妖眼看西游第22節(jié)：第七回化胡為佛(3)

2011-11-05 13:37 來源：未知 作者：貝勒

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　　"金鋼琢"是一件頂級(jí)的至尊法寶，在青牛精的手里，就已經(jīng)無人可制了，何況在制造者手里呢?難道僅僅是只能把猴子打一個(gè)跌這樣簡(jiǎn)單?更何況太上老君實(shí)在有很多次出手的機(jī)會(huì)，比如第一次征討猴子時(shí)，未請(qǐng)二郎神時(shí)，與二郎神剛戰(zhàn)時(shí)，打得不分勝敗時(shí)，他都可以隨時(shí)出手，輕輕松松用"金鋼琢"繳了猴子的械，但這老家伙該出手時(shí)不出手，直到旁邊菩薩要出手時(shí)才出手--而且只是把猴子砸了個(gè)站不穩(wěn)，這不是很蹊蹺的事情嗎?

　　這個(gè)事件表面上看，是太上老君不顧臉面，施暗器傷人，但實(shí)際情況卻是：太上老君看菩薩要下殺手，為了保住猴子性命所故意演的一場(chǎng)苦肉計(jì)。太上老君其實(shí)是在救猴子!

　　◎ 既然太上老君救了猴子，為什么他還把猴子投入八卦爐中煅燒?

　　這個(gè)舉動(dòng)依舊是障眼法，列位不可被老君瞞過也!在第六回中，猴子被抓后，立刻就被二郎神等用繩索捆綁，使勾刀穿了琵琶骨，再不能變化了。二郎神是捉妖的大行家，他十分明白，只要琵琶骨被穿，大羅神仙也無法施法自救，這猴子就是廢猴一個(gè)，就是拆了勾刀鐵鎖，身體也得很長(zhǎng)時(shí)間才能恢復(fù)，這個(gè)方法可謂十分保險(xiǎn)，也十分有效。但在第七回中，太上老君主動(dòng)請(qǐng)旨要求火煉猴子，卻是"將大圣解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中"--這個(gè)舉動(dòng)實(shí)在令人費(fèi)解，老頭兒是不是糊涂了?那么多器械就是解也要解老半天吧，何況也不保險(xiǎn)，按照常理來講，直接把猴子推進(jìn)爐子不就好了?難道老頭兒想貪了這些繩子和勾刀?不至于吧!莫非怕這些物件會(huì)臟了他的丹爐嗎?顯然也不可能，燒個(gè)四十九天，什么都成灰燼了，所以也是不成立的。

　　罪犯的琵琶骨如果被穿住，就只能任人宰割，如果去了的話，就很有可能會(huì)生出事端啊!何況是猴子這樣的恐怖分子，太上老君不至于連點(diǎn)兒常識(shí)也不了解吧!那太上老君為什么還要給猴子把穿琵琶骨的器械去掉呢?還有，八卦爐為什么燒不死猴子?難道僅僅只是猴子在有煙無火的巽位藏身，所以才保存了性命嗎?當(dāng)然不是，太上老君是什么人?他玩的就是乾坎艮震巽離坤兌這套八卦理論啊!九宮八卦移位這個(gè)簡(jiǎn)單的方法他怎么會(huì)不知道呢?偌大一個(gè)八卦爐，豈容得猴子平安地待上七七四十九天?雖然《西游記》是一本神話，但也不能這般鬼扯吧!

　　那么，難道是猴子善于避火?自然也不是。試想紅孩兒的三昧真火都可以讓悟空幾乎殞命當(dāng)場(chǎng)，更何況是老君的三昧真火，論年紀(jì)論修為，當(dāng)然是老君的強(qiáng)無數(shù)倍，而且當(dāng)年八卦爐的殘磚落地，化作的火焰山都能要猴子無計(jì)可施，在第五十九回，猴子的耐熱程度，甚至還不如火焰山附近隨便一個(gè)小買賣人："( 賣糕的小販 )揭開車兒上衣裹，熱氣騰騰，拿出一塊糕遞與行者。行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤爐內(nèi)的紅釘。你看他左手倒在右手，右手換在左手，只道：'熱熱熱!難吃難吃!'那男子笑道：'怕熱莫來這里，這里是這等熱。'"

責(zé)任編輯：貝勒

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