那歷史上趙云的武器到底是什么呢?
在正史(陳壽《三國志》及裴松之注、司馬光《資治通鑒》等)中,對趙云使用什么兵器并無只言片語的記載,所以我們無法得之歷史上的趙云習(xí)慣使用什么兵器,不過按照周緯先生《中國兵器史稿》的說法,漢代“戟制最盛,矛次之”,漢末三國時(shí)代大將多使長矛,趙云使用槍矛類兵器的可能性還是很大的。
成書于元代的講史話本《全相三國志平話》(有刻本刻印于元代至治年間,成書應(yīng)早于元末明初的羅貫中《三國志通俗演義》)中,明確寫到了趙云的兵器是槍,并且給出了這條槍的名字!度龂酒皆·中卷》——“趙云使一條槍名曰涯角槍,海角天涯無對。三國志除張飛,第一條槍。”從此以后,各種不同的藝術(shù)形式對趙云形象的再創(chuàng)作中,基本都把趙云的兵器固定為槍,估計(jì)是趙云的形象和性格與槍這種兵器的特性搭配起來非常協(xié)調(diào),所以幾百年來的各種藝術(shù)形式中,趙云大多是手持**的形象,趙云與他的槍已經(jīng)成為了一而二、二而一的不可分割的整體。
對后世影響最大的三國題材的文學(xué)作品毫無疑問是元末明初羅貫中所作的《三國志通俗演義》,目前我們發(fā)現(xiàn)的最早的版本是明嘉靖壬午本三國志通俗演義,學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為是最接近羅貫中原筆的版本(以下簡稱羅本三國),羅本三國描寫趙云出場是在卷二的“趙子龍磐河大戰(zhàn)”一節(jié)——“看看來近,草坡左側(cè)轉(zhuǎn)出一將,馬上須無鎧甲,拈槍直取文丑……其人身長八尺,濃眉大眼,闊面重顏,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。常山真定人也,姓趙,名云,字子龍。”清初康熙年間茂苑毛綸、毛宗崗父子修訂改寫《三國志通俗演義》,對羅本增刪情節(jié)、整頓回目、修正文辭、改換詩文,從而成為三百余年來最流行的三國演義通行本,今天各個(gè)出版社出版的《三國演義》基本都是源于這個(gè)版本(以下簡稱毛本三國)。毛本三國文字較羅本三國多有改動(dòng),毛本三國趙云出場是在第七回《袁紹磐河戰(zhàn)公孫 孫堅(jiān)跨江擊劉表》:“忽見草坡左側(cè)轉(zhuǎn)出個(gè)少年將軍,飛馬挺槍,直取文丑,公孫瓚扒上坡去,看那少年:生得身長八尺,濃眉大眼,闊面重頤,威風(fēng)凜凜,與文丑大戰(zhàn)五六十合,勝負(fù)未分。……那少年欠身答曰:‘某乃常山真定人也,姓趙,名云,字子龍。……’”。這兩個(gè)主要版本的三國演義都描寫了趙云使用的兵器是槍,但自始至終都沒有對這桿槍給出名字,書中直至趙云去世,這桿槍仍然是無名之槍。羅貫中創(chuàng)作《三國志通俗演義》,可以看到有不少地方受到了《三國志平話》的影響,但是為什么沒有引用趙云“涯角槍”的名字,而是使趙云的兵器變成一條無名之槍,我們無從得之。但是正是由于《三國演義》的巨大影響力,從此以后“涯角槍”這個(gè)名字逐漸堙沒,很少有人知道,這就給后世留下了很多重新演繹的空間。
后世的評書評話、戲曲影視乃至游戲,給趙云的槍起了很多名字,其中有一個(gè)名字還是和《三國演義》能看出有一點(diǎn)關(guān)聯(lián)的,那就是“梨花槍”,毛本《三國演義》第七十一回“占對山黃忠逸待勞 據(jù)漢水趙云寡勝眾”中描寫趙云力戰(zhàn)張郃、徐晃時(shí)有以下一段文字——“云大喝一聲,挺槍驟馬,殺入重圍,左沖右突,如入無人之境。那槍渾身上下,若舞梨花; 遍體紛紛,如飄瑞雪。張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn),不敢迎敵。”毛宗崗點(diǎn)評三國演義認(rèn)為“渾身上下,若舞梨花;遍體紛紛,如飄瑞雪”這四句是“絕妙槍贊”,這里出現(xiàn)了“梨花”,所以后世有些藝術(shù)形式就將趙云的槍稱作“梨花槍”,其實(shí)按照戚繼光《紀(jì)效新書》的說法“**之法,始于楊氏,謂之曰梨花,天下咸尚之;其妙在于熟之而已,熟則心能忘手,手能忘槍;圓精用不滯,又莫貴于靜也,靜而心不妄動(dòng),而處之裕如,變幻莫測,神化無窮。”梨花槍是創(chuàng)自南宋李全的妻子楊氏,《宋史》記載楊氏自詡“二十年梨花槍,天下無敵手”,跟趙云實(shí)在是沒有什么關(guān)系。
