西游真經(jīng)五則之五——菩薩用人五招
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菩薩用人五招
菩薩用人的五招：一是大膽起用犯人，二是傳授控制方法，三是重要環(huán)節(jié)出場解圍，四是設(shè)置情境進(jìn)行考核，五是使用終級目標(biāo)激勵。
菩薩為什么給唐僧配四個“犯人”?不只是菩薩心腸，關(guān)健是犯人們個個都有真本事。經(jīng)菩薩點化，四個“犯人”，歸依佛祖，伴唐僧去西天取精。要說真有菩薩心腸的是吳老前輩，這就應(yīng)驗了一句古話：天生人才必有用，關(guān)健是如何用，你有沒有本事用。
唐僧沒本事用，但菩薩口授密絕后，這便有了專叫你頭痛的本事，這就是念經(jīng)的妙用。所以說上級領(lǐng)導(dǎo)傳授通過大腦控制人的方法無疑是對的，下級領(lǐng)導(dǎo)要會用，善用，有重點的用，對豬與本家等大可不用。
菩薩能全過程中跟蹤，隨時了解進(jìn)展情況，關(guān)鍵時候即時出場解圍�；蚴谛姆�、或授利器、或親自出場現(xiàn)場辦公。
師徒五人功得園滿，唐僧凡體也得道成仙，待師徒五人正騰云駕霧返回途中，菩薩掐指一算，只歷經(jīng)八十難，還少一難，于是有意設(shè)置了一個情境，以此進(jìn)行考核驗收。
觀世音的終級目標(biāo)激勵是有用的。對悟空來說去西天，一天就能打幾個來回，而能跟隨唐僧一步一個腳印的去西天取經(jīng)，確實不易，所以“還你一個金身正果”自然也是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
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