蒼穹破武當(dāng)劍法終極解秘

2011-08-19 14:28 來源：官方 作者：平凡

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　　“南尊武當(dāng)，北崇少林”武當(dāng)、少林是中華武術(shù)的兩大門宗，威振江湖的武當(dāng)劍、少林棍自然成了武當(dāng)、少林南北功夫的代表。武當(dāng)劍為輕兵器之類，其法以鉤、掛、點(diǎn)、挑、剌、撩、劈、為主，練習(xí)時要求劍隨身走，以身帶劍，應(yīng)用時要做到劍與身合，身與氣合，氣與神合。

　　武當(dāng)派以劍術(shù)精妙而馳譽(yù)。武當(dāng)內(nèi)家劍學(xué)，遠(yuǎn)追真武。相傳真武大帝成道時，剖腹始練成飛劍，震動三界。至今武當(dāng)門內(nèi)有“神劍長鳴于海上，太極秘術(shù)蕩散人問”之語，是對內(nèi)家劍學(xué)流派的概括，亦見劍術(shù)要義之密守深隱，列為不傳之珍。因道家修持，劍為降魔護(hù)身之利器，內(nèi)功演道，劍作無形，有慧劍喻示智慧成就，護(hù)持丹砂之密傳內(nèi)家劍學(xué)，承襲漢唐賢俠劍道之遺風(fēng)，屬江湖之秘技。元末三豐祖師得全真大法，繼呂祖純陽之學(xué)又得陳摶老祖之傳，承真武大法，融萬法于一爐，開山立堂，自成一派。內(nèi)執(zhí)丹道，外顯金鋒，是道演良工，劍學(xué)存真，乃有形中求無形。武法的升華，日人身備劍體，盡金鋒之性情，發(fā)真如之慧性，得流珠之灌養(yǎng)。金生麗水，火逼金行，劍法合于丹砂符火。佩之金鋒，斂為丹砂，以武人道。至今神州故地，尚留有三十六品神仙劍絕學(xué)，法演滄桑。

　　武當(dāng)劍的技術(shù)層次是在其“內(nèi)執(zhí)丹道，外顯金鋒”的修持思想指導(dǎo)下，主張內(nèi)外兼修，先練內(nèi)功，以內(nèi)功為基礎(chǔ)，與道教內(nèi)丹修煉有異曲同工之妙。

　　武當(dāng)劍在戰(zhàn)術(shù)的原則是以柔克剛，故劍輕而利，貴柔不貴剛，用意不尚力;剛在他力前，柔在他力后;因敵而動，不拘成法;順人之勢，借人之力;以靜制動，后發(fā)先至。而避實擊虛，以逸待勞，兩劍三角，以斜取正，走化旋翻，輕穩(wěn)疾快，迂回包抄，不接不截，不迎不架，乘虛蹈隙，避青入紅，更為我武當(dāng)劍之特點(diǎn)。

　　用劍之要訣，全在觀變(眼神)，彼微動，我先動(手法)，動則變(身法)，變則著矣(步法)。此四句皆在一個字行之。所謂一寸匕，所謂險中險(膽力)，即劍不離手(迅速)，手不著劍是也(沉著)。只要明劍理，盡劍性，以人合劍，融神鍛鑄，便可達(dá)到人劍合一獨(dú)步武林的高深境界。

　　有歌曰：

　　一從滄山留劍跡，茫茫世事已經(jīng)年。

　　金臺印月丹丘冷，玉虛掩映衰草殘。

　　武當(dāng)留存真訣秘，八法神術(shù)動羅天。

　　三鋒四刃凝劍體，丸瀉顯飛合丹源。

　　更同俠氣貫?zāi)懜�，鑄成寒刃誅邪奸。

　　五指力齊舒劍氣，金波沖舉蕩云煙。

　　妙山老者神霄客，滄桑秘演太和巔。