妖眼看西游第11節(jié)：第四回 烏巢禪師(2)
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這兩種說法乍一見，大家會覺得前者似乎有理，而后者思路新奇，可如果按照我所列舉的七個奇怪之處來印證，則問題就出來了：
如果"烏巢禪師"就是如來本人，那他為什么會提前傳授經(jīng)文?又為什么要預(yù)言前途?取經(jīng)不就是要磨煉取經(jīng)人嗎，為什么既傳經(jīng)又泄題?為什么要裝作不認(rèn)識猴子?又為什么要收八戒做徒弟?而且為什么不穩(wěn)坐西天而在浮屠山待了很多年?
如果"烏巢禪師"就是所謂的"孔雀大明王菩薩"，那么問題就更大了!佛祖在第七十七回說過孔雀大明王菩薩的來歷："孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐污真身，是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當(dāng)被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。"
可見孔雀是極愛吃人的，雖有佛號未必有什么佛心，法力估計也有限--如來在她肚子里來去自如，尚可原諒，畢竟如來段數(shù)擺在那兒，但在第七十一回，我們發(fā)現(xiàn)隨便一個凡間太子( 又不是哪吒三太子 )也能把她的子女射來個玩玩，就有點兒太離譜了："當(dāng)時朱紫國先王在位之時，這個王還做東宮太子，未曾登基，他年幼間，極好射獵。他率領(lǐng)人馬，縱放鷹犬，正來到落鳳坡前，有西方佛母孔雀大明王菩薩所生二子，乃雌雄兩個雀雛，停翅在山坡之下，被此王弓開處，射傷了雄孔雀，那雌孔雀也帶箭歸西。"
再看她的兄弟"大鵬金翅雕"，更加兇惡異常，不光要吃三藏，連如來都敢去攻擊--他可是唯一敢和如來正面動手的妖怪!猴子也只是和如來打個賭而已。既然這姐弟倆都好人肉這一口兒，而且大鵬金翅雕被如來收伏后還思念吃人的時光，那么這位"孔雀大明王菩薩"吃素的可能性也不會太大吧，"烏巢禪師"若是這位的化身，白白胖胖的三藏安有命在!就算她老人家改吃素了，按她的兇性，如來只怕也是不敢放她下靈山的。
這兩種推測都很勉強(qiáng)，無法自圓其說，其結(jié)論自然不足為信。那么，這位"烏巢禪師"究竟是何方神圣呢?什么人要以這樣一種奇怪的居住方式來宣傳自己?什么人明明認(rèn)識孫悟空卻假裝不認(rèn)識?什么人要收豬八戒這樣的妖精做徒弟?又是什么人能預(yù)言西行的磨難?什么人能傳授如此高深的佛經(jīng)?又有什么人的本事能把猴子的攻擊輕描淡寫地化去? 有什么人能變化出蓮花萬朵護(hù)身?
綜合以上的一些線索，我的推測是：這位"烏巢禪師"其實就是"須菩提祖師"的另一種分身!或者說，兩人其實就是一個人!
為什么這樣說呢?請看下面的對照表格：
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