(jīng)。

　　七恨金蟬子以逸待勞，要借唐三藏的肉身來成就日后的金身。

　　這七條大恨，條條都針對著"僧肉案"。只要將有關(guān)"吃唐僧肉可得長生"的謠言釋放出去，那么：一可以擾亂如來的計(jì)劃;二可以將太上老君卷入風(fēng)波;三可以陷猴子于危機(jī)和恐慌之中;四可以叫西方的妖魔與取經(jīng)團(tuán)互相殘殺;五可以使玉帝的綏靖政策失敗;六可以破壞唐太宗的引進(jìn)佛法;七可以直接攻擊唐三藏�？芍^是一石七鳥，借刀殺人!

　　所以，東天教主具有一切嫌疑和動機(jī)，并且，在西天路上，他曾經(jīng)親自指使六耳獼猴破壞取經(jīng)事業(yè)，并且曾經(jīng)游說彌勒佛祖的愛徒下界破壞取經(jīng)事業(yè)，這二者受了東天教主的蠱惑，都想要自己取經(jīng)，成佛做祖!

　　所以，第三個(gè)謠言制造者，只能是東天教主。

　　于是，由敖順首先發(fā)起，東天教主添油加醋并且游走于妖魔之間慢慢傳播，最后到了比丘國，南極老人為了自己的利益，附會并進(jìn)一步改良了說法，一個(gè)有關(guān)"僧肉傳奇"的大謠言就這樣誕生了!

　　而謠言制造者的幫兇，也是三個(gè)人，他們分別是如來佛祖、太上老君以及玉皇大帝。他們?nèi)说哪康囊嗍遣灰粯拥?-

　　如來佛祖可以遍觀周天之事，遍識周天之物，面對如此一個(gè)戳之即破的大謠言，他當(dāng)然有能力甄別，更有能力來消除謠言，但他卻選擇了沉默。第一，新招安的猴子野性未馴，正需要磨煉一下，當(dāng)下謠言四起，正好也叫眾妖魔挫一挫它的銳氣，滅一滅它的威風(fēng)，反正有自己一路監(jiān)視，料定不會有什么出格的大事發(fā)生;第二，取經(jīng)團(tuán)來到大雷音寺絕對不能太平靜，需要困難和險(xiǎn)阻，有困難就要解決困難，沒有困難制造困難然后再去解決，謠言的出現(xiàn)，正好順應(yīng)了這一過程的需要;第三，謠言制造者有兩個(gè)人不好明著處理--敖順是苦主，身上有"涇河龍案"的秘密，而東天教主則是西天政治失敗的典型，需要抹殺，絕對不能見光。

責(zé)任編輯：貝勒

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