第14節(jié)：誰(shuí)的消息最靈通(2)
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據(jù)我考證發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)天下底下人間，消息最靈通的是以下三位：烏巢禪師、地藏菩薩手下的諦聽(tīng)和六耳獼猴。其中前兩位一輩子默默無(wú)聞，最后一個(gè)倒做了一場(chǎng)轟轟烈烈的事，但結(jié)果招來(lái)橫禍。
烏巢禪師的出場(chǎng)只有一次，是豬八戒的老相識(shí)，隱居浮屠山，曾經(jīng)勸豬八戒和他一起去修道不成。豬八戒加入取經(jīng)隊(duì)伍后，特來(lái)辭行，烏巢禪師也頗替朋友高興。這個(gè)老兄有點(diǎn)大咧咧的，雖然早就知道唐僧的身份，但是見(jiàn)到唐僧下拜，只是用手?jǐn)v道：圣僧請(qǐng)起，失迎，失迎。對(duì)即將進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)崗位的唐僧，不但不巴結(jié)，甚至說(shuō)不上客氣。對(duì)猴哥的態(tài)度也只是一般般，猴哥都感到奇怪：你怎么認(rèn)識(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳的老和尚和貪財(cái)好色的豬八戒，卻不知道我這個(gè)天上地下絕無(wú)僅有的造反派。
烏巢禪師向唐僧傳了一篇比九陰真經(jīng)最后一章還要難懂得多心經(jīng)后，唐僧問(wèn)到西天的路有多遠(yuǎn)，是否很難走。也許，這只是客氣地問(wèn)一下，烏巢禪師卻回答了一大堆：路途雖遠(yuǎn)，終須有到之日，卻只是魔瘴難消。道路不難行，試聽(tīng)我吩咐：
千山千水深，多瘴多魔處。
若遇接天崖，放心休恐怖。
行來(lái)摩耳巖，側(cè)著腳蹤步。
仔細(xì)黑松林，妖狐多截路。
精靈滿國(guó)城，魔主盈山住。
老虎坐琴堂，蒼狼為主簿。
獅象盡稱(chēng)王，虎豹皆作御。
野豬挑擔(dān)子，水怪前頭遇。
多年老石猴，那里懷嗔怒。
你問(wèn)那相識(shí)，他知西去路。
仔細(xì)分析這些羅羅嗦嗦的話，真的可以嚇人一跳：取經(jīng)隊(duì)伍在接天崖收留了孫猴子，現(xiàn)在又收留豬八戒，這些倒不是什么新聞。但是，還在流沙河混的沙和尚，雖然已經(jīng)把他吸收進(jìn)取經(jīng)隊(duì)伍，但組織上還沒(méi)有公開(kāi)，只有觀音和木叉知道這事情，烏巢禪師哪里來(lái)的信息?至于說(shuō)黑松林、魔主、老虎、獅象什么的，更是隱隱約約說(shuō)出了西天路上一些厲害的妖精。
應(yīng)該說(shuō)，西天提拔干部的程序還是挺規(guī)范的。首先，最高領(lǐng)導(dǎo)如來(lái)根據(jù)實(shí)際需要，提出需要任命新干部。然后，由觀音做具體工作，對(duì)長(zhǎng)安基層民主選舉出來(lái)的干部進(jìn)行考核。表面看上去，既有民主基礎(chǔ)，又有領(lǐng)導(dǎo)心血，可謂滴水不漏。但是，也有高明的神仙從這些過(guò)場(chǎng)戲中看出蜘絲馬跡來(lái)。烏巢禪師就是其中一位。
住在西天的必經(jīng)之路浮屠山上，烏巢禪師見(jiàn)過(guò)一拔又一拔的取經(jīng)人，他們都成為了沙僧的食物。看到觀音把殺害取經(jīng)人的兇手沙僧招進(jìn)取經(jīng)隊(duì)伍后，烏巢禪師心如明鏡：這幾個(gè)倒霉的家伙是在差額選舉中用來(lái)差額掉的。以前的取經(jīng)人都是自己找了盤(pán)纏，帶了行李，騎著馬無(wú)聲無(wú)息就出發(fā)的。這次在長(zhǎng)安選拔取經(jīng)人，由唐太宗下令，魏征等三位大臣主持，更有觀音和木叉躲在土地廟里做政治觀察員，還特意做了個(gè)山川壇，整個(gè)過(guò)程紅旗招展，鑼鼓喧天，場(chǎng)面相當(dāng)壯觀�？吹竭@些，烏巢禪師早就明白，民主是過(guò)場(chǎng)戲，唐僧是內(nèi)定第三梯隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)成員。
烏巢禪師既能收集西天路上妖精分布的消息，已經(jīng)很不簡(jiǎn)單，更厲害的是，可以利用有限的資料看出最新的高層人事變動(dòng)�？梢哉f(shuō)，烏巢禪師是神仙中的政治觀察家。
比烏巢禪師消息還要靈通的是諦聽(tīng)。這位老兄在地藏王菩薩手下，應(yīng)該是個(gè)普通的勞動(dòng)者。政治地位雖然不高，單靠技術(shù)吃飯，名氣卻非常響。書(shū)中用了一大段文字來(lái)形容：他若伏在地下，一霎時(shí)，將四大部洲山川社稷，洞天福地之間，蠃蟲(chóng)、麟蟲(chóng)、毛蟲(chóng)、羽蟲(chóng)、昆蟲(chóng)、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鑒善惡，察聽(tīng)賢愚。這位老兄的出場(chǎng)也不多，但是，一出手就驚動(dòng)四座：當(dāng)時(shí)模仿專(zhuān)家六耳獼猴裝扮成孫悟空，和他們長(zhǎng)期一起生活的唐僧、沙僧都分辨不出來(lái)，天上和猴哥交過(guò)手的天兵天將也不知道哪個(gè)真哪個(gè)假，取經(jīng)團(tuán)的直接領(lǐng)導(dǎo)觀音更是不知所措，諦聽(tīng)戴上竊聽(tīng)器略一打聽(tīng)，馬上知道哪個(gè)是冒牌貨，那個(gè)是貨真價(jià)實(shí)的猴哥，果然名不虛傳。
第三個(gè)消息就靈通的老兄當(dāng)然是六耳獼猴。六耳獼猴的身世也是一個(gè)迷。他在哪里學(xué)了一身驚人的武功?如何知道唐僧給猴哥寫(xiě)了貶書(shū)，從而想冒名頂替?當(dāng)然，其他不少妖精也學(xué)了一身驚人的武功，我們不見(jiàn)的把每個(gè)妖精的師承來(lái)歷都打聽(tīng)得清楚。但是，六耳獼猴的武功卻和猴哥的一模一樣，不由得讓人生疑。他當(dāng)然不是菩提老祖的學(xué)生，菩提老祖在招了猴哥這樣闖禍的主后，也不會(huì)再隨便把自己的絕活教給人。那么，六耳獼猴的武功只能是自己偷師學(xué)藝學(xué)來(lái)的。六耳獼猴是打探各種消息的天才，身上有六個(gè)耳朵，渾身都是耳機(jī)，到處都有他的竊聽(tīng)器。因?yàn)殛P(guān)注自己的同類(lèi)猴哥的一舉一動(dòng)，也許，早在菩提老祖教猴哥學(xué)藝的時(shí)候，已經(jīng)在旁邊聽(tīng)的一清二楚了。是菩提老祖的旁聽(tīng)生，相當(dāng)于猴哥的事實(shí)師兄弟，又用力勤勉，學(xué)以致用，終于煉出像猴哥一樣驚人的武功。
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