大皇帝蜀漢疑案李嚴之廢
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自劉備白帝托孤之后，蜀漢政權“諸葛亮時代”便來臨了。但實際上，在劉備的遺詔中，與諸葛亮同時受命的還有一位重臣——李嚴。相反，李嚴不僅沒有散發(fā)出自己應有的光芒，反而于建元九年(公元231年)被罷黜為平民，甚主被流放。這是怎么一回事呢?
在上文所說的231年，諸葛亮四出祁山，當時李嚴負責督送軍糧，但時值夏秋之季，天降大雨，運糧不濟，于是李嚴勸諸葛亮退軍，諸葛亮深知糧草重要，便同意了。但當諸葛亮撤軍后，李嚴裝作奇怪，說丞相怎么撤兵了，糧草很多呀。于是向后主謊稱丞相是“誘敵深入”。當諸葛亮回來才發(fā)現(xiàn)李嚴在搬弄是非，于是“亮出具其前后手筆疏書本末”，接著李嚴“辭窮情竭，首謝罪負”，也就是坦白交待，認罪了。于是諸葛亮上表，把李嚴廢為平民，流放到梓潼。
這件是看似平常，實則可疑，主要有以下幾點：
�、儆涊d前后矛盾。《三國志》中說法為十二個字：“解己不辦之責，顯亮不進之愆”，也就是李嚴想推卸責任，還想貶低諸葛亮，顯示諸葛亮不思進取，膽小怕事。但日后《三國志》又明白寫出“軍偽退，欲以誘賊與戰(zhàn)”，說諸葛亮是誘敵深入，這兩點是自相矛盾的。
�、� 犯罪手法拙劣。諸葛亮是好哄好騙的，一套無法自圓其說的說辭，又給諸葛亮留下證據親筆書信。這樣就能滿天過海。這位在《三國志》記載為“少為郡職吏，以才干稱”和“劉璋以為成都令，復有能名”的人能想不到?
�、� 諸葛亮懲罰過重。一位與他共同接受遺詔顧命大臣，居然因為這樣一個錯誤而被廢為平民，甚主被流放�！顿Y治通鑒》上的記載是“于是亮表平前后過惡，免官，削爵土，徒梓幢郡”。簡直大于秋后算賬之味道。還大造輿論趨勢，寫信給蔣琬、董允，信上說“孝起(陳震的字)前為吾說正方(李嚴的字)腹中有鱗甲，鄉(xiāng)黨以為不可近”�！度龂尽酚涊d的是,諸葛亮與劉巴、魏延、姜維等二十余人上表,一句“亮表平前后過惡”，真有一舉要打倒李嚴之意.而諸葛亮在錯用馬謖守街亭,使被《三國志》《魏略》記為“關中響震”、“朝廷恐懼”的最有可能成功的第一次北伐化為泡影,在這等嚴重錯誤下,諸葛亮自貶三等,為后將軍,行丞相事.況李嚴這等錯誤并沒有象“失街亭”那樣造成蜀軍全境潰退這么嚴重后果,居然給予這么重的懲罰，可疑!
于是,北京大學田余慶先生說李案“過于乖謬,不符常情”.我認為很有道理.先不下定論,咱們不妨先把李嚴和諸葛亮之間微妙的關系梳理一下.
首先,劉備托孤,諸葛亮,李嚴同時接受遺詔之后,兩人官職分別如下：
輔漢將軍
孔明 李嚴 前將軍
中央 丞相 光祿勛 驃騎將軍
司隸校尉 中都護 中都護署府事
錄上書事 尚書令
地方 益州牧 無
封侯 武鄉(xiāng)侯 都鄉(xiāng)侯
權力 開府 假節(jié)
表面上,兩人的官職平分秋色,甚至李嚴略占上峰,實則不然,首先是地方上的對比,諸葛亮在蜀漢政治中心成都,《三國志》上記載的是“政事無巨細,咸決于亮”,李嚴則是“留鎮(zhèn)永安”。這點是李嚴無法與諸葛亮相比。接下來的是官職比較，諸葛亮為丞相，三公之一輔佐皇帝全國政務;李嚴為光祿勛，雖為九卿之一，但掌管宿衛(wèi)宮殿門戶(相當于今天的“衛(wèi)隊長”)甚至還管吊唁、監(jiān)護喪事這種雜七雜八的事，諸葛亮為司隸校尉，對百官始終有監(jiān)察權，掌握生殺大權，李嚴是中都護，兩漢邊將之職，按漢制，受御史大夫的限制，并有這等公卿中很多官職牽制，沒有軍事大權;諸葛亮錄尚書事，超越尚書臺，總領臺閣諾事，對百官生殺予奪關系，李嚴為尚書令，掌管皇帝收發(fā)公文，只是在少府之內其中一名掌管文書官吏;諸葛亮開府，擁有一整套辦事機構，有相對皇權獨立相權，李嚴假節(jié)，僅僅持有尚方寶劍;而驃騎將軍是一個“入流將軍”，名聲好。李嚴的中都護署府事，《三國志》上記載是“亮以明年當出軍，命嚴以中都護署府事”，這官職不過是給諸葛亮照看后方的差事。
