第2節(jié)：品西游，學(xué)做人

2011-10-31 10:43 來源：網(wǎng)絡(luò) 作者：貝勒

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　　品西游，學(xué)做人

　　二木

　　在物欲時(shí)代，可以說，人們從來沒有像今天這么功利過。一時(shí)間，怎么"混"，怎么使自己的利益最大化成為熱門話題，諸如什么老狐貍哲學(xué)，怎樣討好你的上司這類書籍塵囂日上。有些人看到這些書如獲至寶，有些人對(duì)這些書嗤之以鼻，有些人雖然對(duì)這些書口誅筆伐，但實(shí)際上卻是這種哲學(xué)的忠實(shí)信徒。

　　對(duì)于這些功利性的實(shí)用理論，依我的一家之言，不能將它當(dāng)作經(jīng)典，也不能認(rèn)為它誨盜誨淫。最恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞骄褪峭灾�，妄聽之，覺得有理就遵循，覺得無理就遠(yuǎn)離。畢竟無論你承認(rèn)是否，這是一個(gè)潛規(guī)則盛行的時(shí)代，經(jīng)常表面現(xiàn)象和實(shí)質(zhì)內(nèi)容大相庭徑。如果僅僅相信冠冕堂皇的道德文章，往往是生活很艱難的。對(duì)種種不能明言的規(guī)則，倒不一定要學(xué)以致用，但是應(yīng)該知道。

　　所謂世事洞明皆學(xué)問，如果善于歸納，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史上、生活中、故事里，受到這種理論推動(dòng)的事情數(shù)不勝數(shù)。真正的悟道高手，從常見的故事中可以看到大道理，從表面現(xiàn)象中找出鮮為人知的真相。

　　在中國，影響力最大的故事系列，非《西游記》中的故事莫屬。對(duì)這《西游記》這部書，可以說家喻戶曉，只要是中國人，就算沒看過，也聽說過。但是有點(diǎn)可惜，絕大多數(shù)人都只是把《西游記》當(dāng)作普通的神話小說。少小時(shí)，讀得津津有味，稍微長(zhǎng)大一些后，卻認(rèn)為這只是一本童趣讀物，并無現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)槭郎蠜]有所謂的神仙。

　　固然，《西游記》記述的不是真人真事，但是不能否認(rèn)，神仙的故事是以人類故事作為原型，加以藝術(shù)加工創(chuàng)造出來的。所以，神仙事也是人事，不能說沒有現(xiàn)實(shí)意義。分析怎么做神仙，其實(shí)也就是分析怎么做人。進(jìn)行這樣的分析要獨(dú)具慧眼，也讓人感到更多的樂趣。

　　《西游記》以開始天不怕、地不怕的孫悟空造反，然后被鎮(zhèn)壓，后來皈依三寶，前往西天取經(jīng)為線索，從而展開一系列精彩故事。故事的始末，和一個(gè)不怕虎的初生牛犢，開始屢屢碰壁，后來歷盡千辛萬苦，終于被主流文化認(rèn)可，頭上的棱角卻已經(jīng)磨平了的經(jīng)歷十分類似。

　　魯迅扯開仁義道德的遮羞布，可以看到吃人兩個(gè)字。同樣，《西游記》那些精彩的神話背后，也隱藏著很多驚心動(dòng)魄的故事。《品西游-解讀職場(chǎng)潛規(guī)則》就做了這項(xiàng)考證，作者以理性的分析，解開成人閱讀西游記發(fā)現(xiàn)的種種謎團(tuán)。讀了該書中諸如饅頭引起的血案、取經(jīng)九烈士考，誰散步吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老的謠言、西天路上的掃黑行動(dòng)，臺(tái)前幕后的較量這些章節(jié)、你會(huì)發(fā)現(xiàn)真游記背后的真相遠(yuǎn)比表面的神話故事精彩。大鬧天宮、誰的消息最靈通、漫漫長(zhǎng)征路、猴哥做主考官等章節(jié)則對(duì)膾炙人口的西游故事諸如大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王等用幽默言語進(jìn)行演繹，娓娓道來，讓我們感覺孫悟空等的故事，就是一個(gè)在職場(chǎng)中成長(zhǎng)的青年遇到的故事�！段饔斡洝分械墓适�，其實(shí)發(fā)生在我們身邊。

　　《品西游-解讀職場(chǎng)潛規(guī)則》這本書，表面上看上去是對(duì)《西游記》隨意想象，天馬行空，但仔細(xì)分析，又不能說不符合吳承恩的原意。這書作為故事看很精彩，作為說教的書來看，有一定的道理。對(duì)喜歡《西游記》的讀者，可以把這書當(dāng)作《西游記》的輔助讀物，對(duì)熱心熱心前途的朋友，不妨當(dāng)作職場(chǎng)教科書。就算兩者都不是,還可以當(dāng)作悠閑讀物,博君一笑。因?yàn)楸緯墓适虑擅�，行文幽默�?/p>

　　抄這書中的一段話："無論是做人、做神、要妖精，往往都要吃很多苦，受很多罪，走很多彎路，才能明白一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理"。如果讀者諸君，看了這書后，可以少吃些苦，少受些罪，少走些彎路，則作者幸甚，讀者幸甚。

責(zé)任編輯：貝勒

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