妖眼看西游第49節(jié):第十三回大鬧天宮(10)
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回到"兜率宮"的太上老君,第一件事情就是將猴子"解去繩索,放了穿琵琶骨之器",然后投入爐中,太上老君開始了他的最后的計劃:用八卦爐燒猴子,只是他一個幌子,真實的目的是給猴子一個休養(yǎng)生息的時間--琵琶骨上的勾刀雖已取掉,但上面的傷卻是要花時間去養(yǎng)的。八卦爐現(xiàn)在成了猴子在天宮的唯一的"療養(yǎng)院",沒有人能打擾。七七四十九天之后,太上老君再把猴子故意放出來,則有三大有利因素:
其一,猴子的傷勢已好,而且積累了比以前大無數(shù)倍的憤怒!太上老君雖沒用火燒猴子,但蔫壞地用煙去熏猴子,這比燒要壞多了!猴子忍著忍著挨過了天上的四十九天,人間的四十九年,它所積累的怨恨,不是語言能夠形容的。一旦被釋放,你就瞧好吧!玉皇大帝是要玩完了!
其二,經(jīng)過了四十九天,天庭的精神已經(jīng)沒有那么緊張了,而且一切都恢復(fù)了正常,大家都沉浸在勝利所帶來的平靜之中,這個時候,一只具有極大殺傷力的猴子沖了出來,成功的概率會大很多倍。
其三,也是最重要的一點(diǎn),就是猴子是從"兜率宮"中放出來沖到靈霄寶殿,而不是從南天門硬沖進(jìn)靈霄寶殿的--這兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。
讓我們再來看一下這張"大鬧天宮"的事件發(fā)展圖表:
由圖可見,猴子是通過"兜率宮"這一站,才直接打入靈霄寶殿的,那么,這樣的程序有什么好處呢?難道"兜率宮"的地理位置有利于猴子的行動嗎?我們先看一下猴子第一次上天時所看到的環(huán)境描寫:"初登上界,乍入天堂。金光萬道滾紅霓,瑞氣千條噴紫霧。只見那南天門,碧沉沉,琉璃造就;明幌幌,寶玉妝成。兩邊擺數(shù)十員鎮(zhèn)天元帥,一員員頂梁靠柱,持銑擁旄;四下列十?dāng)?shù)個金甲神人,一個個執(zhí)戟懸鞭,持刀仗劍……這天上有三十三座天宮,乃遣云宮、毗沙宮、五明宮、太陽宮、花藥宮……一宮宮脊吞金穩(wěn)獸;又有七十二重寶殿,乃朝會殿、凌虛殿、寶光殿、天王殿、靈官殿……一殿殿柱列玉麒麟……天鼓鳴時,萬圣朝王參玉帝。又至那靈霄寶殿,金釘攢玉戶,彩鳳舞朱門。"
由此描寫可以看出,整個天庭是以南天門為正門的一個巨大建筑群,而行政中樞,就在靈霄寶殿。根據(jù)明清皇宮的建筑規(guī)則來看,南天門和靈霄寶殿以及其他重要的大殿,應(yīng)該都在中軸線上,兩旁次要的宮殿各自分布。而全部建筑群,也就是所謂三十六宮,七十二殿,在總體上又要分為外朝和內(nèi)廷兩部分,亦稱前朝后寢、前殿后宮。外朝在前,是皇帝行使權(quán)力的主要場所;內(nèi)廷居后,是帝王處理日常政務(wù)和皇家生活起居處。
太上老君的主要職責(zé),主要是煉丹。按清朝的有關(guān)資料來看,雍正皇帝就曾在御花園玉翠亭的東側(cè)添建幾間房"給法官住",法官就是"煉丹術(shù)士",所以我們有理由推斷,太上老君所在的"兜率宮"也應(yīng)該在天庭的三十六宮之內(nèi)。雖然書中有原文道:"兜率宮是三十三天之上,乃離恨天太上老君之處。"但那也只是水平高度的差異,大體位置總是差不離的。既然已經(jīng)確定了"兜率宮"的大概位置,我們似乎可以將上面的那張事件發(fā)展圖表,換成下面這張"大鬧天宮行動路線圖":
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