妖眼看西游第20節(jié)：第七回化胡為佛(1)

2011-11-05 13:35 來源：網(wǎng)絡(luò) 作者：貝勒

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　　在上一回，太上老君突然被指控：他就是天上的幕后黑手，也就是與"須菩提祖師"狼狽為奸的同伙!這自然不是空穴來風(fēng)，凡事都要講證據(jù)，所以我們必須先要詳細(xì)地了解這位"太上道祖"散落在書中的蛛絲馬跡，才能一步步地接近真相。

　　◎ 太上老君在《西游記》體系中是否擁有極大的影響力?

　　在第八十六回中，猴子有這樣一句話："李老君乃開天辟地之祖，尚坐于太清之右;佛如來是治世之尊，還坐于大鵬之下;孔圣人是儒教之尊，亦僅呼為夫子。"這一番話說得極為透徹，而且具有實(shí)效性( 畢竟如來佛坐在大鵬之下，還是第七十七回的事情 )，它將儒釋道三家并列而論，如來和孔子自然是釋儒兩派的掌門人，由此可知，雖然天庭的政治領(lǐng)袖是玉皇大帝，但道教的實(shí)際精神領(lǐng)袖，依然是這位太上道祖!頗有點(diǎn)兒君權(quán)和神權(quán)分離的味道，又好似清朝皇帝和班禪、達(dá)賴的關(guān)系，所以在《西游記》體系中，太上老君的資歷相當(dāng)?shù)母�，影響力也是非常大的�?/p>

　　◎ 太上老君對他在現(xiàn)有天庭政權(quán)中所擔(dān)任的職務(wù)是否滿意?

　　從已知的信息中我們可以了解到，太上老君也屬于"離休老干部"，而且屬于混得不怎么樣的那種，雖然玉帝表面上對這位"太上道祖"還算有禮，但這"禮"實(shí)只算得"敬老院禮儀"而已，不但權(quán)力被玉帝給架空了，而且天庭內(nèi)部議事也沒份，偌大一大把年紀(jì)卻只在三十三天之上的離恨天的"金丹基地"兜率宮，作為"技術(shù)顧問"來發(fā)揮余熱，每年還得累得哼哧哼哧地?zé)挸鰩缀J金丹來上貢，你說他這余熱燒得辛苦不辛苦吧!以老君此時的狀態(tài)，天庭的活動怕只有九九重陽老人節(jié)和春節(jié)神仙團(tuán)拜會才有資格參加了，一個好出身、高資歷的"太上道祖"，竟在玉皇大帝的人事體制下，成了一個終日研究化學(xué)合成技術(shù)的老爐工，在如此懸殊的落差之下，估計(jì)老頭兒的心情實(shí)在難以"淡泊寧靜"，說不定還是"鬧可鬧，非常鬧"，要想說滿意實(shí)在勉強(qiáng)得很。由以上兩點(diǎn)，我們可以看出，這個老頭兒擁有逆反心理實(shí)在是再正常不過的一件事情。

　　◎ 太上老君和"須菩提祖師"會有關(guān)系嗎?

　　關(guān)于"須菩提祖師"，我們已經(jīng)有過論證：他是西天佛國中人，法力高得驚人，雖不知他和如來誰上誰下，但估計(jì)最多也只是略輸一小籌的樣子。而太上老君呢?他僅僅只是道教的一個道祖嗎?當(dāng)然不是，在書中第六回中，有一個相當(dāng)重要的線索，千萬是不能忽略的!老君曾對觀音介紹過他胳膊上的金鋼琢，有過這樣的一段話道："這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點(diǎn)成，養(yǎng)就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物;一名'金鋼琢'，又名'金鋼套'。當(dāng)年過函關(guān)，化胡為佛，甚是虧他。"天啊!請大家注意這句話的重要性!這番話可是太上老君面對著西天政權(quán)的執(zhí)行秘書--觀音菩薩這樣的重要人物說的!那么什么是"化胡為佛"呢?

　　所謂"化胡為佛"，其實(shí)是根據(jù)歷史上一部大有爭議的道教經(jīng)文《老子化胡經(jīng) 》演繹而來的，《老子化胡經(jīng) 》的主要內(nèi)容就是"老子化胡為浮屠"，宣傳說老子去了印度，在那里變成了佛，建立了佛教，并開始對印度人實(shí)行教化，這就是所謂的"老子化胡"。當(dāng)然，從歷史的角度看，這只是道教為了獲得對佛教的優(yōu)勢而編造的故事而已，對此并不需要過細(xì)地研究。但鑒于我們是研究《西游記》小說的本身，所以都應(yīng)以一切《西游記》文本的范圍為準(zhǔn)，既然太上老君說了"化胡為佛"這個出身，而觀音又沒有任何異議的情況表明，在文本的范圍內(nèi)，此事確為事實(shí)。

　　由此，我們可以確鑿地肯定《西游記》中太上老君所具有雙重身份--他是道祖，又與西天佛國有著密切的聯(lián)系，而且在第五回中，當(dāng)猴子偷丹的時候，太上老君正與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺上進(jìn)行會晤，燃燈古佛是誰?他可是西天的碩德耆宿啊( 第一百回宣頌佛號的時候，他老人家排第一 )!屬于西天高層中的高層，足見太上老君和西天的關(guān)系之密切。

責(zé)任編輯：貝勒

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