飛升背景有沒(méi)有什么感人的故事么？飛升世界背景就來(lái)為大家講述這些。希望能感動(dòng)到你哦！

　　仙元紀(jì)史第六年：人類(lèi)對(duì)神的褻瀆引起神的不滿，降下三神罰后全數(shù)歸回神界不再管理人間，只有一個(gè)武神對(duì)此事另有看法……介于人神之間的眾仙依舊秉持出世修心之理念，一心求道不問(wèn)世事……頓時(shí)失去統(tǒng)治的修界各大門(mén)派開(kāi)始爭(zhēng)奪地盤(pán)，發(fā)展自身實(shí)力成為一方之霸。頓時(shí)天南戰(zhàn)事頻生……

　　仙元紀(jì)九年：三年征戰(zhàn)，各修派爭(zhēng)斗已有大致結(jié)果，以逸云蹤、萬(wàn)佛圣城為天南最大兩個(gè)勢(shì)力，其次便是天闕堡、巨劍門(mén)、衍月門(mén)、妙音觀、龍淵城、七君獄六個(gè)修派……八個(gè)修派各自占據(jù)天南資源最豐富的八個(gè)州，而其他小門(mén)派多則選擇依附某個(gè)門(mén)派生存。修界戰(zhàn)火暫時(shí)停息……

　　仙元紀(jì)十三年：萬(wàn)佛圣城城主勝帝如來(lái)圓寂，臨終預(yù)言修界將再起戰(zhàn)火，其佛骨所化十三舍利將會(huì)是引發(fā)戰(zhàn)火之關(guān)鍵，讓城中諸佛設(shè)法摧毀或者封印佛骨舍利。然舍利卻無(wú)法摧毀，就在諸佛準(zhǔn)備施行封印之術(shù)時(shí)，舍利卻在眾目睽睽之下升入天際消失無(wú)蹤……此年，先天修士【得一先生】與天南各地出現(xiàn)……

　　仙元紀(jì)十五年：三塊勝帝舍利出現(xiàn)在慕蘭地界，三神師將舍利視為傳承寶物供奉于穆天宮之中。此年，原來(lái)資源貧瘠的慕蘭突然生機(jī)盎然，突然發(fā)現(xiàn)許多資源礦舍。此年，慕蘭修士數(shù)量暴增十四倍……【得一先生】也同時(shí)出現(xiàn)在慕蘭主城之中，但慕蘭修士卻無(wú)法找到其行蹤……

　　仙元紀(jì)十九年：穆天宮之中三塊舍利消失，恐因舍利無(wú)端消失消息走漏引發(fā)慕蘭內(nèi)亂恐懼，三神師封鎖舍利消失之消息，同時(shí)委托【龍仙居士】制造假舍利代替。同年，三帝舍利出現(xiàn)在慕蘭的消息傳入天南，萬(wàn)佛圣城派遣使者至慕蘭，欲請(qǐng)回佛骨舍利，但使者遭慕蘭神師殺害，天南震驚。

　　仙元紀(jì)二十年：萬(wàn)佛圣城聯(lián)合巨劍門(mén)，妙音觀、七君獄聯(lián)軍十四萬(wàn)兵犯慕蘭，由于低估慕蘭修士近幾年成長(zhǎng)，聯(lián)軍戰(zhàn)敗。妙音觀四弦樂(lè)師身亡，七君獄獄主戰(zhàn)死，巨劍門(mén)高層雖無(wú)傷亡但參戰(zhàn)者死傷八成，萬(wàn)佛圣城僅損持劍、持杵明王以及兩明王坐下修者六千，三修派撤兵并與萬(wàn)佛圣城結(jié)下心結(jié)。同時(shí)，逸云蹤宗主與【得一先生】論道于弈棋峰之事傳遍天南，逸云蹤名聲大噪，成為天南第一修派……

　　仙元紀(jì)二十二年：十三勝帝如來(lái)舍利出現(xiàn)在慕蘭與天南兩地之間，雙方起戰(zhàn)。由于整個(gè)天南修界全數(shù)參戰(zhàn)，慕蘭戰(zhàn)敗，三神師一死一重傷另一人也受輕傷，慕蘭敗退。而天南諸派雖得舍利卻因舍利共主的問(wèn)題內(nèi)訌，天南戰(zhàn)事再起……此時(shí)，逸云蹤宣布退出爭(zhēng)奪舍利退出修界。

　　仙元紀(jì)二十四年：天南戰(zhàn)火開(kāi)始后兩年，天南諸派實(shí)力大減，而修養(yǎng)后的慕蘭人為報(bào)當(dāng)年之恥兵進(jìn)混亂之中的天南，如此磅礴之勢(shì)讓天南諸派無(wú)不震驚。但如今天南已無(wú)法與慕蘭人對(duì)抗，唯有以派為首簽署戰(zhàn)敗書(shū)，天南每年定時(shí)向慕蘭進(jìn)貢物資。而十三舍利也全數(shù)歸慕蘭人所有……