緊接著，雙方沒有硝煙戰(zhàn)爭開始了。諸葛亮要李嚴兵鎮(zhèn)守漢中，李嚴不發(fā)兵，反而要劃出五州為巴州刺史，事后此事不了了之;后來, 李嚴給諸葛亮寫信,勸他象曹操一樣受九錫,諸葛亮忙回復了一套義正言辭的話,表示自己平定中原,興復漢皇決心,決無加九錫之意;最后諸葛亮要李嚴負責照管漢中,李嚴不僅不從,還敲竹杠,大喊要象諸葛亮一樣開府治事,諸葛亮不僅答應,還把李嚴兒子提拔江州的最高長官。
根據這些事實,余明俠先生為代表認為李嚴簡直是個卑鄙、奸詐、爭權奪利的小人,頻繁要官、要權力、日后自取滅亡;諸葛亮顧全大局，一忍再忍。而尹韻公先生為代表卻認為李嚴所做的是維護自己正當權益,享受與同為顧命大臣諸葛亮的相當權力,而諸葛亮卻不容他人向自己權力權威提出挑戰(zhàn)，是個玩弄權術的老手。
這兩種觀點可謂爭鋒相對，不同的專家從同樣史實中卻得出不同的觀點，是因為他們所持觀點和所站立場不同。若想探究事情真相，我們必須從開始出發(fā)。第一，劉備為什么要做“亮正嚴副”的規(guī)劃。
眾所周知，日后的晉朝是士人的天下，所謂“魏晉風骨”就是說這幫土人的言行品格的，而三國時期是晉朝統(tǒng)治者力量的蘇醒和崛起的時候，而三分天下的“魏、蜀、吳”三個政權，都是由很平凡的老百姓所建立的，所以，在政權鞏固中，如何協(xié)調自己的集團與當地士族集團的利益是很關鍵的問題。然而，只要劉備一占領蜀地，劉備所帶來的謀臣將領的地位必定會凌駕于當地士族之上，他們失去了昔日劉璋統(tǒng)治期間的崇高地位和極高的權力，所以心中對諸葛亮等把持大權的人難免有所不滿，那么平衡他們的心態(tài)就極為重要。
而李嚴身份特殊，據《三國志》記載，他先在荊州為劉表效力，“以才干稱”，曹操占領荊州時又投降劉璋，“復有能名”，他既在劉備的“延安”荊州呆過，又曾經在成都有所作為，也就是說，他既有劉備的原班人馬——荊州集團的成分，又有當地蜀國士族的影子。
正是鑒于此，劉備才把“第二把交椅”給李嚴坐，希望李嚴能穩(wěn)定當地士族的心態(tài)，團結劉備的“荊州集團”和當地士族成為“一家人”，至少是貌合神離的一家人——你們這個政權所做我既不支持，也不反對。
李嚴做到了嗎?沒有。他相反快成為“造反派”的代表。對于諸葛亮要求他鎮(zhèn)守漢中和調兵支援漢中，他不僅不支持，還要求劃出五州讓自己做巴州刺史。如果說他所鎮(zhèn)守的地方在永安防御東吳，兵不可輕易調動可以理解，那么他劃出五州讓自己當刺史這可真可以說是在搞分裂，如果說真這樣做，說不定，三足鼎立就要變成四足鼎力了。
而要諸葛亮如九錫更是李嚴與諸葛亮相處的敗筆，這簡直就是把諸葛亮往曹操的位置拉。曹操，丞相武平侯領冀州牧;諸葛亮，丞相武鄉(xiāng)侯領冀州牧。區(qū)別就在于曹操封魏王，加九錫，而諸葛亮不是。如果諸葛亮這么做，那就是第二個曹操了。曹操那可是遭到無數的譴責和唾罵，諸葛亮能承受得了嗎?于是，諸葛亮便做了正面辯解，表明了自己興復漢室的決心。一句“若滅魏斬睿，帝還故居，與諸子并升，雖十命可受，況于九邪”，真是把諸葛**急了，對李嚴不滿又加一層。
諸葛亮有爭權奪和的成分嗎?有，但沒有占據了他的內心。據《三國志•劉封傳》中記載“諸葛亮慮封剛猛，易進之后終難制御，勸先主因此除之”，諸葛亮內心肯定認為劉備死后自己是把持朝政的，他會把他把持朝政的障礙清除。
但李嚴反復挑戰(zhàn)他的權威，這就就引起諸葛亮的不滿。反復引起“荊州集團”和當地士族的矛盾，沒有完成劉備賦予他的歷史任務。自己還恃才傲物，得罪了不少人;還在永安擁兵自重分庭抗禮。既然犯了這樣的錯誤，不好意思，你回家呆著吧。
李嚴之廢或許正是反映蜀漢政治斗爭一個縮影，對于李嚴這樣的同僚諸葛亮已是焦頭爛額，那對于自己的部下諸葛亮是怎么做的呢?請看——馬謖之死。
正道是：
漢綱崩滅群雄起 ，涿潭真龍鉞黃旗。
南陽庶農巴中士，也妄爭鼎加九錫。
孰正孰邪世難辨，黃雞唱罷后人明。
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