現(xiàn)當(dāng)代的北派評書大家比如連闊如先生、袁闊成先生的評書《三國演義》中,趙云的槍叫做亮銀槍,這是影響非常大的一個(gè)名稱,大概是評書藝術(shù)家考慮到了趙子龍白馬銀槍,相得益彰,亮銀槍更能凸顯出趙云的英氣和帥氣。南派評話大家蘇州張國良先生的評話三國中,趙云的槍叫做鼠白爛銀槍,顧名思義,可能是槍纓呈老鼠皮毛那樣灰白顏色的銀槍之意。在京劇等戲曲藝術(shù)中,趙云的形象基本都是銀甲白袍、面如傅粉、唇紅齒白、手持銀槍的大武生;影視劇中的趙云盡管形象各異,但使用的兵器基本都是銀槍。我讀過一本叫做《三國英雄傳》的當(dāng)代小說,里面描寫趙云使的槍叫做“五岳神飛亮銀槍”,這個(gè)名稱顯然是改編自《興唐傳》中羅成使的“五鉤神飛亮銀槍”。在現(xiàn)在各種各樣的游戲中,趙云的槍的名字更是至少有幾十種,足以看得人眼花繚亂,這些都是出自于游戲開發(fā)者、設(shè)計(jì)者的想象和演繹。
至于趙云的槍叫什么名字,按《三國演義》的說法,趙云的槍就是一條無名之槍,正如趙云的性格:沉穩(wěn)內(nèi)斂,不喜張揚(yáng)。槍雖無名,但威力驚人,絲毫不遜于威震天下的青龍偃月刀和丈八點(diǎn)鋼矛;槍雖無名,但撐起了蜀漢的一片天空。正是槍如其人,趙云無需用多高的桂冠來證明自己,他的槍也無需用多么復(fù)雜威猛的名字來證明自己,趙云的形象和他的槍,早已超越了歷史和文學(xué)的記載,深印在我們的心底。
談完了槍,再來說劍。趙云的槍雖無名,劍卻有名,那便是名劍“青釭”。毛本三國第四十一回《劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主》:“正走之間,見一將手提鐵槍,背著一口劍,引十?dāng)?shù)騎躍馬而來。趙云更不打話,直取那將。交馬只一合,把那將一**倒,從騎皆走。原來那將乃曹操隨身背劍之將夏侯恩也。曹操有寶劍二口:一名‘倚天’,一名‘青釭’;倚天劍自佩之,青釭劍令夏侯恩佩之。那青釭劍砍鐵如泥,鋒利無比。當(dāng)時(shí)夏侯恩自恃勇力,背著曹操,只顧引人搶奪擄掠。不想撞著趙云,被他一**死,奪了那口劍,看靶上有金嵌‘青釭’二字,方知是寶劍也。”這口本屬于曹操的青釭寶劍,自此跟隨趙云出生入死,成為趙云的貼身兵器。這個(gè)故事不見于正史,可以肯定是小說家的創(chuàng)造,用以凸顯趙云的神勇。南朝陶弘景作《古今刀劍錄》,書中提到了著名的“蜀主八劍”,原文是“蜀主劉備,以章武元年,歲次辛丑,采金牛山鐵,鑄八劍,各長三尺六寸。一備自服,一與太子禪,一與梁王理,一與魯王永,一與諸葛亮,一與關(guān)羽,一與張飛,一與趙云。并是亮?xí),皆作風(fēng)角,處所有令,稱元造刀五萬口,皆連環(huán)及刃口,列七十二鏈柄中,通之兼有二字。房子容曰:唐人尚書郎李章武本名方古,貞元季年,為東平帥,李師古判官因理第,掘得逼劍,上有章武字方。古《博物志》張茂先亦曰:蜀相諸葛孔明所佩劍也。乃改名師古,為奏,請為章武焉。蓋蜀主八劍之一也。”文中提到劉備鑄造了八口寶劍,后世稱之為“蜀主八劍”,劉備將其中一口賜予了趙云。
有趣的是,在一些評話和戲曲中,趙云還有一件擅長使用的兵器——大刀。趙云耍大刀,總令人覺得很別扭,但是在京劇傳統(tǒng)劇目《鳳鳴關(guān)》(一名《斬五將》,漢劇、徽劇、晉劇、河北梆子均有此劇目,湘劇有《刀劈五虎》)中,老年趙云就是以大刀作為自己的兵器的,張國良先生的蘇州評話三國中趙云也是在槍、劍之外,還擅使大刀,對于趙云為什么擅使大刀,評話中有詳細(xì)介紹,說的是在荊州時(shí)趙云向關(guān)羽求教刀法,關(guān)羽將二十四路春秋刀法傾囊相授,趙云練習(xí)之后刀法精妙,不在關(guān)羽之下,后來七擒孟獲之后,趙云封槍不用,晚年便以大刀為兵器,刀劈韓家五虎、**關(guān)戰(zhàn)姜維,趙云都是使的大刀,關(guān)興、關(guān)索的刀法也是趙云所授,使關(guān)家春秋刀法不至失傳,這才有了《水滸》中大刀關(guān)勝的刀法。其實(shí)這是評話藝術(shù)家以及戲曲藝術(shù)家根據(jù)毛本三國第九十二回的回目“趙子龍力斬五將 諸葛亮智取三城”中的這個(gè)“斬”字而展開想象進(jìn)行二次創(chuàng)作的,其實(shí)這里的“斬”指的是誅殺的意思,并不指具體動(dòng)作,《三國演義》中趙云“力斬五將”和大戰(zhàn)姜維仍然使的是槍。
此為趙云——龍膽石的由來!
以上就是攻城掠地武將六大專屬寶物名字的由來了。
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