　　仙元紀(jì)三十年二月：慕蘭三神師因不明原因身亡，此事震驚整個(gè)慕蘭。唯恐因失去神師天南趁機(jī)進(jìn)攻，慕蘭人主動(dòng)向天南示好，宣布廢除之前簽署協(xié)議。換取天南人不得干涉慕蘭內(nèi)務(wù)。在三神師身亡之時(shí)萬(wàn)佛圣城之象征【天佛如來(lái)像】佛首同時(shí)斷落，第二天十三舍利出現(xiàn)在佛首斷處，圣芒四射后消失……慕蘭人懷疑神師身亡之事與十三舍利有關(guān)，組修士大軍兵圍萬(wàn)佛圣城問(wèn)罪而來(lái)，七君獄、妙音觀等因上次事件而不愿協(xié)助，其它修派也保持觀望態(tài)度。

　　仙元紀(jì)三十一年九月：萬(wàn)佛圣城被慕蘭大軍攻陷，諸佛修退出萬(wàn)佛圣城去向不明。慕蘭人以萬(wàn)佛圣城為天南據(jù)點(diǎn)。同時(shí)兵進(jìn)其它修派各個(gè)擊破。整個(gè)天南已有七成領(lǐng)土被慕蘭人占據(jù)。唯有宣布退出舍利爭(zhēng)奪的逸云蹤領(lǐng)地幸免。

　　仙元紀(jì)三十二年初：慕蘭人挑釁逸云蹤救苦、護(hù)身兩臺(tái)，引兩臺(tái)修士進(jìn)攻慕蘭據(jù)點(diǎn)而發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。逸云蹤大輔出面，一招【八弘同軌破山河】滅慕蘭分部，慕蘭人暫時(shí)放棄進(jìn)攻逸云蹤。修界對(duì)逸云蹤的實(shí)力重新進(jìn)行評(píng)估，同時(shí)新任慕蘭神師上任。慕蘭人開(kāi)始運(yùn)送資源回去。

　　仙元紀(jì)三十五年：十三勝帝如來(lái)舍利再次出現(xiàn)與【天佛如來(lái)像】前，昔日斷首佛像無(wú)端變好，就在佛像恢復(fù)原狀之后，舍利融入佛像。勝帝如來(lái)竟出現(xiàn)在佛像掌中。以大明六法印之【千佛劫•如來(lái)斷業(yè)】之招滅慕蘭駐軍，同時(shí)昔日萬(wàn)佛圣城諸佛全數(shù)出現(xiàn)。而【得一先生】也在上空注視著整個(gè)過(guò)程。

　　仙元紀(jì)三十六年：得一先生以六魂鐵鑄九神器。過(guò)程不詳，將其中八件神器交給天闕堡、逸云蹤、皇甫家主人以及其它五個(gè)修真大派平衡各修派實(shí)力。同時(shí)封印萬(wàn)佛圣城故址，宣布如今萬(wàn)佛圣城已是鬼城。并且用異法將駐扎在天南的所有慕蘭修士傳回慕蘭本土。慕蘭神師震驚，若此人加入天南與慕蘭之戰(zhàn)事，那慕蘭修士將全數(shù)戰(zhàn)死。遂今后放棄進(jìn)攻天南的計(jì)劃。此年【得一先生】名號(hào)傳遍整個(gè)修界。眾修派想請(qǐng)其出面領(lǐng)導(dǎo)天南卻失蹤尋不得蹤跡。

　　仙元紀(jì)四十七年：此間修界已無(wú)明顯戰(zhàn)火，各家修生養(yǎng)息。但當(dāng)年持有【八神器】的修派因【得一先生】之固名聲大振。這九年間天南八大修派雖然還是未有變化，但實(shí)力早已不同。擴(kuò)張速度過(guò)快導(dǎo)致各派修士龍蛇混雜，已不再如當(dāng)初那般純凈。各地因不服對(duì)方的私斗時(shí)常發(fā)生。

　　仙元紀(jì)五十年：天南各派之間矛盾愈演愈烈，之前礙于【得一先生】威嚴(yán)各派雖有意戰(zhàn)卻不敢動(dòng)手。但如今【得一先生】再次消失修界，各派之間不再有顧慮，戰(zhàn)火再次席卷整個(gè)天南……

　　不知過(guò)了多少年，人們已經(jīng)忘了當(dāng)年的戰(zhàn)火，也不知道當(dāng)年戰(zhàn)事究竟怎樣！如今唯有巨劍門(mén)、天闕堡、妙音觀、衍月門(mén)還在修界臺(tái)面之上，而得一先生、龍仙居士、勝帝如來(lái)等名字也早已作古。接下來(lái)將由你們書(shū)寫(xiě)新的篇章……